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泾川大云寺 泾川大云寺的年代大事
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泾川《大云寺游记》作文
进了果园大门,我们都惊呆了。只见水果已经成熟了,而且它们都一个挨着一个,多么像亲密无间的兄弟啊!
我看到了又红又大的苹果、像葫芦似的梨子、黄中带绿、青中带黄的桔子、像小灯笼似的柿子、还有几十棵矮矮的石榴树……石榴既没有苹
石榴既没有苹果那么光润的外表,也没有菠萝那么诱人的香气,它只有一层土里土气的皮,虽然不好看,但是它可爱极了。我们还在葡萄架前看见许多葡萄。葡萄有紫的、有青的、有红的……把我的眼睛都看花了。
果园的叔叔送给我们一些水果,让我们品尝。我先拿了一颗又圆又大的巨峰葡萄,撕去了紫色的葡萄皮,只见青青的、亮亮的果肉出现在我眼前,吃到嘴里,滑溜溜、甜津津的。我又吃了一个桔子,剥去外皮,只见黄色的桔瓣紧紧地围在一起,撕去桔络,拿一瓣放在嘴里咬一口,它的果汁是酸中带甜的,味道好极了。我还吃一个石榴。剥开石榴后,只见红白相间、晶莹透亮的子儿一颗挨着一颗,好看极了。取一粒放在嘴里嚼嚼,酸溜溜、甜滋滋的,顿时感到清爽无比。见到长长的、青青的马奶子葡萄在阳光的照耀下,显得晶莹透亮,我又忍不住咬了一口,甜甜的汁水流进了我的心里,真是舒服极了。
一阵秋风吹过,果园里到处充满了甜甜的香味,也到处充满了欢声笑语。
2.秋天到了,果园里的各种水果成熟了。
国庆节那天,我们一家三口高高兴兴地去果园摘果子。
一路上我的心里充满了想象:秋天的果园是什麽样地呢?快到果园了,我远远地望过去,秋天的果园应该是硕果累累,可远处的果园只是一大片绿树林。我有点怀疑:果子是不是都被别人摘走了?
不一会,车开进了果园的大门---哇!原来好多的水果都藏在茂密的树叶底下呢!你看:苹果又大又红,看着就想吃;葡萄架下,一串串葡萄水灵灵的,像是倒挂的串串宝石。我顾不上叫爸爸妈妈,就直接拿起篮子跑了过去。我摘下一大串紫色的葡萄,每个葡萄的大小都和牛眼睛差不多,吃起来就一个字——甜!我吃饱了肚子,装满了篮子,又看见了梨树园。那里的梨子个个都黄澄澄的,像一块块金元宝,得意地挂在树上,有的树枝都被压弯了。
在秋天的果园里,水果门拥挤在枝头,争着抢着让人们去摘呢!我也没客气,不仅摘了满满一篮子,还吃了满满一肚子。回到家,我的身上散发着甜甜的水果味,真香啊!
泾川大云寺的年代大事
◆公元601年(仁寿元年),隋文帝下诏,在全国30个州建舍利塔。泾州(泾川旧称)大兴国寺兴建。14枚舍利被高僧送往泾州,在大兴国寺兴建舍利塔和地宫。
◆公元690年,武则天登基称帝。敕令诸州兴建大云寺,珍藏《大云经》。泾州大云寺在隋代大兴国寺原址兴建,并把原塔基下的石函和舍利取出,请了当时制作金银器工艺水平最高的工匠,选择当时最珍贵的珠玉宝石,做成鎏金铜匣和金棺银椁,并用琉璃瓶盛装14粒佛祖骨舍利再配以石函,于公元694年重新瘗葬放入地宫,建塔供奉。
◆公元1370年(明洪武三年),泾州大云寺毁于洪水。
◆公元1964年,泾川县城关公社水泉寺大队农民整地时发现唐塔地宫和以上国宝。
◆公元1971年9月,郭沫若先生亲自鉴定了大云寺佛祖舍利和金棺银椁,被评定为国宝级文物。
◆公元2004年,大云寺佛舍利套函参加国家文物局主办的3至8世纪中国艺术和中外文化交流展览“走向盛唐展”,在纽约大都会博物馆等各地展出达半年之久。
◆公元2004年10月20日,《甘肃日报》第5版《观察纪事》专刊发表了甘肃日报社记者许维采写的长篇通讯《拂去岁月的尘封》。
◆公元2005年4月26日至6月15日,在北京中华世纪坛“中国的文明——世纪国宝展Ⅱ”展览会上,神秘舍利首次在国内公开展示,每人限时30秒。
◆公元2005年5月1日,央视科教频道播出专题片《国宝档案甘肃泾川大云寺舍利》。
◆公元2005年6月13日、14日,央视国际频道国宝档案栏目播出《大云寺佛舍利套函》上、下集。
◆公元2007年4月,泾川大云寺博物馆建设工程启动。
◆公元2007年5月,甘肃省委书记、省人大常委会主任陆浩为泾川大云寺博物馆题写馆名。
◆公元2007年8月,大云寺博物馆舍利塔工程正式开工。
◆公元2007年12月,博物馆大门、钟鼓楼、碑亭工程正式开工。
◆公元2007年至今,《新华网》、《人民日报》海外版、《人民网》、《光明网》、《凤凰卫视》等千余家媒体竞相报道,在海内外引起巨大反响。
泾川大云寺的重修简史
修旧如旧自从《甘肃日报》刊发长篇通讯《拂去岁月的尘封》及时任甘肃省委副书记、省长陆浩作出重要批示后,中央电视台播出了专题片《国宝故事——甘肃泾川大云寺舍利》,并在其国宝档案栏目播出《大云寺佛舍利套函》上、下集。一时间全国各大媒体竞相报道。
此后,鎏金铜匣、银椁、金棺和佛舍利等国宝级文物多次赴日本、新加坡、法国、英国和瑞士等国展出。2004年6月,又同甘肃省博物馆馆藏的铜奔马仪仗群俑等12件(组)国宝一起远赴美国,参加国家文物局主办的3至8世纪中国艺术和中外文化交流展览“走向盛唐展”。
媒体的大力宣传和省市领导的殷殷关切,为泾川大云寺遗产重获新生赢得了千载难逢的机遇。为切实保护历史文化遗产,弘扬中华优秀传统文化,泾川县委、县政府决定按照“政府引导、多元投资、分期实施、分步推进”的思路,在古泾州大云寺原址修建泾川大云寺博物馆。
大云寺地上高耸的塔寺虽然在历史的风雨中消逝了,但隋唐两代修筑的佛塔地宫遗址还在,美轮美奂的金银棺椁和至尊至贵的佛祖骨舍利还在,特别是大量历史书中都对大云寺有详细记载。为尊重历史,重现大云寺遗产昔日的盛况和风采,泾川县严格按照“修旧如旧”的原则,对如何修复大云寺进行广泛而充分的论证。多次征求宗教界、文化界专家学者的意见建议,就整体建筑风格、布局等反复论证、修改完善。聘请山西省亨瑞建筑设计研究院进行了主体建筑设计,委托西安建筑科技大学完成了大云寺景区建设详规。在舍利塔设计上,邀请省内外钢结构及仿古建筑方面的权威专家多次召开研讨会,优化方案,完善设计,力求体现历史文化特色,确保设计合理,结构安全,节约资金。最后形成的规划方案得到省市有关专家的评审同意。
根据建设规划,大云寺博物馆总占地364亩,分为中心区、服务区和景区广场三部分。总体规划设计为仿唐建筑风格。概算投资约3亿元。中心区占地100亩,总建筑面积15000平方米,主要建设主展馆、佛骨舍利塔、钟楼、鼓楼、东西碑亭及接待管理服务中心等。服务区和景区广场占地264亩,主要建设迎宾广场、文化街、商业街、景区道路等,共分三期建设完成。
一期工程于2007年8月开工建设,2008年5月竣工。建成了舍利塔、大门、钟楼、鼓楼、东西碑亭,配套实施了绿化、亮化及给排水工程。二期工程于2010年5月竣工,建成了接待、管理、服务三个中心及门前广场,配套完成了影壁、景区围墙及绿化、亮化、给排水等工程。目前,大云寺博物馆已初具规模,成为迄今甘肃最大的仿唐建筑群。
泾川大云寺的历史背景
1402年前的公元601年10月,隋文帝杨坚以印度的护法王(佛教称为转轮法王)——阿育王为榜样“弘法护教”。阿育王所建的84000塔,是在同一日修起的,于是,仁寿元年(601年)6月13日,在隋文帝60岁生日的这一天,下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。钦定10月15日午时,30州“同下”(舍利入石函)。
当时的泾州属长安门户,京畿之地,14粒舍利于公元601年10月由高僧送到泾川,在大兴国寺建地宫,置函,供养。
公元690年9月9日,67岁的武则天登基,称“神圣皇帝”。在男尊女卑的时代,武则天称帝受到各方面的反对和阻挠。武则天对以女性经变故事为主题的《大云经》很崇敬,于同年7月将其颁行天下。
公元690年10月,武则天又敕令两京(长安、洛阳)、各州都建一座大云寺,珍藏《大云经》,并总遣千名僧人,到各地讲解《大云经》。泾州大云寺选在在大兴国寺遗址上建塔立寺,动工之际,发现了隋代供养的舍利。
女皇敕建大云寺之举恰与佛祖舍利相遇,被认为是大吉大利的巧合,于是请金银器制作大师,选宝石珍珠,做成铜、银、金棺椁,以硫璃瓶盛装14粒佛骨舍利,配以石函,镌刻清楚朝代地点数量,入砖筑地宫,建塔立寺。