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炎帝神农节,随州炎帝神农节是哪一天
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随州炎帝神农节是哪一天
炎帝神农节是中国传统农历二月二日,也被称为“龙抬头”或“春龙节”。该节日起源于汉代,是为了纪念中国历史上最早的一位医学泰斗——炎帝神农。目前该节日已有2000多年的历史,是中华民族的重要节日之一。
随州市作为炎帝神农的发源地,每年都会在该城市举办盛大的炎帝神农节。在这一天,人们会进行各种传统活动和庆祝仪式,例如舞龙、击鼓传花、庙会等。此外,还有医学论坛和文化交流展览等活动。
在当地居民心中,炎帝神农节是一种强烈的民俗文化传承,是凝聚地方人民感情的象征。此外,炎帝神农节的举办也成为了吸引游客的一大亮点,为随州市的旅游业和经济发展做出了巨大贡献。
总的来说,炎帝神农节是中华民族传统文化的重要组成部分,也是随州市民心中的重要节日。在这一天,人们会欢聚一堂,共同庆祝传统民俗,加深彼此之间的情感联系。
炎帝神农节是几月几日
炎帝神农节是每年农历二月二日,是我国的一个重要传统节日。据史书记载,炎帝是中华民族的始祖,农业艺术的创始人之一,传说他曾经亲自耕种,尝试过一些农业技术,如开荒、耕种、垦田等等,为中华民族的农业的发展作出了巨大贡献。
炎帝神农节的起源,与古代的祭祀传统有着密切的关系。在古人的传统祭祀活动中,祭祀炎帝神农一般都是在农历二月二日,而这种祭祀活动逐渐演化、发展成为了一个具有浓厚文化内涵的重要节日。现在,炎帝神农节已经成为了中国人民的重要文化传统,人们在这个节日里通过各种形式,展示了中华民族的悠久历史和博大精深的文化。
在炎帝神农节这一天,人们会举行各种仪式和活动,如祭祀、射箭、跳舞、民俗游戏等等。同时,各地也会组织一些宣传活动,介绍炎帝神农节的起源和意义,促进了中华民族优秀文化的传承和发扬。
总之,炎帝神农节是一个重要的中国传统节日,它以祭祀炎帝神农为主题,并且在这个节日里展现了中华民族丰富的文化内涵。
神农节的来历与传说
华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山,坐落在湖北省随州市曾都区厉山镇九龙山南麓。古神农洞位于九农山腰。史书记载“神农母安登,感农而生炎帝”于此。在炎帝神农烈山名胜区内,建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、
炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建设,以“建筑返古、环境还野”为特色,规划建成“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区,兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等,因材借景,秀丽非凡。几千年来,每逢炎帝生辰祭日,世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农,缅怀华夏始祖,烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。中国湖北随州烈山炎帝神农节节庆特色:纪念华夏始祖的生辰在这一天,世界各地的烈山宗亲会等海外华人组织,都要组团前来参加节庆替典活动。节庆地点:随州市各地节庆时间:农历四月二十六日
烈山,古老而崇敬的名字,早在五六千年以前就闪烁着绚丽的光彩。华夏人文始祖炎帝神农氏起源于随州烈山(厉山)。
炎帝神农氏是我国远古时代一个强大的氏族部落的代表人物,它肇兴随州,北张中原,重返江汉,殒葬陵县,“烈山泽而焚之”,“殖百谷百蔬”,“作陶冶斤斧”,“耕而食,织为衣”,“尝百草,疗民疾”等开天辟地的壮举,开创了中华民族文明的新纪元。春秋战国到今,历朝历史学家、历史文献作了肯定的记载,炎帝神农诞生於“湖北随州厉山”。如:春秋《礼记。祭法二十三》:“厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷”。东汉经学大师郑玄注:“厉山氏,炎帝也,起於厉山,或曰有烈山氏”。
春秋《国语*鲁语上》:“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬”。三国时韦昭注:烈山氏,炎帝之号也,起於烈山,(礼记*祭法)以烈山为厉山也。
《春秋左传注》第四册:“有烈山氏山之子曰柱为稷,(沈韩补注云:“(祭法)云:‘厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷’。注:‘厉山氏,炎帝也,起於厉山,或曰有烈山氏’。农即柱,厉山在今湖北随县北四十里”)自夏以上祀之”。
《左传*昭公二十九年》:“有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之;周弃亦为稷,自商以来祀之”。晋朝杜预为其作注曰:“烈山氏,炎帝也,起于厉。”
农历四月二十六日为炎帝生辰纪念日,为缅怀华夏始祖,数以万计的海内外炎黄子孙千里跋涉前往随州拜谒炎帝神农。为纪念炎帝每年农历四月二十六日为炎帝生辰生庆典.1988年,随州市政府为了纪念华夏始祖,弘扬民族精神,以“谒祖、友谊、开放、奋进”为宗旨,修复了炎帝神农故里名胜区,1991年以来,连年举办炎帝神农氏生辰庆典活动。随州市政府和湖北省于一九九三年举办炎帝神农节,声势浩大,原中国国家主席李先念亲题节名,海内外影响甚广。湖北随州厉山炎帝神农节(图)据透露,首届世界华人炎帝故里寻根节规模空前,将有二万人参与,且大部分为海外华人。同时还将举办炎帝神农高层文化论坛等活动;并将组织出席第六届湖北·武汉台湾周的台湾政要、商界精英和大陆台资企业负责人赴随州炎帝神农故里寻根拜祖;组织邀请参加“华创会”的海外华人代表前来拜谒
湖北随州人杰地灵,早在一九七八年这里就出土了二千四百年前的曾侯乙编钟,改写了世界音乐史。
“炎帝神龙故里,编钟古乐之乡。”指的是那里
指的是湖北省随州市
随州位于湖北省北部,闻名于世的编钟出土于此,随州地处长江流域和淮河流域的交汇地带,东承武汉,西接襄樊,北临信阳,南达荆州,居“荆豫要冲”,扼“汉襄咽喉”,为”鄂北重镇”,是湖北省对外开放的”北大门”,国家实施西部大开发战略由东向西的重要接力站和中转站。
一九七八年春,湖北省随州市爆出了一条轰动全国乃至世界的新闻:在城西两公里一个叫“擂鼓墩”的地方,发掘了一座战国早期的大型木椁墓葬——曾侯乙墓,墓中出土了大量精美的文物,其中许多造型奇特,工艺精湛的文物是前所未见的珍品。然而在曾侯乙墓出土的文物中,最引人注目的还是那124件古乐器,其中以规模巨大、保存最好的打击乐器——编钟最为壮观。
这套编钟的出土震惊了中国,震惊了世界,举世瞩目,被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”,“古代世界第八奇迹”。
2010年6月8日,中国音乐家协会授予随州为“中国编钟之乡”。这是中国音乐家协会授予的第一块牌子,具有唯一性和排它性。
随州历史悠久据《礼记》、《左传》等众多文献记载:随州上古为烈山氏,华夏民族的始祖炎帝神农"本起烈山五千年前,炎帝神农氏在此"创耕耘、殖五谷、尝百草",开启史前农耕文明。早在两千多年前的西周,这里使封因为随。《左传》中有"汉东之国随为大"之说。每年的农历四月二十六日,随州市都要举办隆重热烈的"中国湖北烈山炎帝神农节",以纪念华夏始祖的生辰在这一天,世界各地的烈山宗亲会等海外华人组织,都要组团前来参加节庆替典活动。
大约5000年至6000年前,炎帝神农部落在随州一带繁衍生息。关于炎帝神农其人,据大量文献记载和当今学者考证,有“一人说”,即炎帝就是神农,神农就是炎帝;有“合二而一说”,即春秋早期时,炎帝、神农分见文献,春秋中期后,周人与楚蛮融合,南北方共尊的炎帝、神农合成炎帝神农氏。两种称号合二而一过程大致完成于秦汉之际。也有“代表说”,“文化英雄说“,即炎神农是新石器中晚期南方部落首领的优秀代表,是中华民族创世的”文化英雄“。
唐代萧德言所编《括地志》记载:“厉山在随州随县北百里,山东有石穴。昔神农生于厉乡,所谓列山氏也,春秋时为厉国。”唐代后期李吉甫编撰的《元和郡县志》记载:“随县,本汉旧县,属南阳郡。即随国城也,历代不改。……厉山,亦名烈山,在县北一百里。《礼记》曰:厉山氏,炎帝也;起于厉山,故曰厉山氏。”北宋王存等主编的《元丰九域志》记载:“随州:神农庙,在厉乡村。”南宋罗泌《路史》记载:“神农井在赖山(即厉山),旧说汲一井则八井皆动,人不敢触。今惟一穴,大木旁荫,即其处立社。”清代章学诚主持编纂的《湖北通志•舆地志》记载:“厉乡,在州北,今名厉山店。……亦云赖乡,故赖国也。有神农社。”
上述记载无一例外地表明,炎帝神农生于厉山,厉山位于今随州北。神农生于随州厉山一说代代相因,众口一词,足证不谬。