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道源寺(道源寺在辽宁什么地方道源寺在哪里)
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道源寺在辽宁什么地方道源寺在哪里
道源寺是东北地区的一个极具魅力和传统文化习俗的寺庙,精准来说是一座尼姑庵,因为这里住着一百多为女性修行者,据说保留了
一系列的经典文化习俗,值得参观一番。
道源寺在哪里?地址:道源寺在辽宁省鞍山市海城市接文镇三家堡村
道源寺介绍辽宁道源寺是一座免费对开开放的北方寺庙,有一百多位女性修行者,一生不收一分香火钱。
现在喜欢旅行的人非常多,所以很多地方也都在推进景区的建设,本来一些很普通的地方,在经过修建之后也成为了有名的旅游景点。
而现在,很多寺庙也都开始收取门票,并且举行各种不同的活动,希望吸引更多的人到寺庙当中参观。
而在这些寺庙当中,还是有一些是一直坚持本心的,坐落在辽宁的道源寺就是其中的一个。
虽然说听名字都觉得它是一座寺庙,但是这却是一座尼姑庵,在这里修行的全部都是女性,加起来有一百多人。
之所以会给大家说这座寺庙,主要就是因为这座寺庙绝对是众多寺庙当中的一股清流,不仅不收取门票,而且还有很多特殊的规定。
在这座寺庙当中参观,你看不到一个功德箱,主要就是因为寺庙不想与外界要一分钱,而想到到这个寺庙当中修行,也必须要遵守规定,这一辈子都不能碰钱,而且一天只能吃一顿饭。
在这个地方,所有的人除了清修之外,几乎不会做任何的事情,只要会对她们修行造成影响的东西,全部都会被请出寺庙。
很多人在听到这个规定之后,都会觉得有一些苛刻。其实她们除了每天的修行之外,还要经常外出,每次出去至少要十五天的时间,而且这段时间都是走到哪睡到哪,若是有人给她们食物她们就会吃一些,若是没有的话,就只能挨饿。
虽然说这座寺院的管理让人觉得有些变态,但是每年到这个地方的人仍然非常多,而之所以会有这么多的人,主要就是在她们看来,这才是真正的清修之地,现在想要找一个这样的地方,实在是太难了。
道元寺在辽宁哪里道源寺在哪里
道源寺是东北极具魅力和传统文化习俗的寺庙。准确的说是尼姑,因为这里住着100多位女修行者。据说保留了一系列经典的文化和习俗,值得一去。
道源寺在哪里?
地址:道元寺位于辽宁省鞍山市海城市文杰镇三家铺村。
道源寺介绍
辽宁道源寺是一座免费对外开放的北方寺庙。有100多名女修行者一生不收任何香火钱。
现在喜欢旅游的人很多,所以很多地方也在推进景区建设。本来一些普通的地方,建成后都变成了著名的旅游景点。
现在,许多寺庙开始收集门票并举行各种活动,希望吸引更多的人来参观。
在这些寺庙中,还有一些始终坚守自己的本心,辽宁道源寺就是其中之一。
虽然从名字上大家都觉得是寺庙,但那是尼姑,那里的修行者都是女性,总共有100多人。
之所以给大家讲这个寺庙,是因为这个寺庙绝对是众多寺庙中的一股清流。不仅不收门票,还有很多特殊规定。
参观这座寺庙,看不到一个功德箱,主要是寺庙不想向外界要一分钱。你要在这个寺庙修行,也要遵守规定。一辈子不能碰钱,一天只能吃一顿饭。
在这个地方,所有的人除了练习几乎什么都不能做。任何会影响他们修行的东西都会被请出寺庙。
很多人听到这个规定后会觉得有些刺耳。其实除了日常练习,他们经常外出,每次外出至少要十五天。在这段时间里,他们走到哪里就睡到哪里。如果有人给他们食物,他们会吃一些。如果没有,他们只能挨饿。
虽然这个寺庙的管理让人觉得有些不正常,但是每年还是有很多人来这个地方,而之所以会有这么多人,是因为在他们看来,这才是真正修行的地方。现在真的很难找到这样的地方。
怎样在道源寺出家
出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难"。
出家乃是一件非常郑重地事情,而且在佛教徒看来,也是一件非常值得赞叹的事情,出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说:“出家乃大丈夫事也,非王侯将相所能为也!”要想出家,先要看看自己出家的发心,是否具有出离心,认识到了轮回六道的痛苦,想要出离三界六道,更要看是否具有菩提心,即愿意救度一切苦难众生的心,如果具有了菩提心,那么出家以后,有着这种菩提心的支持,一定能成就道业,相反地,只是一段时间的挫折或者情感问题,或者愿意清静几天,那么贸然出家,而没有一个坚定的信仰支持的话,出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.
不管怎么说,能现在发起一念想要出家修行的心,都是非常值得赞叹和随喜的,不用说已经真实出家,即使发出家心向往静处,其功德亦难以计量,《难陀出家经》云:“若三千大千世界所有众生,于一大劫中,布施儿女,所获功德,不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家,即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云:“若放男女奴婢人民出家,功德无量。”不用说终生出家,即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云:“以一日一夜出家故,二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云:“以一日一夜出家修梵行者,离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云:“乃至醉中剃发,戏里披衣,一曏时间,当期道果,何况割慈舍爱,具足正因,成菩萨僧,福何边际。”
合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备
以下的条件:
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。
2.四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家。)
3.五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)
4.没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)
5.没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)
6.没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。)
7.年龄不小过7岁,不大于60岁。
8.精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)
9.心理健全、正常。(双性人不可出家。)
10.要求出家者,须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.