正文
虎跑寺读音是什么
虎跑梦泉的虎跑寺
1、虎跑定慧寺,原称大慈定慧禅寺,俗称虎跑寺,位于今浙江杭县大慈山。唐元和十四年(819),寰中禅师卓锡结庵于此。历经宋元明三代,屡毁屡建。清雍正九年(1731)重修,咸丰十一年(1861)毁于兵火,同治六年(1867)重建。寺志原有康熙中本然深禅师手撰稿,毛奇龄作序,特见推许,惜毁于咸丰十一年顷。光绪二十六年(1896),住持圣光乃重辑,成稿本一帙,有宸恩、建置、山水诸门,每门后附历代咏寺诗。
2、明学者宋濂在《虎跑泉铭》序中戏说道:“唐元和十四年(公元819年),性空大师来游兹山,乐其灵气盘郁,栖禅其中。寻以无水,将他之。忽神人跪而曰:自师之来,我等缴惠者甚大,奈何弃去?南岳童子旋当遣二虎来移,师无忧也。翌日,果见二虎跑山出泉,甘冽醇厚”。关于虎跑泉的来历《临安新志》也说:唐代有个性空和尚居住在大慈山,因该地无水将离去,晚上做了个梦,梦见神仙告诉他,南岳衡山有童子泉,派两只老虎去移来,你不必担忧。第二天“果见二虎跑地作穴,泉遂涌出,甘冽胜常。”这自然是个神话。有人认为是老虎跑了一圈水就出来了,关键是对“跑”字没有理解。这实际是牵涉到“跑”的古今异义的问题。《说文解字》没有收“跑”字,古代表示跑的字是“走”。如《尔雅》解释:“徐行曰步,疾行曰趋,疾趋曰走”。现在还在用的“走马观花”,这里的“走”字都是快跑的意思。至于用“跑”字作为奔跑来代替“走”字,则是后来的事。从这个角度说,有人解释是老虎跑了一圈,水就来了,显然不对。那么虎跑的“跑”字应该作何解释呢?《中华大字典》的解释最为简明:“以足爬地曰跑。”以此来看“跑地作穴”,就解释得通了,原来是两只老虎用脚爪爬挖出了一个洞穴。
3、关于跑作爬挖解释,还可找个证据。宋人董嗣杲《虎跑泉》诗有句云:“甃边依约爪痕坚”。说明唐宋时代人把“跑”理解作爬挖是自然的。所以“走”的古义是奔跑,今义是走路。“跑”的古义是爬挖,今义是奔跑。以此来解释,虎跑的含义就很好理解了。另外,有人把“刨”字作为“跑”的通借字,“虎跑”就是“虎刨”。这也说得通。不过汉字的奥妙也就在此,有时一个神来之笔写下一字,就能赋予它无穷的韵味。
4、张岱的《西湖寻梦》写道:“虎跑寺本名定慧寺,唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺,僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年,宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年,山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是,性空师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉觱沸而出,空中雪舞。濂心异之,为作铭以记。城中好事者取以烹茶,日去千担。寺中有调水符,取以为验”。苏轼《虎跑泉》诗:
5、亭亭石榻东峰上,此老初来百神仰,
6、虎移泉眼趋行脚,龙作浪花供抚掌;
7、至今游人灌濯罢,卧听空阶环玞响,
8、故知此老如此泉,莫作人间去来想。
9、竹林松涧净无尘,僧老当知寺亦贫。
10、饥鸟共分香积米,枯枝常足道人薪;
11、碑头字识开山偈,炉里灰寒护法神,
12、汲取清泉三四盏,芽茶烹得与尝新。
虎跑寺和灵隐寺什么关系
1、虎跑寺和灵隐寺都是中国浙江省杭州市的佛教寺庙,但它们之间没有直接的关系。
2、虎跑寺,亦称虎跑梦泉,位于西湖之南的大慈山定慧神童内,是“西湖十八景”之一。
3、灵隐寺是中国佛教古刹之一,位于浙江省杭州市西湖西北面的一座山峰上。
4、这两座寺庙都历史悠久,文化底蕴深厚,是众多游客和信众前来参观和朝拜的热门景点。
虎跑寺读音是什么
1、虎跑寺位于大慈山,唐元和年间性空禅师云游至此而建,初名广福院,后改名为大慈定慧禅寺。寺中有虎跑泉,故俗名虎跑寺。晋开运二年改额“仁寿”,宋太平兴国三年,又改“法云祖塔院”,以后屡次兴废。
2、虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院,这里面有段趣话:相传当年建寺的性空圆寂之后,他的两个弟子就接替他主持寺院,谁知大师兄利不同均,私吞香米钱,二师弟一气之下,在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿,半路上拦去香火钱,山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下,就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁,以示山上的寺庙才是正宗。