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上海城隍庙开放时间 上海城隍庙的介绍
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一、上海老城隍庙门票开放时间及相关介绍
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上海城隍庙是指黄浦区的老城隍庙,在旅游景点中称为“豫园”,即上海县原城隍庙,是著名的江南古典园林,全国重点文物保护单位。
“不去上海的城隍庙,说明你没去过上海。”由此可见老城隍庙在上海的地位和影响。
作为上海历史悠久的城隍庙,每年都会吸引相当多的游客。随着城隍庙的知名度,城隍庙的小吃也闻名全国。
如今的上海城隍庙包括霍光庙、甲子庙、财神庙、慈航庙、城隍庙、娘娘庙、父母庙、关庙、文昌庙,总面积约2000平方米。1926年,城隍庙重建,高4.8尺,深6.34尺。它是钢筋混凝土结构,画椽子和画屋檐。
上海老城隍庙原为霍光的神龛,供奉西汉名神霍光。霍光修建城隍庙,成为上海最年长的城隍庙主。
一说城隍是秦玉伯,上海陈人,一说是元末明初河北名人。传说他是个孝子,因为母亲感叹没见过金殿,所以特意建了一座类似金殿的建筑。被告密后,皇帝派人调查,他连夜将寺庙改为金山寺,避免了一场灾难。清军南下时,遭到上海民众的强烈抵制,清军将领准备屠城。屠城的前一天晚上,清军大将梦见了秦玉伯,秦警告他不要杀人,于是屠城计划取消。秦玉伯因“显灵”救上海百姓,被列为城主。
据说上海人真的很崇拜第三城隍。1937年抗日战争爆发后,市民请来1842年第二次鸦片战争血洗吴淞口,死于吴淞堡的江南提督陈化成塑像。当时供奉在正殿后面的陈化成雕像,被民间雕塑家塑造成一个面如火红、双目炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三位城隍在“文革”中被“扫地出门”,如今又回到了祭神的地方。
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二、上海豫园景点介绍
1、上海豫园景点介绍
豫园原是明代的一座私人园林,始建于明代,截止至今已有四百余年历史。豫园位于上海市老城厢的东北部,北靠福佑路,东临安仁街,西南与上海老城隍庙毗邻,是
2、豫园原是明代的一座私人园林,始建于明代,截止至今已有四百余年历史。豫园位于上海市老城厢的东北部,北靠福佑路,东临安仁街,西南与上海老城隍庙毗邻,是
3、,始建于明代嘉靖、万历年间,占地三十余亩。
4、豫园的“豫”有“平安”、“安泰”之意,取名“豫园”,有“豫悦老亲”的意思。整座园林规模宏伟、景色佳丽。古人称赞豫园“奇秀甲于东南”,“东南名园冠”。
5、豫园现占地三十余亩,楼阁参差,山石峥嵘,树木苍翠,以清幽秀丽,玲珑剔透见长,具有小中见大的特点,体现出明清两代江南园林建筑的艺术风格。豫园按主体建筑可分为
6、大假山景区位于豫园西北部,主要有三穗堂、仰山堂、卷雨楼、大假山、游廊、萃秀堂等景点。三穗堂位于豫园正门盘陀石后面,是一座气势宏伟、宽敞雄伟的大厅,建于乾隆年间,这里曾是清代官府举行庆典和“宣讲圣谕”以及地方文人绅士聚会之所。三穗堂为歇山式建筑,屋顶塑像左为张飞,右为严颜。步出三穗堂,即是一座两层楼厅,下层是仰山堂,上层是卷雨楼。大假山高12米,为2000吨浙江武康黄石叠成,为豫园镇园之作,是明代著名叠山家张南阳唯一传世作品。这里有三绝之胜:石壁、飞梁、平桥。山顶有望江亭,山麓有挹秀亭,山后有萃秀堂。仰山堂东侧为游廊,是进入大假山和万花楼景区的通道。廊后西侧有一洞门,有明代祝枝山所书“溪山清赏”门额。洞门一侧墙上有《神仙图》砖雕,上面有禅宗老祖达摩、观世音以及福禄寿三星和魁星等人物。
7、万花楼景区位于豫园北部,主要有鱼乐榭、亦舫、两宜轩、复廊、万花楼等景点。鱼乐榭源于庄子和惠子游于濠梁上关于鱼到底快乐还是不快乐的智慧问答,蕴含园主人对庄子的仰慕和避世隐逸的心情。鱼乐榭东北是一条曲折别致的复廊,中间用墙分隔。复廊东南有小轩,为两宜轩;复廊西北有船舫建筑,名“亦舫”。万花楼原名“神尺堂”,为两层楼建筑,后于清道光年间重建,重建后改名“万花楼”。万花楼回廊围栏雕饰“暗八仙”即吕洞宾的宝剑、铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇、韩湘子的宝笛、曹国舅的檀板、何仙姑的荷花、张果老的鱼鼓、蓝采和的花篮。楼下四角还有梅、兰、竹、菊图案漏窗四幅。万花楼前庭院有古树两株,400年的银杏和100年的广玉兰。庭院粉墙下花石点缀其间,山石间有各种花草以及应时盆景,点出“万花深处”的寓意。
8、点春堂景区位于豫园东北部,主要有点春堂、打唱台、古井亭、快楼、和煦堂、静宜轩、听鹂亭等景点。点春堂堂名取自苏轼的“翠点春妍”。小刀会起义时,义军城北指挥部设帐于此。堂内还陈列着当年小刀会的兵器、自铸的日月钱币以及发布的文告等。点春堂南面是一座清代小戏台,俗称打唱台。戏台依山临水,半跨池上,增加音响效果。点春堂北面有藏宝楼,西北有古井亭,东北有学圃,东南有湖石假山,上有双层楼阁,下层称延爽阁,上层名快楼。快楼是豫园的制高点之一。藏宝楼、点春堂、打唱台与和煦堂在一条线上依次排开,与错落布局的园林规则是一特例。
9、会景楼景区位于豫园中部,主要有会景楼、九狮轩、流觞亭、浣云假山、积玉水廊等景点。会景楼三面环水,舒朗开阔,周围栽着香樟、石榴、紫薇、红枫、罗汉松等许多树木。会景楼的西北为九狮轩,是一敞开式建筑,面临大池,前置月台,凭栏观赏池中游鱼。荷花池西有一片杉树,高耸挺拔。荷花池东修竹万竿,满目青翠。荷花池南为流觞亭,因其两面临水,取王羲之《兰亭序》“流觞曲水”之意,颇有意境。流觞亭东侧有三曲桥,贴水而筑。三曲桥西南是浣云假山,以湖石堆成,背倚得月楼,面临清池,水中假山倒影与天上彩云浑然一体,如洗白云于水中,如染假山于云间,故名“浣云”。会景楼东南是积玉水廊,北起会景楼东,南达涵碧楼,因廊旁一石“积玉峰”而得名。
10、玉华堂景区位于豫园会景楼景区南部,主要有玉玲珑、玉华堂、得月楼、藏书楼等景点。玉华堂是园主人潘允端的书房。潘允端十分钟爱玉玲珑,为便于朝夕观赏,故建此堂,并以玉玲珑上镌刻的“玉华”两字命名。堂上匾“玉华”两字是明代文征明的手迹集字,堂内陈列的书案、方桌、靠椅、躺椅都是明清遗留下来的红木家具,陈列着文房四宝、明代紫檀木画案等书房用品。堂前有白玉兰两株,东侧是积玉峰和积玉水廊。玉华堂南面隔水相望的就是玉玲珑,玉玲珑瘦、皱、漏、透特点皆备,尤其以漏著称,与苏州瑞云峰、杭州绉云峰并称江南三大名石。玉华堂西为得月楼,月明之夜,登楼欣赏池中月景,心胸为之开朗。楼上陈设名贵文物家具。楼下的大厅名绮藻堂,取“楼台近水,水面风来,水波如绮,藻采纷披”之意。藏书楼位于玉华堂西南,上海的书画名家曾在此组织“豫园书画善会”。
11、内园景区位于豫园东南部,主要有静观厅、延清楼、观涛楼、耸翠亭和古戏台等景点。内园建于清康熙年间,原为上海城隍庙的花园,后修复与豫园相连,成为园中之园。静观厅是内园的主体建筑,单檐歇山式,屋顶有“岳飞大战金兀术”塑像。堂内两块匾额,“静观”和“灵昭渟峙”。静观厅曾是城隍庙道士起居作法之处,厅前两侧有一对清代石狮,厅对面是座假山,奇石林立,正面一块大石如“寿”字。静观厅东侧有院落,其西有九龙池,池壁石隙有4条石雕小龙,倒映水中成8条龙,池身也似一条龙,故名九龙池。院中有小厅,名“可以观”,厅前有砖雕《郭子仪上寿》,周围树木蔽天,山石秀润。环假山有耸翠亭、延清楼、还云楼和观涛楼。古戏台位于内园最南端,戏台正面的木雕图案全部贴金,顶部藻井装饰华丽,有助于聚音共鸣,两侧石柱上有俞振飞所撰楹联:天增岁月人增寿;云想衣裳花想容。戏台正对面的还云楼设贵宾佳座,两边有双层看廊,共有300个席位,有“江南园林第一台”之誉。
三、上海城隍庙介绍
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区,是上海地区重要的道教宫观,始建于明代永乐年间(1403-1424),距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位,在近六百年的发展历程中,上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大,宫观建筑不断增加,最为繁盛时期,总面积达到49.9亩土地,约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观,上海城隍庙在“文革”时期,自然也遭受了重大的打击,神像被毁,庙宇被挪为它用。1994年,随着宗教信仰自由政策的逐步落实,上海城隍庙得到恢复,重新成为由正一派道士管理的道教宫观。在各级领导的关心下,在道教信徒的支持下,上海城隍庙在短短六年的时间里,便基本完成了一期修复工程。今天的上海城隍庙,包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六个殿堂,总面积约一千余平方米。
四、上海城隍庙三个最著名的景点
是上海现存最古老的茶楼,原是明代嘉靖年间由四川布政司潘允端所构筑,属豫园内景之一,名曰凫佚亭。
清咸丰五年(1855年)起开设茶楼,初名也是轩,续改为宛在轩。这是座200多年前的古建筑,建筑外观飞檐翘角、玄瓦朱窗,立于九曲桥池中央。建筑内部两层楼面,古色古香,红木桌椅,壁陈字画,宫灯高悬,铜盂低置,环境幽雅。
挹秀楼建于1945年,由曾任永安县参议会参议员的刘韵韶所建,永安留法博士黄曾樾先生设计。是永安吉山村现今唯一的一座具有西欧风格的小洋楼。
“挹”为汲取,主人取名挹秀,正是希望把天下美好的事物都汲取在这里。 2005年8月,进行了重修,修缮后的挹秀楼不仅恢复了原貌,而且开辟成了永安抗战文化名人馆。
沉香阁沉香阁旧名“慈云禅寺”,占地2378亩,是座有特色的比丘尼寺院,阁内有天王殿、大雄宝殿、观音阁、伽蓝殿和应慈法师纪念堂等。沉香阁以供奉“沉香观音”而闻名,原有的观音像已毁于十年浩劫。现观音阁中供奉的是后来香港信徒们所捐赠的海琼水沉香木的如意轮观音像。
五、上海城隍庙的介绍
1、上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路,为“长江三大庙”之一。城隍,又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。
2、上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建,明永乐年间,改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主,正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊,戏台为1865年建。
3、上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑,红墙泥瓦,现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿,财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。
4、中国民间信仰主要是指俗神信仰,它的一个典型特征就是,把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合,从而构成一个杂乱的神灵信仰体系。
5、这鲜明地反映了中国世俗信仰的多元性。所以说,中国民间信仰具有多教合一,多神崇拜的特点。民间信仰的神灵群体可以说并无体系可言,但这些信仰并没有本质上的冲突,这一方面体现了中国文化的包容性,另一方面也体现了民间信仰“尚和”的文化精神特质。
6、城隍,从中国先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰,它们原发于农耕文明。古长安作为农耕文明的主要发祥地之一,又以其长期作为我国政治、经济、文化中心的特殊地位,决定了它成为精神文化的传播地。由此,古长安也自然成为城隍信仰的原发地和传播地。
7、参考资料来源:百度百科-城隍庙(上海市宗教文化旅游风景神祇)
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