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沅陵龙舟,2010沅陵龙舟赛冠军
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沅陵龙舟的沅陵龙舟的起源
沅陵龙船发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。沅陵苗族流传了上千年的《漫水神歌》中唱到:“人家赛舟祭屈原,我划龙船祭盘瓠。”由此可见沅陵龙船赛要早于祭祀屈原的龙船赛,有可能是中国传统龙船赛的主要发源地。
盘瓠是帝喾时代的人物。传说中他是帝喾的宠犬,因立军功而娶公主辛女为妻,落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互为婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后,六族人延巫请神,为其招魂。因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族都打造一只龙船,逐溪逐河地寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的荆楚巫祭活动。
除去这个传说中人狗通婚的荒诞不经的成份,其它应该是真实的历史。盘瓠与辛女成婚,其实是我国最早的朝廷统治阶段和少数民族和亲现象。他们的联姻,泯灭了帝喾朝廷与五溪边民的仇恨,基本结束了自黄帝以来朝廷连绵不断的征苗战争。这一点,我们可以从司马迁的《史记》中得到求证。《史记》载帝喾以前的征三苗,年无间断,但自帝喾以后,类似记载明显减少,这充分说明,盘瓠与辛女的联姻,缓和了阶段矛盾,促进了国家的安定。
从史籍文献的字里行间,我们可以清晰地理出一段远古历史的脉络。帝喾因为常年征苗,国力空虚,这时,北方兴起的犬戎部落乘机入侵中原,直接威胁到帝喾政权。为鼓励将士勇敢杀敌,打退犬戎军队,帝喾下旨,但有擒杀犬戎部队吴将军首级者,无论军民官兵,都将公主辛女嫁其为妻。无奈国家危亡时刻,五溪少数民族年轻领袖盘瓠,毅然抛弃私怨,率军投入保卫国家的战斗。犬戎军队在盘瓠军队的猛烈攻击下,溃不成军,主帅吴将军也在战斗中阵亡,被盘瓠割下首级献给帝喾。
盘瓠的胸襟和胆气,很令帝喾感动,在公主辛女嫁给他时,还与他签订了朝廷免征五溪徭役,永远和五溪少数民族和好的盟约。这就是传说中的所谓免役铁券。至于后来盘瓠被传说为宠犬,那是封建统治者对五溪少数民族的歧视和污蔑,是为统治阶级政治服务的需要。
盘瓠本是蚩尤之后,与黄帝之后的帝喾朝廷,原本水火不深,自娶辛女,与帝喾联姻后,华夏、黎苗两族,实现了真正意义上的血乳交融,辛女带来了中原文化和文明,五溪百姓结束了常年征战,得到休生养息,从些进入一种全新的生活。于是,盘瓠与辛女被五溪各族尊奉为始祖。难怪在他们死后几千年,人们仍在采用各种方式进行追思缅怀。传说盘瓠与辛女死后,都葬在沅陵窑头附近,过去在这里,傍河修有盘瓠庙,每年龙船下水后,第一件事就是先来盘瓠庙烧香祭祖,然后才开始游江招魂。盘瓠庙的规模,早些时间是非常宏伟壮观的,清朝康熙年间著名诗人查慎行,过沅陵写了一首《舟发沙湾》的诗,其中“城连盘瓠形犹壮”一句,就是说他在沅陵县城远看盘瓠庙的情形。由此可以想象出盘瓠庙当时规模格局。
沅陵历届龙舟冠军名单
沅陵历届龙舟比赛冠军名单可谓是悠久丰富,自1996年首届沅陵县龙舟比赛至今,历经二十多年的沉淀,形成了较为完整的冠军名单。其中,2011年、2012年、2013年由君悦装饰连拿三届冠军,赢得了沅陵龙舟赛史上的“三连冠”;2018年由北京大学沅陵校友队夺冠,再次刷新了沅陵龙舟赛的历史;2020年由“梦之队”荣膺冠军,成为沅陵龙舟赛史上的一段佳话。沅陵的龙舟比赛历史悠久、赛事精彩、竞争激烈,无论是冠军队伍还是参赛者,都在不断地挑战自我,创造着许多难忘的瞬间。
沅陵传统龙舟赛的介绍
龙舟赛是历史悠久的汉族民俗活动。沅陵是中国传统龙舟之乡。沅陵传统龙舟赛历经上下几千年,已形成“偷料”、“关头”、“赏红”、“抢红”、“砸船”、“两大观点”、“三大流派”等一部厚厚的“沅陵龙舟经”,构成了博大精深的湘西传统龙舟文化。沅陵县也曾成功承办过三届全国传统龙舟赛及五届全省传统龙舟赛,成为全省最大的传统龙舟竞赛基地。三年一度的传统龙舟盛会,对推动该县龙舟运动发展,增进与外界的友好交流,提高沅陵旅游知名度,丰富和活跃人民群众的体育生活具有重要意义。
沅陵龙舟(湖南省非物质文化遗产)
沅陵龙舟,是湖南省非物质文化遗产之一,源于沅陵县的龙舟文化。沅陵县位于湖南省南部,是湘南文化的重要发源地之一。沅陵龙舟起源于唐朝,距今已有千年历史,是当地人民的传统文化活动之一。
历史渊源
沅陵龙舟的历史可以追溯到唐朝。唐代诗人刘禹锡曾在其《陋室铭》中写道:“舟楫轻灵,气象悠远,容华洁白,而无一毫之浮泽。”可见当时的龙舟已经具备了一定的技术和美学水平。随着时间的推移,沅陵龙舟逐渐发展成为一项重要的传统文化活动,并且在当地得到了广泛的传承和发扬。
制作工艺
沅陵龙舟的制作工艺非常精细,需要经过多道工序才能完成。首先是选材,一般选用的是柳木或者松木。然后是切割木材,将木材按照一定的比例和尺寸切割成不同的部件。接下来是雕刻,将每个部件进行雕刻,使其具有美观的外观。最后是组装,将所有的部件组装在一起,形成一艘完整的龙舟。
操作步骤
沅陵龙舟的操作步骤非常复杂,需要团队协作才能完成。以下是常规的操作步骤:
1.站队:龙舟队员按照一定的队形站好,准备出发。
2.起桨:舵手在指挥下,队员们开始起桨,龙舟开始缓缓前进。
3.加速:队员们开始用力划桨,龙舟开始加速前进。
4.转弯:舵手根据指挥,调整龙舟的方向,使其顺利转弯。
5.冲刺:在比赛中,队员们需要在最后的冲刺阶段用尽全力,争取取得最好的名次。
结尾
沅陵龙舟是湖南省非物质文化遗产之一,具有悠久的历史和精湛的制作工艺。它不仅是一项传统文化活动,更是一种体育竞技和团队协作的体验。每年的端午节,沅陵县都会举办盛大的龙舟比赛,吸引了众多游客前来观赛。沅陵龙舟的精神和文化价值,将会一直传承下去。
2010沅陵龙舟赛冠军
2010沅陵龙舟赛冠军是深溪口队。
沅陵传统龙舟赛的形成历史悠久、规模宏大、文化内涵博大精深。据历史文献记载,早在屈原怀沙自沉汨罗江之后,沅陵一带就有划龙船的习俗。
沅陵溪流纵横交错,人称山国水都,有水就有船,有船就有竞争这些竞争长期与当地的民俗文化、宗教文化、沅水文化相结合,就形成了沅陵特有的传统龙舟赛和传统龙舟文化。
其特征是:横水竞渡,赛船多、划手多、观众多、赛时长。既有各自的特点,又有相同的共性。
有的跪式划,有的坐式划,有的坐式立式并用;有的双槌催船,有的单艄掌舵,有的双艄齐下将“偷料”、“关头”、“绕河”、“绕庙”、“赏红”、“抢红”、“冲滩”等独具风格的传统民俗与体育竞技有机地结合起来,形成了多网络、多样式、多流域的以沅陵为核心的中国湖南传统龙舟。已向国家申报非物质文化遗产名录。
扩展资料:
“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期,人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
在两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。
并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式,一般都是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。
如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望。
参考资料来源:百度百科-沅陵传统龙舟赛
参考资料来源:人民网-中国沅陵传统龙舟国际邀请赛开赛