正文
汉斯摩根索的现实主义的主要观点是
汉斯·摩根索的生平
1、他1904年生于德国,1923-1927年间先后在柏林大学、法兰克福大学和慕尼黑大学攻读哲学、文学和法律,在瑞士日内瓦的国际问题研究生院学习和研究国际政治。毕业后当了三年律师,之后在日内瓦大学任政治学讲师。1935年在西班牙马德里国际研究学院任国际法教授。由于法西斯对犹太人的迫害,他无法回德国,遂于1937年辗转到美国,在布鲁克林学院和堪萨斯州立大学教政治学。1943年,摩根所加入美国国籍,以后在美国多所大学任教和从事研究工作,其中时间最长的是任芝加哥大学政治学教授。并且曾是哥伦比亚大学、哈佛大学、耶鲁大学和加州大学的访问教授。1950-1968年期间担任芝加哥大学美国对外政策研究中心主任,期间还兼任美国国务院和国防部顾问。
2、摩根索在芝加哥大学任教授时,与爱德华·卡尔成为同事,此人是现实主义学派的主要代表人物之一。该学派认为民族国家是国际关系的主要行为体,其最为关注的研究领域是权力。
3、平生所著甚多,但最著名的传世之作则是《国家间政治——权力斗争与和平》(Politics Among Nations— The Struggle for Power and Peace),该书在学术界素享盛誉,已经成为美国使用最广影响最大的教科书之一,它精确地定义了国际关系范畴,宣告了美国二战后外交思想范式转型的开始,该文强调权力界定的利益。而在二战前理想主义占据主流的时期,人们关注的则是价值。其他主要著作还有《科学人对抗权力政治》(1946年)、《捍卫国家利益》(1951年)、《政治学的困境》(1958年))、《美国政治的目的》(1960)、《20世纪的政治学》(1962)、《真理与强权》(1970)《科学:奴仆还是主人?》等。摩根索以抽象的人性论作为世界观的理论基础,演绎出权力政治学派的国际法观。
汉斯摩根索的现实主义的主要观点是
1、汉斯·摩根索(Hans J. Morgenthau)
2、内容提要:摩根索的经典现实主义理论,作为国际关系理论中经久不衰的经典研究议题,并且,对其中关于权力政治与思想给予充分的研究和讨论。同时,摩根索也指出,权力、道德、均势与联盟存在一种互动关系,这种互动关系在摩根索的经典现实主义理论研究中始终占据重要位置。但在国际关系理论研究领域中,对这一互动关系理论研究并未得到相应的重视和讨论。因此,对这种互动关系研究和诠释,对现实主义理论拓展研究议题,增加新的知识增量,是必不可少的研究。
3、在国际关系理论研究领域,经典(摩根索)现实主义是重要研究议程之一。摩根索(Hans J. Morgenthau)现实主义理论关于国际政治经典论述认为,国际政治的实质是权力争斗。目前,国际关系学界在权力政治是摩根索现实主义理论的核心这一方面已有共识,但是有关对摩根索现实主义理论经典著作《国家间政治》中大量篇幅来阐述,道德、均势、联盟政治等因素对国际政治影响问题的考察,尚未形成系统而成熟的研究。学术界对这一问题之所以缺乏相应重视,部分原因在于不少学者认为摩根索现实主义理论就是权力政治理论,例如,有研究指出,摩根索现实主义的权力观念是国际关系学者中被广泛讨论的议题。事实上,摩根索理论中的道德、均势、联盟与权力并非互为对立面,而是有着一种相辅相成的关系。因此,研究摩根索现实主义理论中的这些因素及其背后内在相关性的逻辑关系,对于我们深入理解摩根索现实主义理论,并在此基础上扩展现实主义理论的研究具有重大的学理意义。
4、鉴于国际关系学界有关摩根索现实主义理论中关于权力与道德、联盟、均势之间在整体上的互动关系研究尚不充分,本文试图使用规范研究的方法分析这些因素之间的互动关系对摩根索现实主义理论倾向的影响,从而发掘摩根索现实主义理论中被研究者遗忘的摩根索现实主义的思想。
5、结构安排如下:第二部分,主要是研究和探讨摩根索政治理想和政治道德观念;第三部分,集中探讨和研究摩根索对均势和联盟等问题的研究。第四部分则是对本文概括性总结。
6、国际关系学者对摩根索的现实主义理论重视和研究始于沃尔弗斯(Arnold Worfers)的零散论述。沃尔弗斯认为,汉斯·摩根索着重强调,在国际关系中,权力是国家外交政策追求首要和直接目标。在沃尔弗斯看来,摩根索现实主义理论中,把国家追求权力是国际政治中的放在第一位,因为,国家要实现国际政治目标,都有通过权力来实现。
7、在沃尔弗斯研究的基础之上,有两位学者对这一议程做了进一步拓展。汤普森(Kenneth W. Thompson)沿着的思路,进行了进一步研究。汤普森研究指出,摩根索认为,权力争斗是国际政治中的永久因素。同时,汤普森研究也认为,摩根索从不认为,在政治行动中道德的议题是荒谬的。阎学通在研究道义现实主义时指出,摩根索未曾否认道义在国际政治中所起之作用,而是论证以民族道义取代国际道义是错误的,甚至是有害的。从阎学通的论述来看,他是基本认同汤普森的观点,但他的研究更加明确指出了,摩根索从来没有否认或贬低道德在国际政治中所发挥的作用。
8、此外,还有一些国际关系研究的学者,基于他们自己对摩根索的研究和理解,对这一议程进行了更进一步拓展。沃尔兹(Kenneth N. Waltz)在对现实主义(经典现实主义)和新现实主义做比较研究时指出,摩根索认为,在对稀缺物品进行竞争而又没有仲裁者的情况下,在竞争者中自然会爆发权力斗争,因此完全不必求诸人类与生俱来的邪恶就能解释权力斗争。在沃尔兹看来,摩根索的现实主义理论中,关于国际政治是权力斗争的解释,其核心在于国际政治中权力资源的稀缺权力性。同时,国际政治体系中又缺乏一个最高仲裁者来公平分配这种稀缺性的资源,而导致国家在国际政治体系中,为权力而无休止的争夺。此外,沃尔兹研究还指出,摩根索现实主义理论中,存在着严重自我矛盾性,他(摩根索)既相信国际政治理论可以发展出来。同时,他又怀疑这种理论发展的前景。而且。摩根索还混淆了外交政策问题的解释和国际政治理论构建的问题。
9、米尔斯海默(John J. Mearsheimer)研究指出,摩根索现实主义理论认为,国家间是为获得权力而斗争,因为它们天生就有对权力的渴望。在米尔斯海默看来,摩根索认为,人性和权力斗争存在着某种必然联系,而这种联系导致国家间对权力无休止斗争。秦亚青的研究也与米尔斯海默的研究有类似的观点。秦亚青指出,经典现实主义(摩根索现实主义理论)认为国际关系的实质是为权力的争斗,其动力来自人的本性,摩根索的现实主义六原则充分反映了这种以人性为国际关系第一推动的观点。在秦亚青看来,摩根索理论核心,就是权力争斗和人性中对权力无限制的欲望,而决定了国家的行为。秦亚青的研究是基本认同沃尔兹和米尔斯海默对摩根索现实主义理论的看法,但是,他的研究明确指出,摩根索现实主义理论中人性是恶的,而导致国家间无休止权力斗争。
10、约瑟夫·奈(Joseph S.Nye)和罗伯特·基欧汉(Robert O. Keohane)的共同研究指出。摩根索在二十世纪七十年代,他(摩根索)也逐渐认识到经济实力和军事力量构成了权力基本要素。在奈和基欧汉看来,摩根索在二十世纪七十年代的时候面对全球化的浪潮时,使摩根索逐渐认识到,权力并不是国家在国际政治中的唯一议程,而经济因素对国际政治影响力在逐渐上升。
11、罗伯特·杰维斯(Robert Jervis)研究指出,摩根索认为,国家的行为必须受到国家利益的支配。此外,杰维斯研究还指出,摩根索认为,人对自己能力高估,而使人对权力和野心无节制膨胀。因此,摩根索非常担心这一点。在杰维斯看来,摩根索现实主义理论认为,权力和利益乃是国家行为的唯一驱动力。同时,摩根索现实主义理论中,国家在追逐权力和利益的目标,自我节制的问题。
12、迈克尔(Micharl C. Williams)从研究经典(摩根索)现实主义与道德之间互动对权力政治构建,来对摩根索现实主义理论和思想进行解读。他认为,如果把摩根索的现实主义,简单理解为权力政治是错误的。同时,迈克尔研究指出,摩根索现实主义理论是由新教伦理、道德、资本主义经济逻辑、韦伯(Max Weber)经典分析方法等诸多要素构建起来的。在迈克尔看来,摩根索现实主义理论是深刻而又复杂,不能把他的理论简单理解为权力政治理论。
13、另外,王逸舟在对理想主义和现实主义(经典现实主义)做比较研究时指出,摩根索认为,“权力”(Power)和“力量”(Force)的概念是不同的。运用权力不等于使用武力,甚至不等于使用具体的物质力量。“当我们(摩根索)说到权力时,它意味着一个人对他人的想法和行为的控制;所谓政治权力,是指公共权威的持有者(如国家、政府、集团等)之间的控制性角色,讲的是公共权威与一般大众之间的关系”。在王逸舟研究看来,摩根索理论中权力与武力区分开来,而把权力看作是一种无形控制力。
14、近年来国内外有五位新生代的学者,他们试图通过政治道德、政治哲学、西方政治思想史、摩根索早期文献对摩根索现实主义理论和思想进行全新阐述,使这一议程内容更加丰富。刘丰和左希迎研究指出,摩根索等古典现实主义学者更是直言不讳地指出,审慎就是国际政治的道德核心。在这两位学者看来,摩根索现实主义理论认为,在国家间进行权力斗争时,只有审慎去做,才是符合国际道德标准。同时,也可以避免国家间权力盲目争夺。张云雷对摩根索研究是从政治哲学、西方政治思想史、政治道德、摩根索原著(国家间著作)等角度出发,对摩根索现实主义理论和思想,做了较为系统性研究。基于此,张云雷提出新的四个观点,一是摩根索现实主义理论和思想,要告诉我们,理解国际政治运行的规律,在于发现那些决定国际政治走向,那些相似社会力量,并且去理解这些社会力量运行规律。二是国际政治研究,最本质的东西人性。人性并非是恶的,人性是复杂的。三是外交是国家权力组成最重要的一部分,它是整合国家其他权力要素,把这些权力要素塑造一个权力整体,并赋予方向或目标。四是六原则不是摩根索理论核心思想,而是对他的思想一种必要补充和诠释。在张云雷看来,过去中国国际关系学术界,对于摩根索现实主义理论研究,只是在停留在局部和标签式研究上,因此,在研究中未能很好把握摩根索现实主义理论整体性。使得这些研究对摩根索理论认识,缺乏整体性理解和诠释。
15、罗施(Felix Rosch)研究认为,摩根索现实主义理论中权力的理念,是受到人性中自私的欲望所驱使,这与传统霍布斯主义人性是一脉相承的。在罗施看来,摩根索现实主义理论在有意或无意中,继承了霍布斯主义的传统,即人性中追逐权力的欲望而导致权力斗争。因此,摩根索理论人们批评为不公正的理论。在罗施看来,摩根索现实主义与西方传统现实主义理论是一脉相承。摩根索现实主义对人性(人的权力欲)做了更进一步验证,使得摩根索的现实主义理论变得更加复杂和完善。
16、林炫向对摩根索早期文献进行研究时指出,早期的摩根索曾说;万有引力的自然法则,不管人们愿意与否。相反地,诸如法律、伦理或道德等规范的有效性无可避免地欲是与人类的存在密不可分。因为人的意志——规范意志(Normative Will)——决定着这些规范内容产生。在林炫向看来,摩根索现实主义理论中,道德与政治是并列,因此,按照这一逻辑,摩根索认为,道德对国家获取权力具有目的和手段上的限制。换言之,林炫向研究认为,在摩根索理论中,道德因素对权力斗争有很大限制作用。林炫向甚至认为,摩根索理论中的,争的核心概念,只不过是摩根索为了实现道德目标一种尝试或手段。
17、综上所述,对权力作为组成摩根索经典现实主义理论的核心要素,乃是国际关系学界的一致共识。不过这些研究较多的是对摩根索理论内核中的权力的研究和阐
简评汉斯摩根索
1、汉斯·摩根索先生作为国际政治学现实主义的代表人物,在研究国际关系时时一个绕不开的人物,他的代表作《国家间政治》是国际政治学者的必读作品。在这本书里,摩根索先生构建了一套相对完整的国际关系理论,并且试图运用这套理论来解释和概括世界范围内的国际关系变化,并且在其中很坦率地承认希望他的理论可以为政治服务,放弃“价值中立”。也正是如此,他的理论都具有很强的现实性,与理想主义和坚持意识形态斗争的学者观点大相径庭。
2、摩根索强调,在国际政治中权力是国家利益的中心内容。他在《国家间的政治》中写道:“国际政治的最终目标不论是什么,但权力总是其最直接的目标。争取权力的斗争在时间和空间上都是普遍存在的,是不可否认的经验事实”。他认为,权力和国家利益的关系不仅是理论分析,而且是政治实践的基本内容。在国际政治中,最高事实是用权力表述的利益概念,各国均以自己的利益为目标展开政治活动。利益是国际关系中的永恒立场。政治行动应根据它来判断和指导。他指出,“国际政治是一个无休止的权力斗争。在这个斗争中,各国的利益一定要从权力的角度加以确定”。国际社会是不断冲突或冲突威胁的领域,其唯一的法则是弱肉强食。国家必须寻求权力,因为,只有权力才能够保卫自己的国家,促进公民的福利。他还认为,在国际政治关系中,民族国家的道德原则都要经过文化和社会环境的过滤。这就导致通用的道德原则的不同运用。军事和经济力量不应用来实现分散的、普遍存在的人道主义使命,而应根据国家利益的需要来使用。
3、摩根索对国际政治研究的影响是由于他对哲学和政治学的双重重视。他的政治现实主义理论对国际关系学的发展具有重要的意义,对美国外交政策基本原则的制订产生了重大影响。