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大槐树 山西大槐树的来历
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大槐树在山西什么地方
大槐树在山西的临汾市洪洞县。
山西洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区,是山西省重点文物保护单位。由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树距今已有近400多年的历史,由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。
大槐树属于山西临汾市洪洞县,国家AAAAA级旅游景区,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域,是山西省重点文物保护单位。
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山西洪洞县大槐树怎么回事大槐树如今还在吗
山西洪洞大槐树移民事件,想必大家都是听过的。这件事对后世的影响很大,但是,在当时来说,之所以会出现大槐树移民事件,是有具体的历史背景的。这件事确切地说,是发生在明初,有皇帝朱元璋开始实施的。
1、大槐树移民的历史背景是改朝换代造成的。
山西大槐树移民事件发生在明朝洪武年间,这个时候正好是明朝初年。大家都知道战争是人口减少的一个主要因素,中国历史上每次改朝换代,都是人口消亡最快的一个时代。
元末明初的那场战役,夺取了无数人的性命,造成了各地人口的不均衡。
到了朱元璋建立大明之后,面对各地人口不均衡的现状,所以,从人口稠密的地方,向人口稀疏的地方移民,也就成为了一种选择了。
这时候朱元璋就不得不考虑移民的事情了。
2、自然灾害的发生,导致人口锐减,是大槐树移民的另一个诱因。
每一个王朝动荡的时候,伴随的都是大大小小的起义。这些人之所以会起义,正是因为他们没有饭吃了。
一般只有发生了灾难的时候,才会造成民间颗粒无收,百姓流离失所。
元末的时候就是属于这种状况,朱元璋之所以会起义,就是实在是无路可走了。他的一家人,几乎都在饥饿与疾病中死去了。
所以,朱元璋起义也就是情理之中的事情了。
当然了像朱元璋这样的家庭,在当时占大多数,正是因为如此多的人,参与到了战争当中去,所以,导致的伤亡也是惨重的。
因为很多人都在自然灾害和战争中死去,造成了中原广大的地区,成了荒无人烟地带。大好大良田全部被闲置。
在这种情况下,为了国家长远利益考虑。朱元璋不得不移民了。
3、人口稠密的地方,向稀疏的地方移民,做好均衡发展。
元末明初遭受自然灾害最为严重的就是广大中原地带,主要是山东、河北、河南、安徽等地。但是,仅仅和河北一山之隔的山西,这里就是一片乐土,人民安居乐业,经济生机勃勃,一片繁荣昌盛的景象。
朱元璋建立大明之后,经过考察,得出一个结论,就是选择山西人口最稠密的洪洞县,分四批向全国进行了大移民。
当然了这些从山西移民的人大部分都是去了山东、河北、河南和安徽。少部分移民到了其他的省份。
当这些人从洪洞县移民到全国各地的时候,他们都经过一棵大槐树。
为了记住自己家的位置,以方便日后好寻找。
所以,所有从洪洞县移出的人,都说自己是大槐树来的,这也就是我们经常听说自己的祖上是来自于山西大槐树的原因。
4、当年的那棵见证无数人背井离乡的大槐树还有吗?
据说那棵大槐树是汉朝的时候耕种的,历经千年而不倒,到了明朝的时候,已经成为了一棵参天大树。
正是因为这棵大树,十分的夺人眼目。
所以,大家都把大槐树当作是一个代表性的地标建筑。
但是,很遗憾的是,这棵大槐树已经没有了,在清朝顺治年间的时候,一场大水把那棵历经上千年的大槐树给冲走了。
我们今天见到的洪桐县的大槐树,是现代人建造的,属于是观赏性的钢铁水泥制作而成的,并非是真正的大槐树。
山西大槐树的来历
晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。
拓展资料晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
参考资料:百度百科词条洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区
山西洪洞大槐树还有吗
600多年的明朝,由于战争原因,经山西洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多。而这百万百姓经山西洪洞县的大槐树处办理手续,因此大槐树就成了移民史的见证,也留下了很多传说。
大槐树,又称洪洞大槐树,位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内,是山西省文物保护单位,国家AAAA级景区。是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,
据民国《洪洞县志》记载,大槐树树围为“七庹零一媳妇”。庹指的是成人伸展双臂的长度,一庹为五尺,算下来周长有13米多,直径为4米多。
令人遗憾的是,原来的大槐树早已和寺庙一起被汾水冲毁,后人在故址上立有碑文,上书“古大槐树处”,现在存活着同根生的第二代和大三代槐树。至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣:“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外不管是老人还是小孩都在口口相传,不忘自己的根基,祖辈之所在。洪洞大槐树寻根祭祖园是非常著名的明代移民的故乡,600余年来,大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根,被当作“家”,被称为“祖”,被看作“根。成为了无数人魂牵梦萦的地方。
而最能后代表家乡的,大概就是这洪洞的大槐树了。洪洞大槐树,又称古大槐树,位于洪洞县城西北2公里处。主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身,虽然伤痕到处都是但是任然不失风骨和气节的古木,就是古大槐树。虽然树木活的时间很长,汉代古槐已然消失,同根孳生的二代古槐也早已成枯干,但第二代新槐正枝繁叶茂,充满生机,如同移民子孙的不断的生生不息。
虽然这些人因为那是候没有办法只能离开家乡,但是每一个离家在外的游子,家永远是不管走了多远都不会忘记的地方,所以每一个洪洞人,虽然第一代移民带走了遗憾,但是后来的人也会回来把这个遗憾填上。大槐树早已无存,至今所见的槐树是老槐树根生子,或者是子生孙。我家的族谱记载明确,第一句便交代说:吾祖乃山西人氏也,大明中年……迫于生计,吾祖携三子始迁范县数月,后迁……。大槐树歌好多人都会吟唱:问我祖先哪里来,山西洪洞大槐树……。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生,他曾在山东某报的整版,写过明朝移民的专题。从那时我才知道:告别大槐树背井离乡的,不止我的先祖们,还有更多人的先祖们。他们被迫流落他乡,重建家园。大移民持续了很多年,先祖们被迫分散到了各地,但他们唯能记想的只有大槐树了!大槐树是游子的故乡,是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老,但它恩荫未亡;它深藏情根,根发新芽。无论岁月沧桑,它不计春回雪藏;它是一棵树,是先祖们奉为神灵的树;它承载的不止于那段悲史,更寄托了无尽的哀思;没有根糸,何来勃发?只有扎根,方能发芽!大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地,但它不呻吟,不抱老。日夜翘首,时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧,天老地老情未了!愿大槐树长青,愿先祖们安眠!山西省洪桐县的大槐树是中华民族的根,它像征着人类起源的摇篮。每年都全国各地的人前来寻根问祖。在当地政府和爱心人的照顾维护下,槐树的四周修建的围栏上!树身树枝上挂满了前来寻根人的祈福留念的红色彩带。洪洞大槐树是中国人的根,是中国人的魂!大槐树依然枝繁叶茂。大槐树公园每年都有很多中国人前来寻根问祖!我们都是中国人,为祖国的繁荣昌盛而奋斗!!不饶弯子的回答:传说中的大槐树早就不在了!民国年间,那里除了仅存的一颗二代槐树(系一代槐树根系延生),杂草丛生,什么都没有。民国后期,有附近乡绅向社会捐资建了一座不大的石质碑亭(今还在)。现在看到的三代槐树是“原装的”,除此都是近年修建的。我是安阳一个民间古树保护协会的。2001年去过洪洞大槐树,现场有一个水泥包裹的死了槐树树干,树龄约200多年左右,旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的,目测有50-80年左右。别的没有古树,现在的巨大古树是假的,水泥做的。
山西省洪桐县的大槐树是中华民族的根,它像征着人类起源的摇篮。每年都全国各地的人前来寻根问祖。在当地政府和爱心人的照顾维护下,槐树的四周修建的围栏上!树身树枝上挂满了前来寻根人的祈福留念的红色彩带。洪洞大槐树是中国人的根,是中国人的魂!大槐树依然枝繁叶茂。大槐树公园每年都有很多中国人前来寻根问祖!我们都是中国人,为祖国的繁荣昌盛而奋斗!!不饶弯子的回答:传说中的大槐树早就不在了!民国年间,那里除了仅存的一颗二代槐树(系一代槐树根系延生),杂草丛生,什么都没有。民国后期,有附近乡绅向社会捐资建了一座不大的石质碑亭(今还在)。现在看到的三代槐树是“原装的”,除此都是近年修建的。我是安阳一个民间古树保护协会的。2001年去过洪洞大槐树,现场有一个水泥包裹的死了槐树树干,树龄约200多年左右,旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的,目测有50-80年左右。别的没有古树,现在的巨大古树是假的,水泥做的。
不饶弯子的回答:传说中的大槐树早就不在了!民国年间,那里除了仅存的一颗二代槐树(系一代槐树根系延生),杂草丛生,什么都没有。民国后期,有附近乡绅向社会捐资建了一座不大的石质碑亭(今还在)。现在看到的三代槐树是“原装的”,除此都是近年修建的。我是安阳一个民间古树保护协会的。2001年去过洪洞大槐树,现场有一个水泥包裹的死了槐树树干,树龄约200多年左右,旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的,目测有50-80年左右。别的没有古树,现在的巨大古树是假的,水泥做的。
大槐树还在,每年来寻根的人不少。
都谁是王仲和的后代,从山西迁至河南郑州北大双桥,王氏三槐堂,者,其,乃,而,以,若,则,所,多,济,庆,绍,毓,生,文,光,家,法,延,长。后续,,诗,书,礼,议,振,国,顺堂。