正文
袁崇焕衣冠冢(袁崇焕将军到底葬在哪里)
本文目录一览
古代多位名人建了衣冠冢,衣冠冢有什么作用
首先先来了解一下什么是衣冠冢,衣冠冢就是埋葬死人衣物的坟墓,里面并没有真的尸体。或许大家都很纳闷,人死了为什么只埋他的衣物呢?其实人们也不想为亲人造一个衣冠冢,在古代,四处打仗,横尸遍野,有的根本连衣物都找不到,更何况尸体了。
我国历史上也有很多名人建了衣冠冢,比如明朝末年的民族英雄史可法,河南郑州人,出生于开封府,也就是今天的开封市。1645年,清朝大军一举攻破扬州城,史可法在这场战争中不幸身亡,由于天气十分炎热,尸体很快就腐烂了,但是他的家人辨认不出哪个遗骨是他的,所以就将他生前的衣物拿去下葬,埋在了梅花岭。第二个名人是明朝末年的袁崇焕,一位文武双全的才子,毛遂自荐去了辽东当差,后受到了孙承宗的重视,于是派他去镇守宁远。多次战争胜利,但仍未得魏忠贤器重,灰心丧气的袁崇焕辞掉官职回到家乡。
1629年袁崇焕重新被朝廷重用,击退了皇太极,但后来明思宗却以为袁崇焕与清军有勾结,便将其处死,就这样,救国英雄被冤死,后人也为此感到十分痛惜,就在北京城为他立了一个衣冠冢,以示缅怀。
衣冠冢其实跟坟墓一样,是用来纪念死去的亲人、英雄的,只是因为很多原因,找不到死者尸体,只能拿衣物代替。人的埋葬法千奇百怪,有火葬的,就是把人烧成灰,只留骨灰在一个小盒子里,就这样拿去埋起来,这样似乎更省事,既节省了空间又节约了很多费用,还有海葬的,把人直接放在棺材里,推进海里,任他四处漂流,还有的不用棺材,直接拿一个小木筏,垫上些草,就把人送走了。
衣冠冢是什么
衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。
这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。
现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多年的历史。
扩展资料:
留下衣冠冢的历史名人:
1、史可法
史可法(1601年2月4日—1645年5月20日),字宪之,号道邻,汉族,明末抗清名将、民族英雄,祖籍河南郑州市中牟县后史庄,生于开封府祥符县(今开封市祥符区双龙巷)。
崇祯元年(1628年)进士,任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后,史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝,继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。
弘光元年(1645年),清军大举围攻扬州城,不久后城破,史可法拒降遇害,当时正值夏天,尸体腐烂较快,史可法的遗骸无法辨认,其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人,埋葬在城外的梅花岭。
史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。
2、袁崇焕
袁崇焕(1584年—1630年),字元素,籍贯广东东莞石碣,通籍广西梧州。明朝末年蓟辽督师。
万历四十七年(1619年)中进士,后通过自荐的方式在辽东边关任职,得到孙承宗的器重镇守宁远。
在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷,但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。
明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用,于崇祯二年(1629年)击退皇太极,解京师之围后,魏忠贤余党以“擅杀岛帅(毛文龙)”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕。
皇太极又趁机实施反间计,袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。
后人怜一代英雄如此冤死,在北京为立衣冠冢,至今犹存。沿海地区,人们对于出海遇难者,也以其衣冠等物建衣冠冢。
参考资料来源:百度百科——衣冠冢
衣冠墓的历史人物的衣冠冢
1、黄帝衣冠冢(黄帝冢)
《史记封禅书》:“其来年冬,上议曰:‘古者先振兵释旅,然后封禅。’乃遂北巡朔方,勒兵十馀万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。上曰:‘吾闻黄帝不死,今有冢,何也?’或对曰:‘黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。’”
《汉书郊祀志上》:“上(汉武帝)曰:‘吾闻黄帝不死,有冢,何也?’或对曰:‘黄帝以仙上天,群臣葬其衣冠。’”
2、杨贵妃衣冠冢
3、史可法衣冠墓
史可法衣冠墓位于安徽省六安市三十铺镇枣树乡史词村鼓路塘。
3、杨敬衣冠冢
4、袁崇焕衣冠冢
5、孙中山衣冠冢
袁崇焕将军到底葬在哪里
袁崇焕墓和祠袁崇焕墓国家级文物保护单位。位于北京市崇文区东花市斜街(北京龙潭公园)。原是广东义园旧址。清乾隆四十七年(1782),乾隆帝下令为袁崇焕平反昭雪,后人为纪念袁崇焕,先后修建了祠和墓。祠有正房五间,前廊两端及室内墙壁上嵌有李济深撰《重修明督师袁崇焕祠墓碑》等石刻,屋檐下是叶恭绰敬题“明代先烈袁督师墓堂”匾额。袁崇焕手书“听雨”石刻保存完好,嵌于墙上。祠堂后为袁崇焕墓,葬着袁崇焕的头颅。墓前立有清道光十一年(1831)湖南巡抚吴荣光题写的“明袁大将军之墓”石碑及石供桌,坟侧小丘为佘义士之墓。1952年曾对袁崇焕祠和墓。“文化大革命”期间遭破坏。1984年被公布为划定保护范围及建设控制地带,祠、墓的保护范围东北、东南、西北至保护建筑及其延长线,西南至东花市斜街。1992修复祠和墓。2002年袁崇焕祠、墓改建成袁崇焕纪念馆。(袁崇焕(1584~1630),初为福建邵武知县,后官至兵部尚书兼右都御史。天启元年(1621)授福建邵武知县。二年入京朝觐,被提升为兵部职方司主事。崇祯元年(1628)升为兵部尚书兼右副都御史。二年皇太极率军取道喜峰口入关,袁闻讯自辽东支援,十二月,设伏于广梁门外的袁崇焕部为后金军击败,被迫移至城东南。北京城外的戚畹中贵的极度不满,纷纷向朝廷告状:袁崇焕名为入援,却听任敌骑劫掠焚烧民舍,不敢一矢相加,城外戚畹中贵园亭庄舍被敌骑蹂躏殆尽。崇祯帝因此于十二月初将袁逮捕入狱,以“袁崇焕咐托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋疑则斩帅”等罪名于三年八月碟(zhe)刑(分裂肢体)处死于西市,弃尸于市。民间传说其部下佘姓义士深夜窃走头颅,葬于广渠门内广东义园。)2006年05月25日,袁崇焕墓和祠作为明至民国时期古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
为袁崇焕守墓的那一位义士是哪户人家,为袁崇焕首墓的.
为袁崇焕守墓
——一个延续三百多年的故事
冯武勇
1630年,一代抗清儒将袁崇焕被崇祯帝冤杀,其帐下谋士佘氏舍家忘死偷葬袁帅首级。从此,300多年来,佘家世代为袁大将军守墓。一名美联社记者采访后感慨无比:
“我们美国立国也就二百多年,你们佘家却为一个人守墓三百多年,这是怎样的一种精神!”佘家第17代守墓人佘幼芝女士说:“不为别的,就为忠义两字。”而“忠义”
二字却不能仅从字面上去理解。
佘义士冒死葬忠魂在北京崇文区第59中学校园内佘家小屋的后面,便是青砖矮墙围起来的明代抗清将领袁崇焕墓园。墓园内有一大一小两墓,大的墓碑上书“有明袁大将军墓”楷书,小的只有一块无字墓碑,则是佘家先祖的墓。
佘家先祖的称谓已无从查考,连佘幼芝也说不上来,但后人一般以佘义士名之。袁崇焕系广东籍明朝一代名将。天启六年(1626),在宁远一役中大挫金军,努尔哈赤本人亦为袁军大炮重创身亡。崇祯二年(1629年),袁崇焕败金军于北京广渠门外。但崇祯帝轻信谗言,中了皇太极的反间计,将袁逮捕下狱。次年8月袁被凌迟处死,行刑当日,沿途一些误信他通敌的人一人一口咬他身上的肉,死得极其惨烈。
佘义士是跟随袁将军多年的一位谋士,在袁被害后,他含悲衔愤冒灭门之祸偷偷取回悬于旗杆上的袁氏人头,埋在自家院中,从此隐姓埋名。佘义士临终前嘱咐家人死后把他埋在袁大将军身旁,并要求佘家子孙此后不许为官、不许回南方老家,世世代代为袁将军守墓。
袁崇焕身后150年,清朝乾隆帝为他平了反。同时为他及佘氏修坟以旌气节。民国初年由康有为出面,各界人士在袁墓旁建立袁祠。建国后,毛泽东主席曾批文指示保护袁墓,不得动迁。当时每年清明,周恩来、宋庆龄、朱德等都前来祭拜袁墓。
问世间“义”为何物文革开始后,“红小将”的大锤便毫不留情地砸烂了袁墓、袁祠。佘幼芝欲哭无泪,那可是佘家人战战兢兢守了300多年的袁将军英灵啊。
当时,佘家所有与袁崇焕,与守墓有关的照片、书等都付之一炬,佘幼芝当时抢救出来的唯一一件东西是她父母与外婆的合影。
文革后,袁墓已面目全非,墓园被中学辟为操场,原先的文物有的散落学校各处,面对这一切,1978年起,她到处奔走呼吁,以期修复袁崇焕之墓。很多人对佘幼芝的举动不理解。
1990年,佘幼芝因膝关节病入院,在她最无助的时候,写过一首诗自勉,内中有这么一句:“苦守灵园三百载,谁知我氏心中情。”在她的床头,恭录着袁将军的一句话“心苦后人知”。
在社会各界的支持下,袁崇焕墓终于重建起来。1992年4月5日清明节,修葺一新的袁崇焕墓迎来了文革以来第一批祭奠的人们。那天,佘幼芝剪去留了十几年的发辫。当初她曾发誓:一天未修复袁墓,一天不剪头发。在佘家,有一个专用帐本,上面记载了每一笔海内外
捐款的来源和支出,除了用于袁墓的维护与祭祀,这些钱款谁也不能动,而在他们家中,我看到除了一台十四英寸的黑白电视外,可以说是家徒四壁。当地文物局曾一度要雇专人清扫袁墓,佘幼芝婉言谢绝了:“为修墓国家已经花了不少钱,请人扫墓又得花钱,
还是我来扫吧。”
谁来继续守墓如今,佘幼芝老人的最后一个愿望就是能在有生之年看到袁祠的恢复。但如今的袁祠大院里住有十六、七户人家,光搬迁、安置就是个大难题。另一个叫佘幼芝大伤脑筋的是佘家第十八代计从何出。佘家后人到如今只剩佘幼芝一家六口在此坚守着,佘幼芝的哥哥,即佘家第十七代中的“掌门长子”在文革中便搬走了。
不过,佘幼芝感到欣慰的是,女儿焦颖和儿子焦平都明确表示愿意继续守下去。爱人焦老师竭力支持,但他表示,得继续“考验”儿女:“因为光守墓仅仅是表面的东西,要把一种精神,一种传统接下去,教育后人”,“要做不到这一点,我们就把墓交给政府,佘家守墓就在我们手里终止。”