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乡村名人?关于乡村生活的名人名言
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历史上放弃重大职位回归乡村生活的名人
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三:其一是柔,其二是淡,其三是远。他的创作开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格;同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。下面结合陶渊明的诗歌对此作出探讨。陶渊明
陶渊明少年时受传统儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是,由于门阀制度的存在,庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会破灭。陶渊明直到二十九岁的“高龄”才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。到他三十九岁时,多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与澹泊。此后,他又为彭泽县令,因不愿为五斗米折腰,上任八十余日就解印挂职而归。从此,他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走上了归隐田园之路。自四十一岁归隐田园之后,陶渊明确确实实享受了一段“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。然而书香门第出来的陶渊明毕竟不是稼穑的好手,“开荒南野际”的辛勤也未必能使他过上衣食无忧的小康生活。义熙四年在陶渊明四十四岁时,一场灾祸更使得他全家一贫如洗。
这年夏天,诗人笔下洋溢着生活气息的“方宅十余亩,草屋八九间”被一场无情的大火烧光了,全家只好寄居在船上,靠亲朋好友的接济过活。永初三年(422年)陶渊明五十八岁时生活已近绝境,其情状反映在《有会而作》一诗中,“弱年逢家乏,老至更长饥。菽麦实所羡,孰敢慕甘肥!”元嘉四年(427年),诗人贫病交加,在其《挽歌诗》中第二首自挽诗中,诗人对死后可以“鼓腹无所思”的幻想读来让人心酸:“在昔无酒饮,今但湛空觚。春醪生蜉蚁,何时更能尝。肴案盈我前,亲旧哭我傍”。元嘉四年(427年)十一月,六十三岁的陶渊明淡然离世。
关于陶渊明的出仕与隐退,人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释。其实,抓住陶渊明五次仕宦经历,历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因,可以得出一些新的认识。可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅,仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代,政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸,追求精神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋,使他不堪“为五斗米折腰向乡里小儿”,而最终挂官归田。
他写了《归去来兮辞》,在诗中他十分坦诚地讲,就任县令,是为生计所迫;之所以辞职,是因为“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病”,超然的性格使他宁可饿肚子,也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。在《归园田居》中,诗人歌道:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”“久在樊笼里,复得返自然。”短短几句,对仕途的厌恶之情溢于言表。因“质性自然”“本爱丘山”,视仕宦之途为樊笼的陶渊明,终辞职归隐,抛离尘杂,返归自然。陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑,更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察,他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。陶渊明虽最终解职归田,但他少壮时,却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。在《饮酒》《杂诗》等诗歌中,他曾道:“少年罕人事,游好在六经”,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,“少时壮且厉,抚剑独行游”,表明了他并非一开始就有出世的想法。他出生于世代官宦的家庭,又是元勋之后,也曾期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为。
但他所处的东晋末年时局动荡:宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。从晋孝武帝太元十八年,二十九岁的陶渊明第一次出来做官,到四十二岁挂冠归田共十三年。这期间,陶渊明一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中,这在他的诗中多有体现。在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗中,他叹道:“如何舍此去,遥遥至西荆”,“日月掷人去,有志不获聘”,诗中蕴籍着诗人太多的失望和悲慨,可以看出诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫,但终究“爱丘山”的夙愿压倒了“逸四海”的猛志,他终于找到了他最终的路——归隐田园。所以说,他的归隐是社会现实使然,是他的思想与社会现实无法调和的结果。
从陶渊明归隐后的生活来看,陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士,他是真隐,是一种人生的选择,是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的厌恶。且看陶渊明一生大致经历:始为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。后仕职于桓玄、刘裕、刘敬宣的幕下,最后任职彭泽令八十余日,因不肯为五斗米向乡里小人折腰,毅然辞职归耕田园。后有人劝他再度出仕为刘宋王朝服务,他宁愿贫病交加,穷困潦倒也不愿再涉官场。可以说,陶渊明归隐得真守拙得真。在《归园田居》、《饮酒》等诗中,诗人对自己归隐后的生活作了描写,“白日掩柴扉,对酒绝尘想。时复墟里人,披草共往来。相见天杂言,但道桑麻长。”“方宅十余亩,草屋八九间。”“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。陶渊明
采菊东篱下,悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的乡村、平凡的事物、乡间生活,在诗人笔下却是那样的优美、宁静,显得格外亲切。归隐后的陶渊明还亲自参加生产劳动,歌颂劳动,这使得他的田园诗更具劳动生活气息。《癸卯岁始春怀左田舍》《归园田居》《庚戌岁九月中于西田获早稻》等,都描写了诗人参加劳动的情况:“在昔闻南苗,当年竟未践。屡空既有人,春兴岂自免。夙晨装吾驾,启涂情已缅。”癸“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”“开春理常业,岁功聊可观。晨出肆微勤,日人负来还。”“温原长如此,躬耕非所叹。”在早出晚归的辛勤耕作中,诗人与劳动人民的关系更为密切,对劳动人民的感情也更为真挚:“且入相与归,壶浆劳近邻”,“时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长”,“采菊东篱下,悠然见南山。”,“清晨闻叩门,倒裳往自开。问于为谁欤,田父有好怀。壶觚远见候,疑我与时乘。”
从这些诗中,读者可以看出,在这种闲适的田园生活中,诗人心情自然而宁静,达到了心灵发展的真正和谐的境地,这才是真正的归隐。
陶渊明的隐居生活并非完全的出世,他隐居的本身就是对于黑暗现实不同流合污的一种反抗,这和逃避现实不一样。诗人在农村长期参与田间劳作,感情上越来越贴近劳动人民,更了解人民疾苦,在他的诗中对劳动人民的贫寒生活以及仕途的黑暗虚伪多有反映。他在诗中写到:“夏日常抱饥,寒夜无被眠”,“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已”,“羲农去我久,举世少复真”,“重华去我久,贫上世相寻”。虽然归隐田园,但诗人心中并不平静,他不愿也不可能完全抛却社会现实,他将自己未尽的政治理想寄寓诗中。
在《桃花源记》里,诗人描述了一个心中的理想社会:“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,“重孺纵行歌,斑白欢游诣”,人人都“怡然自乐”。这里没有剥削,没有压迫,人人劳动,大家过着富庶和平的生活。这个“世外桃源”反映了诗人美好的愿望,它和当时黑暗的社会现实形成了鲜明的对比,是诗人对现实社会的一种否定。它是诗人归田后对农村生活实践的结晶,是诗人思想进一步发展的结果。这也足以证明,归隐后的陶渊明并未完全脱离现实。
《桃花源记》的创作背景:
《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明代表作之一。约作于南朝宋永初二年(421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王腐败,对外以为投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,各割据势力连年混战赋税徭役繁重,统治者加重了对人民的剥削和压榨。晋王熙二年(420)年6月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒害死了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想上的波澜,激起了他对刘裕政权的不满,加深了他对当时社会的憎恨。但他无法改变,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒发情怀,撰写此文,虚构了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好社会,以寄托自己的政治理想与美好品德。
关于乡村生活的名人名言
⑴:人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小------车尔尼雪夫斯基
⑵:理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活-------列夫·托尔斯泰
⑶:一个人专心于本身的时候,他充其量也只能成为一个美丽,小巧的包裹而已------拉斯金
2.含“鸟”的古诗词:
⑴:感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
⑵:山光悦鸟性,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
3.与马有关的俗语:
⑴:人有错手,马有失蹄
⑵:马不打不奔,不人激不发。
⑶:马看牙板,树看年轮。
4.含“马”的古诗词:
⑴:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)
⑵:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
⑶:山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
5.关于珍惜时间,热爱读书,珍视友谊的名言:
⑴:珍惜时间
①:利用时间是一个极其高级的规律(恩格斯)
②:时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露(培根)
⑵:热爱读书
①:无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达·芬奇
②:人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。——郭沫若
⑶:珍视友谊
①:海内存知已,天涯若比邻。-(唐)王勃
②:唯有对人慷慨大度,赞扬人家的优美,我们才能赢得朋友----(艾佛林·恩德希尔夫)
6.关于“爱国,奉献”名言:
⑴:人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。--------雷锋
⑵:点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。-------莎士比亚
⑶:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。-------范仲淹
7.关于“诚信,务实”名言:
⑴:遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
⑵:一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
⑶:知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
8.关于“惜时,读书”的名言:
⑴:你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料--富兰克林
⑵:把活着的每一天看作生命的最后一天--海伦·凯勒
⑶:在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事--歌德
9.关于“信心,恒心“的句子:
⑴:行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
⑵:凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。
⑶:峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
10.与"黄河”有关的名言:
⑴:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
⑵:不到黄河心不死心。
回答者:huangzhenhuizi-助理三级 8-8 19:23
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评论者:神秘TT-魔法学徒一级
好长……
评论者:神秘TT-魔法学徒一级
看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲;半里乾坤宽展。半郭半乡村舍,半山半水田园;半耕半读半经廛;半士半姻民眷;半雅半粗器具,半华半实庭轩;衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭;童仆半能半拙;妻儿半朴半贤;心情半佛半神仙;姓字半藏半显。一半还之天地;让将一半人间。
评论者:武林宝剑-初学弟子一级
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由《中国青年》举办的人生名言评选征集活动日前结束了。组委会结合网友和读者推荐,经评委投票选出了“影响中国青年的100句人生名言”。这些名言隽语,相信一定能对广大青少年的人生有所激励和滋养。
1路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原
2与有肝胆人共事,从无字句处读书。周恩来
3出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐
4生活的理想,就是为了理想的生活。张闻天
5静以修生,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
6走自己的路,让别人说去吧。但丁
7海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。林则徐
8书是人类进步的阶梯。高尔基
9要成就一件大事业,必须从小时做起。列宁
10欲穷千里目,更上一层楼。王之涣
11世上无难事,只要肯攀登。毛泽东
12横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅
13君子爱财,取之有道。孔子
14一言既出,驷马难追。佚名
15虚心使人进步,骄傲使人落后。毛泽东
16苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐
17我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功,这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
18两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观
19不想当将军的士兵,不是好士兵。拿破仑
20生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。裴多菲
21那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。康德
22先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
23道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
24能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出最快反应的。达尔文
25仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。韩愈
26虚荣得人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。何塞*马蒂
27天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
28人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥
29知识就是力量。培根
30如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星。泰戈尔
31人最宝贵的是生命。生命对每一个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解救群人类而斗争。”奥斯特洛夫斯基
32古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
33立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。巴斯基
34盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
35三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子
36吾爱吾师,吾更爱真理。亚里士多德
37为中华之崛起而读书。周恩来
38天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。<<周易>>
39只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。马克思
40要散布阳光到别人的心中,先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰
41少壮不努力,老大徒伤悲。乐府《长歌行》
42有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。蒲松龄
43学无止境。荀子
44己所不欲,勿施于人。孔子
45天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。孟子
46美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。罗丹
47你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。歌德
48时间像海绵里的水,只要你愿挤,总还是会有的。鲁迅
49老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
50富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子
51业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。韩愈
52三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
53认得生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去!雷锋
54生活永远不像我们想象的那样好,但也不会像我们想象的那样坏。莫泊桑
55我要扼住生命的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。生活是这样美好,活他一千辈子吧!贝多芬
56认得差异在于业余时间。爱因斯坦
57世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是认得胸怀。雨果
58衡量一个人的真正品格,是看他在知道没人看见的时候干些什么。孟德斯鸠
59读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。歌德
60天才就是百分之二地灵感,百分之九十八的汗水。爱迪生
61千里之行,始于足下。老子
62人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。托尔斯泰
63给我一个支点,我可以橇起地球。阿基米德
64历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。李商隐
65宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。佚名
66勿以善小而为之,勿以恶小而不为。刘备
67不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。荀子
68如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。高尔基
69天生我才必有用。李白
70良好的开端是成功的一半。亚里士多德
71纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。陆游
72人不失为失败而生的,一个人可以被消灭,但不能被打败。海明威
73机遇只偏爱那些有准备的头脑。巴斯德
74人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯基
75鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮
76长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
77骐骥一越,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀子
78人无远虑,必有近忧。孔子
79人不可有傲气,但不可无傲骨。徐悲鸿
80失败乃成功之母。牛顿
81人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
82物竞天择,适者生存。赫胥黎
83穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
84岂能尽如人意,但求无愧我心。林则徐
85不要问你的国家能够为你做些什么,而要问你可以为国家做些什么。林肯
86有很多良友,胜于有很多财富。莎士比亚
87由俭入奢易,由奢入俭难。司马光
88如果说我比别人看得要远一点,那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
89吾生也有涯,而知也无涯。庄子
90我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服。居里夫人
91生于忧患,死于安乐。孟子
92人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。列夫*托尔斯泰
93古之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。
94夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。孔子
95希望是生命的源泉,失去他生命就会枯竭。富兰克林
96书山有路勤为径,学海无涯苦左舟。韩愈
97一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。高尔基
98劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。达*芬奇
99世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。苏格拉底
100八荣八耻。胡锦涛
回答者:柳梦牛1347-魔法师五级 8-8 17:46
1生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
2千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》
3一马不跨双鞍。人有错手,马有失蹄.人奔家乡马奔草。
4萧萧马鸣,悠悠旆旌。《诗经·小雅·车攻》
胡马依北风,越鸟巢南枝。汉·无名氏《古诗十九首》
山回路转不见君,雪上空留马行处。岑参<白雪歌送武判官归京>
5时间就象海绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的。——鲁迅
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更好的成绩来。——华罗庚
越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。—马克思
书籍是巨大的力量。——列宁
友谊是个无垠的天地,它多么宽广啊(罗·布朗宁)
忠厚是友谊的桥梁,欺骗友谊的敌人(维吾尔族
6天下兴亡,匹夫有责
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民。
国盛我荣,国衰我辱。
7诚信为人,勤恳做事。——顾剑清
一言既出、驷马难追
君子之交,言而有信
8黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—颜真卿
劝君应惜少年时。人求上进早读书。
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
9伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事
可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。
10张俊以格言:黄河被当成了美丽的发带,有人为了自己的漂亮系来系去。
君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。——李白《将进酒>
黄河归来不看川,黛眉归来不看山
回答者:shpvg-助理二级 8-8 17:50
少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
回答者:肠粉猪-试用期一级 8-9 19:24
时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人
只能留下一片悔恨。--鲁迅
盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。--陶渊明
逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。--董必武
我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。--高尔基
凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不鹜于虚声,惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。--李大钊
完成工作的方法是爱惜每一分钟。--达尔文
合理安排时间,就等于节约时间。--培根
过于求速是做事的最大危险之一。--培根
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。----朱熹
吾生也有涯,而知也无涯。----庄子少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。--席勒
谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间的人,时间也放弃他。
人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。----郭沫若
最严重的浪费就是时间的浪费。----布封
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。----鲁迅
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。----高尔基
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。----鲁迅
回答者:m829811-初入江湖三级 8-9 22:05
浪费自己的时间=自杀,浪费别人的时间=谋财
回答者:携梦天使-魔法学徒一级 8-10 18:52
古道西风瘦马
参考资料:初中生必背古诗词
回答者:lkh228-试用期一级 8-11 08:59
名言
字典上名言的解释:一句有哲理(有意义)的话,或因为某些原因比较出名的句子(多为讽刺)
其实说白了,名言只不过是一句比较像人话的句子.
人世间的句子固然不少,但人话确实不多,所以有了名言.名言仅有此而来
●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙)
●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?(古龙)
●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特)
●梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生)
●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣(阿·安·普罗克特)
●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克)
●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅)
●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯)
●梦想家命长,实干家寿短(约·奥赖利)
●梦境每是现实的反面(伟格利)
●如果失去梦想,人类将会怎样?(热豆腐)
一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
——虞有澄【美】
很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
居里夫人名言
弱者坐待时机;强者制造时机。
如果能随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力,
诚实不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。
我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”
在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血,他们的名字不是用笔,而是用生命写成的。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。
我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。
如果能随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。
我们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
科学的基础是健康的身体。
我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。
人必得要有耐心,特别是要有信心。
使生活变成幻想,再把幻想化为现实。
人类看不见的世界,并不是空想的幻影,而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
在科学上重要的是研究出来的“东西”,不是研究者“个人”。
体操和音乐两个方面并重,才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。
科学的基础是健康的身体。
人要有毅力,否则将一事无成。
我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运,我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服!
我们生活似乎都不容易,但是那有什么关系?我们应该有恒心,尤其要有自信心!
我认为,你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下,这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
人类也需要富有理想的人。对于这种人说来,无私地发展一种事业是如此的迷人,以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。
我把你们的奖金当做荣誉的借款,它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还,请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
荣誉使我变得越来越愚蠢。当然,这种现象是很常见的,就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我,每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量,这种理想主义使我们不骄傲,而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须作到。
祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。
科学的基础是健康的身体。
我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。
人类看不见的世界,并不是空想的幻影,而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。-
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”
我们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
生活中没有什么可怕的东西,只有需要理解的东西。
回答者:剑客s-秀才三级 8-11 11:53
一寸光阴一寸金
不满足是向上的车轮。——鲁迅
知人者智,自知者明。——老子
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
今日复今日,今日何其少。今日又不为,此事何时了。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
成大事者,争百年,不争一息。——冯梦龙
游人五陵去,宝剑值千金。分手脱相赠,平生一片心。--孟浩然
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。--高适
己所不欲,勿施于人。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。--郑板桥
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——严真卿
百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。《乐府诗集》
做学问要日积月累,持之以恒。——吴玉章
海内存知己,天涯若比邻。——王勃
三人同行,必有我师焉。——孔子
读万卷书,行万里路。
读书百遍,其义自现。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
拳不离手,曲不离口。
学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。
——歌德
危难是生命的试金石。
——希罗科夫
只有在苦难中,才能认识自我。
——希尔蒂
患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
——梁启超
不认识痛苦,就不是一条好汉。
——雨果
困难是一个严厉的导师。
——贝克
困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯
忧患激发天才。
——霍勒斯
对你有帮助的东西,并不都是唾手可得的。
——弗格森
最困难之时,就是离成功不远之日。
——拿破仑
如果人生的途程上没有障碍,人还有什么可做的呢。
——俾斯麦
凡事在成熟之前,都是有苦味的。
——赛勒斯
回答者:滕蛇の战神-魔法学徒一级 8-11 15:19
一寸光阴一寸金
不满足是向上的车轮。——鲁迅
知人者智,自知者明。——老子
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
今日复今日,今日何其少。今日又不为,此事何时了。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
成大事者,争百年,不争一息。——冯梦龙
游人五陵去,宝剑值千金。分手脱相赠,平生一片心。--孟浩然
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。--高适
己所不欲,勿施于人。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。--郑板桥
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——严真卿
百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。《乐府诗集》
做学问要日积月累,持之以恒。——吴玉章
海内存知己,天涯若比邻。——王勃
三人同行,必有我师焉。——孔子
读万卷书,行万里路。
读书百遍,其义自现。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
拳不离手,曲不离口。
学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。
——歌德
危难是生命的试金石。
——希罗科夫
只有在苦难中,才能认识自我。
——希尔蒂
患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
——梁启超
不认识痛苦,就不是一条好汉。
——雨果
困难是一个严厉的导师。
——贝克
困难产生于克服困难的努力中。
——斯迈尔斯
忧患激发天才。
——霍勒斯
对你有帮助的东西,并不都是唾手可得的。
——弗格森
最困难之时,就是离成功不远之日。
——拿破仑
如果人生的途程上没有障碍,人还有什么可做的呢。
——俾斯麦
凡事在成熟之前,都是有苦味的。
——赛勒斯
红古乡的乡村名人
红古区红古乡水车湾村委会主任张世贵带领全村父老乡亲,走出了一条非公有制促进农业发展,农业发展带动非公有制发展的一条新型农村致富路,一跃成为远近闻名的致富能人。这位在军队里曾多次荣获个人三等功的钢铁勇士,复员后积极投身于改革的风头浪尖。他从爆米花生意做起,率先在村里办起了连海塑料化工厂,生产的聚氯乙烯薄膜等塑料产品填补了该区空白。随后他又向运输业进军,开通了绥德到西宁的长途旅客运输。这两项年收入达十几万元。1998年他又购买推土机、挖掘机、双桥车各两辆,在兰宁高速公路上大展宏图。在他的带动和扶持下,水车湾村的个体私营实体迅速达到了46家,非公有制经济成为水车湾村经济增长的新亮点。2001年11月,49岁的张世贵被村民选为水车湾村委会主任。他走马上任,立足村情,很快制定了围绕“两路”建设发展经济的思路,积极与农行、信用社协调,为村上有能力、有技术的农民贷款180万元,成立了兰州鑫辰机械化工程有限公司,帮助建成采砂场15个,碎石厂5个,指导他们生产经营。张世贵本人先后捐资11万元,筹资91万多元建成了水车湾小学教学楼,并为学校添置了新课桌、教具等。全村适龄儿童入学率、巩固率一直保持在100%。由于他捐资助学成绩突出,曾多次受到上级部门的表彰奖励。