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娘娘庙是求什么的 供奉的是谁
我国的娘娘庙一般供奉的主神是哪一位道教神仙
1、娘娘庙是我国民间香火最旺盛的庙宇,里面供奉的主神,各庙有所不同,一般是碧霞元君。在我国北方地区,人们对碧霞元君的信仰极盛,信徒将她奉为神,祷之即应。
2、碧霞元君神通广大,不仅能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,还能疗病救人,尤其是能使妇女生子,保儿童平安健康等。
北顶娘娘庙供奉的是哪三位娘娘
1、北顶娘娘庙,位于北京市朝阳区北辰路,北京中轴线北延长线的北端,北京北端的标志性建筑。北京地区五顶八庙中五顶之一,庙内原供奉碧霞元君、天仙娘娘、送子娘娘、东岳大帝、关帝、药王等神祇。
2、北顶娘娘庙在明清时期为北京地区信仰碧霞元君的活动中心之一,为皇家敕建庙宇,始建于明宣德年间,清乾隆年间奉敕重修,占地面积约9700平方米,与国家体育场、国家游泳中心毗邻。
3、解放后寺庙原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。1998年多方筹集资金对北顶遗存殿宇进行抢险修缮,2003年,北顶娘娘庙列为北京市文物保护单位。
4、因为北顶娘娘庙位于北京奥运会主场馆最初的规划设计中,为保护北顶娘娘庙,国家游泳中心向北移动了一百余米,现如今已成为奥林匹克公园中一部分,现为北京民俗博物馆分馆。
娘娘庙是求什么的 供奉的是谁
1、在中国的不同的文化中,形成了许多信仰,而从古时就流传至今的故事,也是十分吸引人的,那么娘娘庙是求什么的?供奉的是谁?接下来就跟随本期的民族文化一起来看看吧!
2、娘娘庙是中国民间香火最为旺盛的寺庙,所供主神,各庙有所不同。除送子娘娘外,还有眼光娘娘、豆疹娘娘等多种名目。拜娘娘庙的大多是妇女,而她们最主要的心愿是求子,也可保护儿童,赐福免灾。
3、在我国的北方地区,民众对碧霞元君的信仰极盛,信徒以之为奉神,祷之即应。在民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》,宗教也奉为教门经籍,纳入道书之列。
4、另外,能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能疗病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚,在各地建有许多“娘娘庙”,并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺,人们仍不辞劳苦许愿还愿,向其祈祷,香火不断。
5、碧霞元君,全称“天仙玉女泰山碧霞元君”。至于碧霞元君的来历,一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载:“黄帝建岱岳观时,曾经预先派遣七位女子,云冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃七女中的修道得仙者"。一说为华山玉女。但一般作为泰山女神,为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉。
6、一说为汉代民女石玉叶,凭灵泰岱。据《玉女卷》称:汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶。貌端而生性聪颖,三岁解人伦,七岁辄闻法,尝礼西王母。十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山,洞即石屋处也。山顶故有池,名玉女池;旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像。五代时殿堂倾塌,石像仆地,金童之像漫涣剥蚀,玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。
7、在中国的北方地区,民众对碧霞元君的信仰极盛,信徒以之为奉神,祷之即应。碧霞元君的称号,也并非泰山娘娘的独有,南方的天妃顺懿夫人也有此号,《封神演义》又说余化龙为主痘碧霞元君。直到近代,碧霞元君之名才为泰山娘娘所专有。