正文
夏家胡同,丰台区夏家胡同属于哪个街道
本文目录一览
丰台夏家胡同位置
丰台夏家胡同位置、车站!见图!
夏家胡同-公交车站
途径公交车:67路; 201路夜班车; 300快内; 300快外; 300内; 300外; 351路; 368路; 483路; 631快; 631路; 692路; 698路; 820路; 896路; 993路;特8内;特8内快;特8外;特8外快;运通103线;专4路
夏家胡同
地址:丰台区夏家胡同128号西侧平房(300外环夏家胡同车站)
夏家胡同(东行)-公交车站
途径公交车:691路
夏家胡同(西行)-公交车站
途径公交车:654路; 691路
夏家胡同的来历有哪些
是那里的夏家胡同.北京的吗?北京的胡同最早起源于元代,最多时有6000多条,历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同,规划相当整齐,胡同与胡同之间的距离大致相同。南北走向的一般为街,相对较宽,如从北京火车站到朝阳门内大街的南小街和北小街,因过去以走马车为主,所以也叫马路。东西走向的一般为胡同,相对较窄,以走人为主,胡同两边一般都是四合院。
从地理位置上划分,前门以北的胡同一般较宽,规划比较整齐,前门以南的胡同一般较窄,规划也不整齐。因为在清代时,清政府为了安全,不允许外地来京人员住在京城内,所以外地人集中住在前门和崇文门外,也因此形成了前门商业区;在外来人员中许多是来京赶考的举人,因此形成了琉璃厂文化街,天桥地区有许多娱乐场所,北京的剧院也都集中在南城。
北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。
“钱市胡同”是北京最窄的胡同,位于前门外珠宝市大街。过去这条胡同里都是钱庄,所以叫钱市胡同。胡同中最窄的地方只有80公分宽,两个人相遇时只有侧着身子才能过去。胡同长约三四十米。
胡同___军机处
海淀镇上世纪末还保留的一条胡同“军机处”,军机处是清代辅佐皇帝的重要政务机构,始设于清朝雍正七年(公元1729年)共存在了170余年,是清代最重要的机构,一般人不得进入军机处,皇帝在军机处议事时,其他人不得在场。
因清皇室每年有半年以上的时间在圆明园(后在颐和园居住),为了办公的方便,许多军机大臣在此胡同中建立住宅,胡同也因此而得名,这条胡同原来很长,向北一直延伸到圆明园,后胡同北部约四分之三被北京大学占用。2001年因修北四环路,南边又被截去了一段,仅存三十米左右。2002年整治北京大学周边环境时这条胡同被彻底清除了。清末大太监李莲英在军机处也有一处住房。
这条胡同也是级别最高的胡同,现在闻名于世的中关村,据说也是由于中等官员居住而得名。
胡同,是北京的一大特色。当一北京日益现代化现代化的时候,人们在担心:胡同是否会消逝?大概正因为如此,有人又拣起了一个似乎陈旧的话题:胡同是怎么成为街巷的名字的?这个词是怎么造出来的?
一、“胡同”最初不是汉语
胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街,地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白:“胡通二字本方言。”何处方言呢,元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说:胡同本元人语。既是元人语,那就不能是汉语。元代将人划分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人,指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族,也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”,至于色目人,包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。
二、胡同与井关系密切
有的学者认为,胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看,胡同与井的关系更密切一些。
先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的,大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区,在设计和规划的时候,不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋,或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况,都是“因井而成巷”。直到明清,每条胡同都有井,这是毋庸置疑的。
再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因,不外乎这么几个:以寺庙命名的,以衙署、官府机构命名的,以工地工场命名的,以府第、人名命名的,以市场命名的等等。但是,为数最多的,是以井命名的,光“井儿胡同”就曾经有过十个;加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明,胡同与井是密切相关的。
三、奇怪的名字原于音译
北京有些胡同的名字令人奇怪,因为用汉语无法解释。但是,如果把这些胡同的名字成蒙古语,就好解释了。试举几例:屎壳郎胡同,这名字多难听、多丑陋!当初此地的居民为什么要起这么个名字?其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”!朝内有个“墨河胡同”,蒙古语的意思是“有味儿的井”,大概是被污染过吧。此外,如鼓哨胡同(或写做箍筲胡同),苦水井;菊儿胡同或局儿胡同,双井;碾儿胡同或辇儿胡同,细井;巴儿胡同,小井;马良胡同或蚂螂胡同,专供牲畜饮水的井……
北京还有不少“帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思,前面加上一姓氏,表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会,白帽胡同旁边,曾有个“白回回胡同”,说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”,说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。
年代久远,有些发音被念走了样,这也不足为怪:汉语地名念走了样的难道就少么?不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。
胡同是井的音译,这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下,胡同和井,在元大都时代都有了“市”的意思,沙络市也可以叫沙络胡同,是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词,“因井而成市”嘛。同在元大都时代,胡同和井也有了“大街”的意思,《析津志》钟楼:“楼有八隅四井之号,盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚,“井”等于大街。
丰台区夏家胡同属于哪个街道
新村街道。丰台区夏家胡同在新村街道的管辖范围之内,因此属于该街道。该区隶属于北京市,是北京市主城六区之一,位于北京市主城区南部,东面与朝阳区接壤,北面与东城区、西城区、海淀区、石景山区接壤,西北面与门头沟区,西南面与房山区,东南面与大兴区接壤。
北京市丰台区夏家胡同乘车路线
方案1直达,全程约29.5公里从大山子路口南,乘坐988路上行(马泉营-菜户营桥西),到夏家胡同方案2直达,全程约31.45公里从大山子路口南,乘坐973路下行(黑桥南站-大瓦窑村),到夏家胡同方案3换乘1次,全程约32.8公里从大山子路口东,乘坐403路上行(环行铁道-北京站东),在北京站东换乘692路下行(北京站东-世界公园公交总站),到纪家庙步行至夏家胡同方案4换乘1次,全程约27.4公里从大山子路口南,乘坐405路下行(孙河东站-四惠站),在呼家楼南换乘特8路内环(航天桥西-航天桥西),到夏家胡同方案5换乘1次,全程约26.87公里从大山子路口南,乘坐405路下行(孙河东站-四惠站),到燕莎桥南下车,在亮马桥换乘300路内环(草桥-草桥),到夏家胡同方案6换乘1次,全程约29.02公里从大山子路口南,乘坐405路下行(孙河东站-四惠站),在亮马桥换乘特8路快内环(北京南站南广场-北京南站南广场),到夏家胡同方案7换乘1次,全程约30.37公里从大山子路口东,乘坐403路上行(环行铁道-北京站东),在三元桥换乘特8路快内环(北京南站南广场-北京南站南广场),到夏家胡同方案8换乘1次,全程约30.18公里从大山子路口南,乘坐909路下行(前苇沟-土井村西口),在亮马桥换乘特8路快内环(北京南站南广场-北京南站南广场),到夏家胡同方案9换乘1次,全程约30.06公里从大山子路口南,乘坐402路下行(南皋-四惠站),在亮马桥换乘特8路快内环(北京南站南广场-北京南站南广场),到夏家胡同
北京市夏家胡同在哪
北京市夏家胡同在:北京市丰台区丰台东路
北京市夏家胡同主要建筑:
村里还有一座花神庙,有碑记为明万历年重修;有清道光重修花神庙碑;有清道光二十三年(1844)重修花神庙十三位,每月一位花神司职,遇有闰年第十三位花神司职,花农为祈祷花卉丰收,烧香拜神,周围花农均来此祭拜,香火极盛。庙前有戏楼一座,为无梁楼阁,庙会期间,在此演戏。后改作花神小学。清《鸿雪因像图记》记载:“(丰台)前后十八村,泉甘土沃,养花最宜,故居民多以养花为业,而花中以芍药为最佳。村中有花神庙。”由此看来,此地为十八村的中心。现在仍以养花为主业。
周边建筑:
万年花城、三环新城等。
公交线路:
途经公交车:49; 67路上行; 67路下行; 201; 300路外环; 300内; 324; 324路上行; 351; 368; 483; 654; 678; 691路上行; 692; 698;820; 971; 973路上行; 973路下行; 977; 978路上行; 978路下行; 988路上行; 988路下行;