正文
圣境 圣境的意思
本文目录一览
圣境是什么意思
圣境,汉语词语,拼音是shèng jìng,指宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。出处《后记》
释义:(1).引人开慧和有所领悟的环境、场景。如某些圣地,凡入者皆有所感。再比如那句著名的“一千个人眼里有一千个莎士比亚”,这里的‘莎士比亚’即此。(2).指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。鲁迅《后记》:“听说青岛也是好地方,但这是梁实秋教授传道的圣境,我连遥望一下的眼福也没有过。”
(3).比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“迦陵雄劲之气,竹垞清隽之思,樊榭幽艳之笔,得其一节,亦足自豪。若兼有众长,加以沉郁,本诸忠厚,便是词中圣境。”
传奇地图圣境怎么去
圣域之门在幻境十层地图最右边(370:374)点击NPC进入。从幻境十层传送到圣域之门时坐标是随机的,建议携带随机传送卷或传送戒指进入。
进入圣域的门只要走上就进入一个房间。进入圣域之门,就不能再动了。但是有17个进圣域的口让你选择也就是17个房间。进去后站的点,只要你转身就能进去。你周围的8格,只要你走一步就能进去。你外围的8格,只要你跑一步就能进去。
4:11圣域卫士1500血
5:10圣域蛇王2500血
5:11圣域将军1500血(爆25号勋章)
6:9圣域力士2000血
6:11圣域牛魔王4000血(爆45号勋章)有可能是圣域钳虫左下角还有一个坐标是牛魔王
7:10圣域蝎卫2000血(爆32号勋章)
7:11圣域蝙蝠500血
7:13圣域侍卫900血
7:14圣域修罗4000血
8:7圣域魔魂4000血
8:8圣域护法2000血
8:9圣域牛魔750血(爆11号勋章)
8:11圣域蝎卫2000血(爆32号勋章)
8:12圣域天狼1500血
9:7圣域骷髅900血(爆15号勋章)
9:8圣域箭手900血
9:9圣域神鹰900血
9:12圣域修罗3500血
9:14圣域教主5000血(爆屠龙,假的)
10:9圣域祭祀1500血(爆24号勋章)
10:10圣域楔娥1500血
10:14圣域刀斧手1000血
10:16圣域金刚4000血(爆42号勋章)
11:7圣域猪卫
11:9圣域稻草人750血(爆11号勋章)
11:12圣域神鹰900血
11:15圣域卫士1500血
12:10圣域卫士1500血
12:14圣域金刚4000血(爆42号勋章)
14:10圣域将军1500血(爆25号勋章)
15:11圣域雕像1500血(爆25号勋章)
圣境的意思
“圣境”一般指神圣、纯净、高尚的环境或境界,通常与宗教、信仰、神话等有关。在不同的文化和宗教背景下,“圣境”的含义可能会有所不同。
在佛教中,“圣境”通常指清净、无污染、无痛苦的境界,是修行者追求的目标。在藏传佛教中,“圣境”通常是指一个特殊的地区或境界,其中存在着一些被认为是神圣、神秘或超自然的力量。在基督教中,“圣境”通常指天堂或神的王国,是信徒向往的理想境界。
在道教中,“圣境”通常指仙境或天堂,是修行者追求的目标,也是人们向往的境界。“圣境”是一个比较抽象的概念,其含义取决于具体的文化和宗教背景。
李白墓诗仙圣境的含义是什么
李白文化园(李白墓)位于安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西,李白墓的东面即是当涂县海拔372米的第二高峰青山主峰。
牌楼上的“诗仙圣境”极为醒目,足以说明李白文化园想要展示的内容。
甬道尽头是巨大的照壁,没有字而是一幅砖雕画,描绘了李白泛舟江上欣赏采石矶风光的画面。
从照壁右侧往南拐,照壁后面会发现一幅立体的山水画!
太白碑林
我们首先来到了太白碑林,这是由马鞍山和当涂县两级政府投资150+万兴建的,具有江南风格的廊亭式建筑。
据介绍,太白碑林内镶嵌着现代著名书法家书写李白各个时期的经典诗文108块,作者有毛泽东、鲁迅、郭沫若、于右任、沙孟海、林散之、楚图南、启功、陈立夫、沈鹏等,太白碑林将诗歌、书法、建筑艺术融为一体,是文化精品的代表作。
进碑林后首先现在看到是的毛泽东书李白《夜泊牛渚怀古》的碑刻。
《夜泊牛渚怀古》
李白
牛渚西江夜
青天无片云
登舟望秋月
空忆谢将军
余亦能高咏
斯人不可闻
明朝挂帆席
枫叶落纷纷
“谢将军”即谢朓[tiǎo](464-499),在宣城任上,谢朓将他的诗歌创作推向了数量和艺术的高峰,又被后人称为“谢宣城”,其死后葬于青山。
李白“一生低首谢宣城”,生前既爱青山风景,又崇谢公品格,曾有“宅近青山同谢朓”的夙愿,一心想与其结为异代芳邻。这也是为什么将李白墓从龙山迁往青山这里的缘故。
当代中国历史学家、考古学家郭沫若的诗词,导游大声地为我们边诵读边讲解。“我来采石矶,徐登太白楼。吾蜀李青莲,举杯犹在手。遥对江心洲,似思大曲酒。赠君三百斗,成诗三万首。红旗遍地红,光辉弥宇宙。”
相传“李白斗酒诗百篇”,郭老要赠其“三百斗”酒,期望诗仙成诗三万首!但最后二句似与主题不符,有时代的烙印,也是郭老的个性使然,看破不点破。
千载诗人首谪仙,来从白帝彩云边。长江水搏泥沙下,太白遗章读莫全。瞑色高楼听玉箫,一称太白惹喧嚣。千年万里登临处,继箸缘何苦寂寥。——启功
鲁迅书李白《越中览古》(上图)。《将进酒》(735年),第一句是人们耳熟能详的“君不见黄河之水天上天”即出自此诗(下图)。
走到李白的代表作之一《蜀道难》前,导游也是着重地要讲一番。《蜀道难》创作于唐开元二十年(732),以浪漫主义的手法,艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势。除此而外,实际上也道出了李白为官的心路历程,他自认为当官堪比蜀道。
在太白碑林,如果有时间又有人讲解,可以慢慢地欣赏。即体会李白诗的意境,又欣赏书法家们的书法,真是两全齐美的事啊,一次看个够!
走出太白碑林,站在湖边再拍一拍李白塑像。李白右手举酒樽,左手垂于身后,仰望前方,是又在构思什么佳作吗?
去往李白祠的路上遇一小卖部,导游介绍说,这里的主人是谷氏传人第四十九代孙谷常新开的。
谷氏家族号称是李白墓的千年守护人,这个梗有点儿绕了。
一诺千年的守护。李白曾七次来当涂,数次登临青山,结识了山下一位叫谷兰馨的年轻人,他们一见如故,结为世交。李白晚年四处漂泊,最后投奔当涂县令李阳冰,从此谷兰馨天天陪伴着他。李白临终前,谷兰馨承诺愿捐出自家的良田作为李白的长眠之地,并许下诺言,让家人世世代代守护这块墓地。
现在的谷常新,在30+年间充当义务讲解员近万次,给无数前来参观的中外嘉宾讲解李白文化。谷氏家族千年守护人的故事相当感人,许多电视台和其他媒体都曾报道过。但我们对故事的真实性存疑。
小店里最主要的就是出售与李白有关的商品,这倒是真实的。如果是纸质商品,还可以加盖纪念章等等,不一而足。
怀着对李白的仰慕心情,我也买了一本诗集,回家慢慢品读吧。
导游带我们进入李白祠参观。据介绍,现在的太白祠为1979年后重建。全祠被高出人头的黑瓦粉墙所环围。
导游介绍,李白祠建筑格局与清代宗族祠堂相近,前后两进,素白粉墙,黑灰瓦顶,青砖匍地,耸脊飞檐,画栋彩梁,宽敞明亮。太白祠正厅门楣横匾由著名书法家林散之先生题写。
廊下抱柱联:诗中无敌酒里称仙才气公然笼一代,殿上脱靴江头披锦狂名直欲占千秋。
大门楹联:
欲上青天揽明月,吾将此地巢云松。
厅内抱柱联:
身无七尺心雄万丈拔剑衔标上清都倩六龙廻车揽明月,
珠咳九天诗呈五色解冠拍手下白帝借一片孤帆归青山。
唐代诗人李白一生素有诗仙、酒仙、谪仙之称,他所作之诗,1000年来可谓前无古人,后无来者。诗圣杜甫称其为“诗无敌”。
厅内迎面矗立着一尊汉白玉李白塑像,高2.47米,重约3吨。李白侧身而立,微微后倾,左手按剑,右手后垂,双目炯炯有神,目视前方,长须飘逸,完美地体现了诗人的非凡气度。从太白楼到李白祠,从采石矶再到太白祠,不知看了多少李白的雕像,每一尊都能给游客留下深深的印象。
塑像的背景是一幅巨型徽派版画屏风,以李白在当涂游踪为写意,版画上方由著名书法家舒同亲笔题书“李白高踪”。
特别值得一提的是,正厅壁画下方有立牌(上图),将太白祠内外的楹联内容展示出来,以让游人可以更好地理解其中的内涵。而对于我这个爱好记录的人来说,真是方便了不少。回来写游记时,不用再去仔细辨认照片上的字迹或去网上搜索楹联内容了,手动点赞!
太白祠后面即是李白墓,由170块青石垒起1米多高的墓圈,周长20+米。墓前立一块石碑,上刻“唐名贤李太白之墓”,碑高1.42米,宽0.64米,楷书,字径14.5厘米,碑边有简单的花纹,没有记年,据考证系清代所刻。导游说,游客可以绕墓地顺时针转一圈,除迷信之外,我们是真心地凭吊拜谒诗魂,并向其致敬。
手捧刚刚入手的《李白诗词集》,在李白祠前留影作为纪念。
走出李白祠,李白墓园是一派深秋的湖水景色。
说话间导游带我们来看“九五之尊”。1980年,修葺一新的李白墓园对外开放,园区内天然长成了两棵形状奇特的香樟树,让人百思不得其解。
一棵从根部长成了九丫(上图左),另外一棵从根部长成了五丫,两棵香樟树紧挨在一起,恰似形成了对李白诗作的最高评价,意喻李白是诗人当中的“九五之尊”。现在这两棵树的树龄40年。大自然的造化演变成了人们心中的意愿,也是天意啊!
湖边有一个小亭子。据《当涂县志》记载:唐“十咏亭”在府城东。李白有“姑熟十咏”,因以名亭,后毁于历史风暴。1986年,当涂县政府筹措资金为纪念李白所写“姑熟十咏”诗作,在李白终老之地重建。前题额“十咏亭”三字由著名书法家刘夜峰所题。
亭中有照壁(上图),上刻李白“姑熟十咏”诗,为著名书法家黄叶村手书。
照壁背面是《十咏亭重修记》,著名书法家王业霖文并撰写。后题额三个字由书法家黄叶村所题。
圣境的解释
圣境的解释
(1).宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。南朝齐萧子良《净住子·出家顺善门》:“今出家者未登圣境,而期望之人恒引圣责凡。”唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》:“夫上智之身,曲随世界;上智之心,密游圣境。”唐王昌龄《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》:“圆通无有象,圣境不能侵。”(2).指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。鲁迅《<伪自由书>后记》:“听说青岛也是好地方,但这是梁实秋教授传道的圣境,我连遥望一下的眼福也没有过。”(3).比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。清陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“迦陵雄劲之气,竹垞清隽之思,樊榭幽艳之笔,得其一节,亦足自豪。若兼有众长,加以沉郁,本诸忠厚,便是词中圣境。”骆宾基《一个唯美派画家的日记·十月十三日》:“那广旷的宇宙美,给它开阔了另一个圣境。”
词语分解
圣的解释圣(圣)è旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。称学问、技术有特高成就的:圣境的解释境ì疆界,边界:境界。国境。入境。出境。边境。地方,区域,处所:无人之境。佳境。环境。身临其境。状况,地步:境况。顺境。逆境。困境。事过境迁。境遇。意境。部首:土。
圣王境分为几步
武道四境:黄极境、玄极境、地极境、天极境
鱼龙九变:先天胎息、炼皮成金、炼骨化玉、阴蹻圣脉、阳蹻圣脉、阴维圣脉、阳维圣脉、冲灵圣脉、琉璃宝体、神之命格(第十变)
半圣境:一到九阶,准圣三劫
圣者境:下境、中境、上境、玄黄境、彻地境、通天境、真境(真圣)、至境(圣)
圣王境:一到九步,其中九步圣王分为规则小天地、大天地、道域、接天、临道,大圆满(圣道规则一亿道)
大圣境:不朽、百伽(初期,中期,后期巅峰,圆满,大圆满)、千问、万死一生、无上(除百枷外其他四个分为初期,中期,后期,巅峰)
半神境---半神,半神巅峰(无论是半神,还是半神巅峰都可以成神,只是强弱问题)
伪神(分九等,一等最强,九等最弱,还有如劫尊者这样的超等,炼化的神源越强,伪神越强,伪神有个元会寿命,75阶精神力可以渡劫)
补天境神灵——下位神,中位神(初期,中期,后期)上位神(初期,中期,后期,巅峰,大圆满)
太真境大神——太乙境,太白境(初期,中期,后期,巅峰,)太虚境(初期,中期,后期,巅峰,身停,魂停,心停)
无量境——乾坤无量,大自在无量,不灭无量(初期,中期,巅峰)
半祖
始祖