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唐马如?唐马的寓意和象征
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唐马至首山小客几点发车
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唐马的寓意和象征是什么
唐马的寓意和象征:
1、繁荣昌盛
自古以来,唐朝就是中国历史上最为鼎盛的时代之一,唐马形象浑圆丰满,仿佛盛世唐马,如隆隆飓风,穿越遥远的时空奔腾而来,带来繁荣与稳定,有一种盛世情怀。
2、龙马精神
天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上。龙马精神正是表现一种精神勃发、生机勃勃、奋斗不止、自强不息的进取向上的精神。唐马正代表了这个种精神,因此受到广泛人群的喜欢。
3、马上发财
马是十二生肖之一,寄托着大家美好的愿望。自古就有很多带马字的成语,基本上每个成语的寓意都非常好,都表达了人们通过马对财富和前程的寄托,因此唐马也是财源广进,前途似锦的美好寄托。
4、卓越非凡
对于卓越非凡的人才,常常会以“千里马”来比拟。而千里马就是日行千里的优秀骏马。因此,唐马的题材,也代表着长辈对晚辈的期待,希望晚辈能够成为千里马一样优秀的人才。
5、忠诚可靠
自古马是人类最忠实的朋友,是人类最喜欢的动物之一。马不仅能够出征打仗,而且在日常生活中,马也有广泛的用途。俗话说老马识途。就说明了,马的作用。因此,唐马还寓意着忠诚,可靠,值得信赖。
马的原产地是哪个国家
中国育马,从引种杂交开始,已有2000余年历史。它的起伏和中国经济、文化的发展是联系的。曾经有过辉煌、有过衰落、有过振兴。今天又引入阿拉伯马、纯血马,本种繁育、杂交改良,进入振兴期。本文作者,从事马匹育种凡五十年,是“现代育马”一书的作者。本文介绍育马历史及现状。振兴育马,再创辉煌。
1古代史(前100年——1900)
汉代开始汗血马杂交改良
中国育马史,当从张骞开始(2100年前)。汉代初期,汉代马优势不如周边民族。北方的匈奴,多次入侵,汉军失利。张骞通西域,见汗血马(当时称:“大宛马”),回奏汉武帝引马获准。开创了引入“西域良马”的新篇章,当时,中国马为蒙古马系统,体高130cm左右。大宛马体高可达150cm,形好速力快,为高档名种。体型优美,速力快,步法灵活善舞。经过丝绸之路,引入举世无双的名马。引种先后继续上千年,直到唐初。引入汗血马与当地马杂交,育成“汉马”。在中国出土马文物中出现,一种轻快优美、能舞的新类型。这些特征,影响到西北马。西北地方马外型比蒙古马更佳。汉马体型轻快、大耳、弯颈、灵活四肢(今日马术马最为需要)。
唐马培育战功
唐马,见于许多唐马美术造型。这是一种体型较重,四肢细强,重型乘用马。由于军用盔甲加重,要求新型马。这种情况同欧州的中世纪战马很相似。河曲马,为唐马的后代。河曲马公高可达150cm,为国内改良用种马。西北两个培育马种山丹马,青海马,最后一次杂交使用河曲公马,加重体型,提高高原适应性,得到成功。
“军马仓库”及流失
中国历代政府,皆重视马政,建立国家马场,把注意力放在北部和西部草原。利用草原,发展养马,以很少成本,培育强健的马匹,作用为后备军马。这一种作法,保留到建国之后,最后一匹战马离开了,这种思路解体了。在原有地方马种中优选,提高是有限的。但中国长期处于封建闭锁。这种作法也是可以理解的。自唐代后,1900年以前,中国马匹质量进步不大。伯乐相马,注重优选,但受马种基础限制,优选效果是很有限的。
2近代史(1900——1949)
上世纪前半,经济文化的进展,外来信息的引入,开始了引马杂交,培育马种之路。从育马史发展来看,这是中国马匹杂交育种的准备阶段,真正的进展,是在1949年以后。
这50年的杂交改良,是分三路进行的。三者各有特点,这些成就,部分溶入到建国后育马之中。
边疆地区群众性引马杂交取得成效
新疆西部昭苏地区、内蒙东部海拉尔、三河,俄侨移入引入外种马及杂种马,也带入养马技术,就地经营农牧业。50年间,两地各育成万匹以上杂种马群。两马称为“伊犁马”、“三河马”。引入外种为奥尔罗夫马、顿河马、英顿马、哈萨克马及外贝加尔马。亦包括部分杂种。体高可达140cm。这是侨民及当地各族群众自发进行的。杂交改良成效显著。
春季运动会作文500字唐马路小学
今天,每个同学的脸上都洋溢着快乐的笑容,因为,盼望已久的春季运动会拉开了帷幕,同学们个个情绪高涨,早早就坐在了指定位置,等待精彩节目的开始。
运动会开始了。首先是开幕式,一个个方队排成整齐的队伍前进,最前面的是国旗班的同学,她们手捧国旗,迈着大步向前走去。跟在她们后面的便是我们的军乐队,带领着彩旗队等十几个队伍,作为指挥的我,心里更是无比的骄傲与自豪。伴随着隆隆的鼓号声,所有方队全部入场。接下来是升国旗和校长、裁判员及运动员代表发言,之后运动会就正式开始了。
一开始进行的是男子60米短跑,运动们像一支支离弦的箭,飞般地冲了过去,这可是速度的较量,他们犹如一只只猎豹,在草原上飞驰;犹如一条条旗鱼,在水中飞速地邀游。谁胜谁负并不重要,他们坚信:友谊第一,比赛第二!
接下来的是女子400米中长跑,不知是谁发现了我们班的陈上杰,带头喊起加油来。立刻,全班沸腾起来,“加油!加油!”的喊声震耳欲聋,有的同学爬到了更高处,有的索性跳了起来,在同学们的加油声中,陈上杰第一个冲过终点,“耶!”全班欢呼起来!
看那边,还有跳高的、跳远的……
这是小学最后一个运动会,我一定不会忘记。
唐马的来历
唐马的来历马褂何时传人中国,暂不可考。唯中国人用之,开始于东汉,成立于三国,兴盛于隋唐,演进之迹,大概与裤褶无异。《珩璜新论》云:“今(宋)之半臂,非礼之服也,魏明帝常著帽被缥绫半袖,杨阜问帝曰,此于礼何法服也,帝默然不答,自是不法服不见阜,光武纪更始诸将,服妇人,衣诸于绣掘,三辅吏士,莫不笑之,或有畏而走者,注《前汉书·音义》云:诸于,大掖衣也,如妇人之褂衣。东汉之诸于,似宋之半臂。可知半臂,始用于东汉。然魏明帝尚不知为何法服,不能答杨阜之问,且不敢再着以见阜,益足证其为胡服。三国时亦未通行,至隋则内官服之。宋高承《事物纪原》卷三《衣裘带服部半臂》谓:“隋大业中,内官多服半臂,除即长袖也。”唐又普及民众,太宗时尚书上仆射马周上疏云:“士庶服章,有所未通者,臣请中单(中衣单衣)上加半臂,以为得礼。”(后唐马搞集《中华古今注》卷中《半臂》)观此,足知唐代以半臂为时服,俨然裤褶情景矣。宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详:“近岁衣制,有一种如旋袄,长不过腰,两袖仅掩肘,以最厚之帛为之,仍用夹裹,或其中用绵者,以紫皂缘之,名日貉袖,闻之起于御马苑圉人,短前后襟者,坐鞍上不妨脱,着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰,两袖仅掩肘,缘边用紫皂布,有夹衣,亦有绵衣,显然为半臂制度。以其短前后襟,坐鞍上不妨脱,故亦可称为马褂。(参考黄现璠著《古书解读初探》)
唐马的寓意和象征
唐马的寓意也十分美好,不仅象征着富贵与美好,还让人能从一匹马身上再睹盛唐余韵。
唐朝以胖为美,唐朝的马,也是以胖为美。当然,这个“胖”不是肥大,而是丰满与圆润。
圆润的马和温润的玉也很般配,成人看到这样富态的马,会感到富贵吉祥,孩子看到这样富态的马,会感到十分可爱。
唐马相关:
唐朝,在雕琢马时,会把马的躯干部分特地进行夸张和变形使得马的整个形体更具完整性和时代特色,所以唐马看起来,大多是臀部浑圆,膘肥体健,体型矫健饱满,浑身透露着一股富贵之气。
今人雕琢马,也会模仿唐马的样式,让马浑圆丰满,看到这样的马,仿佛盛世唐马如隆隆飓风穿越遥远的时空奔腾而来,带来繁荣与稳定,有一种盛世情怀。