正文
为什么五湖四海的人们要去山西洪洞大槐树寻根祭祖
河南寻根文化与洪洞大槐树区别
1、据历史资料记载,河南是客家人最早的居住地之一,从中原地区走出去的客家人遍布世界各地,而且客家人讲究根,所以才会来到河南来寻根。
2、在明朝的时候,中原地区由于自然灾害以及战乱的侵害,人口骤减,所以在官方的组织下将人口众多的山西向河南移民,这是历史上记载最清楚的官方移民。而当时移民是在广济寺,广济寺旁边有一颗大树,所以大槐树成为移民的象征,也成为了移民的集聚地。
3、而在漫长的历史长河中,中国经历了多次战乱,饥荒等因素,造成了北方居民数次由向南迁徙或避难过程,河洛文化圈地处中原,又是兵家必争之地,所以迁徙或避难的河洛先民占了其中多数。也慢慢形成了中华民族中的一大支系:客家民系。
为什么五湖四海的人们要去山西洪洞大槐树寻根祭祖
1、山西洪洞大槐树之所以成为五湖四海的人们寻根祭祖的地方,是因为这里面有一段辛酸的移民史。
元朝蒙古人统治中原后,把人分为四等,汉人备受欺压,民族矛盾尖锐。
2、元朝蒙古人统治中原后,把人分为四等,汉人备受欺压,民族矛盾尖锐。
3、统治者的高压统治导致红巾军起义,战乱纷争,民不聊生,人口大量减少。
4、明朝建立之后还没有来得及医治元末战争的创伤,又来了一场“靖难之役”,战争致使死伤无数。
5、再加上自然灾害频有发生,黄河流域水患尤其严重,冀、鲁、豫、皖等地深受其害,几成无人之地。
6、为了尽快使各地人民恢复生产,巩固新政权和发展经济,政府的策略是从人多的地方往人少的地方迁移人口。
7、根据《明史》等史料记载,明朝从洪武初年到永乐十五年,五十余年间组织了18次大规模的移民活动,其中洪武年间10次,永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省,有些移民的后裔还到了海外,成为华侨。
8、由于每次的移民活动出发前都在山西洪洞大槐树下集中,然后再发往全国各个地区,所以至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣:“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝。”
9、原来,山西早先为蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治,社会相对安定,较之于相邻的省份,山西经济繁荣,人丁兴旺。再加上大量难民的流入,使山西成了人口稠密的地区,晋南更是山西人口密集地区。
10、大槐树所在的洪洞县是晋南数一数二的大县,所以明朝政府选择这里作为移民登记和迁移的出发地。
11、人们一步一回头,大人们看着大槐树告诉小孩:“这里就是我们的老家,这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住何地,都说大槐树是自己的故乡。大槐树是移民心目中的老家,每年都有数万人前往大槐树祭祖。
12、大移民过程中还有个有趣的典故。当时为防止移民逃跑,官兵把百姓反绑,然后用一根长绳联结起来押解。在长途押解过程中,有人要小便,就向官兵报告:“老爷,请解手,我要小便。”次数多了,口头的请求趋于简单化,只说“老爷,我解手”,官兵就明白了。此后,“解手”便成了小便的代名词。
山西大槐树的来历
1、晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。
2、寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。
3、晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
4、为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
5、参考资料:百度百科词条洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区