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王石谷,王石谷是那个时代的人
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王石谷是那个时代的人
王(辉)是清代著名画家,被称为清初画圣。是清初“四王”中技法比较全面,成就比较突出的一位。
他是江苏常熟人,字石谷,号耕烟散人,又号剑门樵客、鸟目山人、清晖老人等,生于1632年,卒于1717年(一说1720年)。
王(辉)出身于文人世家,祖上五世均善画,王(辉)自幼也喜爱绘画,曾拜同乡张珂为师,经常为画商摹制假古画出售,20岁时已具有极高的仿古能力。他的才能被王鉴发现,收为弟子,又介绍给王时敏,遂得到二王指授,并拿出家藏珍品让他临摹,王(辉)画艺又有大进。40岁左右已成为一代大家,时人称为“画圣”、“海内第一”。60岁时,他由王原祁推荐,被康熙召幸,作《南巡图》。
《康熙南巡图卷》共十二大卷,堪称王(辉)创作画中的钜制,画面自京城永定门开始,至绍兴大禹庙,再经金陵回京城,沿途城乡风光、社会生活、山川景色以及康熙南巡时的盛况,安排得井然有序,又富于穿插变化,场面之浩繁,内容之丰富,笔墨之多样,实为清代手卷中的宏篇,可以看出王(辉)驾驭场景的高超能力。
王(辉)因作此画而名声日隆,一时求画者挤破门。此后王(辉)作画就不象以前认真了,应付之画甚多。后人学他风格者很多,形成“虞山派”。
姓名:王石谷
字号:号耕烟散人、乌目山人、清晖主人等
时代:清代
简介
王翚(1632-1717),字石谷,号耕烟散人、乌目山人、清晖主人等。师王鉴、王时敏,临摹宋、元名迹,吸取名家技法,治为一炉。曾受清康熙帝之命主绘《南巡图》。画成,御赐“山水清晖”匾额,声名益着。晚年的山水画,在简练中求苍茫﹔偶画花卉,秀隽有致。有“画圣”之誉。与同时代的画家太仓王时敏、王鉴、王原祁并称“四王”;合吴历、恽寿平,世称“清六家”。其画风影响后代
王翚(王石谷)字画近期拍卖成交价格多少
最新纪录460万,
藏品鉴定出售一定要去行业内
属于常规的注册单位,不用担心,因为现在注册个拍卖公司成本不到壹万伍仟元,所以注册很方便,藏家无需担心公司是假的,多与工作人员联系,费用能接受就参加。
经营古董类的单位不少,参与前一定问清楚,觉得适合再去参加,一旦流拍后要能接受费用损失的现实,否则悔之晚也,因为没有一家单位能保证一定能给你成交的,若有保证的,那就是遇到骗子了。
其次藏品最安全的交易方法去摆地摊卖掉,尽管风吹日晒幸苦点,但每天也就是100元的摊位费损失,遇到喜欢的立刻现金交易。相对风险小点,遇到不正规的拍卖单位一件让你缴费一两万,不成交损失太大,其次家庭困难的,尽量别乱参加拍卖。
以下为藏品交易与参加拍卖的常识:
请仔细阅读,避免上当受骗。我本人参加拍卖七八年,总计花费25万以上,有血有泪,在此公平客观的回答,是为了让更多的藏家少受一分伤害,阿弥托佛,苦海无边,回头是岸。
藏友问某某公司是否正规?
是不是骗子?可靠吗?任何单位都是法制注册营业的,至于服务质量,收费的标准,得自己去考察衡量,一定谨慎避免高收费,藏品不成交造成的伤害。特别是夸口说保证能成交的公司,十有八九骗费用的公司。法律规定正规单位不能收购倒卖古董,其次个别单位以现金收购古董为名,让藏家先鉴定,真品就现金收购,其实他们没有买家,忽悠藏家交完鉴定费后,鉴定时故意告诉你的东西是假的。鉴定费不退了,保证金也不退了。
其次很多业务员自称经理,总监,王总什么的,天天打电话忽悠藏家,其实就是普通业务员拉皮条,专忽悠没见识的老实人,然后说能把你介绍,拉拢到五六家拍卖公司去缴费,等你委托缴费后,业务员与公司一人一半分你的委托费。你想想这是公司吗?
还有,动不动在网站把十几位知名专家的照片贴在网站上,去忽悠藏家,特别北京东三环的一家单位,网站上放着放一张废旧电冰箱改装的设备,当文物鉴定仪器忽悠藏家,这类单位十有八九是骗人的。
注意:
1、国内保利,嘉德,其次外资企业佳士得,苏富比,目前不对外征集藏品,也未设任何办事处,个别拍卖业务员说我能帮你送进去,这是骗人的。保利,嘉德属于国际拍卖品牌,但普通人参加不了,保利只接待能住起总统套房的藏家,这一条,你就达不到,所以一般藏家生活层次太低,不宜参加。
2,还有一种藏家,成交了故意说不成交,这种人见不得别人发财,其次有些藏家东西没被选上,故意说对方公司不好。
3、拍卖公司业务员拉皮条,拉不到业务也互相诋毁其他公司,导致国内似乎没有几家好单位。
收藏拍卖交易参考资料一:
行业划分古董拍卖,鉴定,交易目前大部分单位集中的上海,北京、青岛。藏家参与前一定多比较,多了解,才能避免上当受骗,祝您发财。
收藏拍卖交易参考资料二:
关于拍卖资质与文物拍卖资质“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物,或者从文物商店购买的藏品,叫文物。老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品,不属于文物。老百姓的手里的藏品,可以自由开古玩店,摆地摊等自由参与买卖交易。
有些藏家问你单位有文物拍卖资质没?这属于知识稀少的提问,只要你的藏品来源不是从文物商店购买的,国内98%的拍卖公司,艺术品经营公司都可以给你拍卖,交易。
文物拍卖资质,国家指定交易法院没收资产与不良资产,处理古董的公司,老百姓手里的藏品与文物没关系,属于自由买卖,无需任何资质。2015年国家为了鼓励文化市场发展,取缔各类资质的阻碍,一切从简,只要在工商注册的任何单位都可以有权经营收藏艺术品业务。
收藏拍卖交易参考资料三:
疯狂的混乱鉴定关于当前混乱的古董鉴定,一件古董拿去分别给八位专家看,能出四种不同的结果,每位专家各有各的观点,所以不要去纠结,藏品投放市场,有人买,就是真品,很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。
还有机器检测都是人为操作,主要骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书,到头来一样卖不出去。鉴于疯狂的混乱鉴定市场,买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品,作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位,就等于成功了一大半,无需购买哪些没用的证书。
收藏拍卖交易参考资料四:
拍卖的风险拍卖有风险,建议大家谨慎参与,顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%,行情整体不乐观。有藏品大家尽量找古玩城开店的老板去推销卖掉,或者摆地摊处理掉,“拍卖”属于有钱人的风险投资,不适合普通老百姓参与。
特别是天天给你打电话的公司,并不是你的藏品值钱,主要为收你的图录费,鉴定费、出关费、交易保证金等,一个个陷阱等着你钻入。
国内正规单位,谁跟你啰嗦,谁给你打电话?个别收入低,经济困难的藏家,醒醒吧,几百万、几千万没那么好做梦。
收藏拍卖交易参考资料五:
正确判断与学习很多藏家是在拍卖上当受骗后才发恼骚,到时投诉,举报,维权都不起作用,导致雪上加霜。应该在参与之前,提三月考察,比较各个公司的企业文化,与服务特点,其次要知道自己的分量,你去参加拍卖,是为了求财,和去银行借款相似,你见过那个有钱的人向没钱的人低三下四,很多小公司一天给你五个电话,那是把你当神经病在忽悠,忽悠你去缴费,好公司不用忽悠,时常宾朋满座,门庭若市。
收藏拍卖交易参考资料六:
畸形发财心态因为很多知识匮乏、家庭困难,无知的农民朋友对钱没有概念,在拍卖公司巨额估价的诱惑下,估价2000万的藏品,先交5--20万的服务费,这类农民想着只要我凑够20万,等于2000万很快就到手了,所以有抵押房产的,变卖生产工具牲畜牛羊的,东凑西借的,把20万交给拍卖公司后,然后把工作辞了,田地也荒了,忙着去预定宝马名车,结果拍卖结束,没成交当头一棒,20万打水漂了,盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生.
很简单的问题,很多藏家分析时就出问题了,试想一下,假如你委托四件东西最少能成交一件,你立刻就是百万富翁,如果那么容易发财的话,干脆把60万的房子卖掉,委托上100件东西,最少成交两件,得到500万也很划算,对不?
今年大拍,十副齐白石的画,只成交了2副,那也是骗子吗,古董拍卖想成交就得多参与。保利,嘉德为什么不收低端藏家的东西,因为成交了大家高兴,失败了大家说骗子,所以藏家缴费了,有些东西不容易成交,导致藏家很郁闷,下结论为骗也是不合理的。
收藏拍卖交易参考资料七:
比较实力正规单位【像正规的保利嘉德,都是几百平米的办公室,藏品放在办公室与与展柜里买家随到随看】除此之外,行业内95%的小拍卖单位,租个实际使用面积60平米的小办公室,藏品签订委托合同后,把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里,不见天日存放大半年,然后等到拍卖的几天才拿出藏品,去小酒店花五六千元租个场地,着急上火的预展一两天卖不出去几件,等于完成拍卖活动,这种方式几乎没有卖东西的任何希望。
收藏拍卖交易参考资料八:
什么是不靠谱拍卖目前90%的拍卖公司,电话频繁忽悠没脑子的老百姓参加,征集上1000件后,就开始准备拍卖会,拍卖会的整个过程,就是去酒店租两天场地,把1000件藏品展示一下,等于在预展两天的预展现场,如果你仔细观察的话,前去观赏藏品的人,除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜,几乎没有任何买家到场观看,两天预展结束。第三天开始拍卖,拍卖会场在座的95%是藏家委托人,也就是卖东西的人,为了掩饰藏家,这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业游民,老弱病残来充当买家,举牌子。
我参加过七次拍卖,时常看见一些拍卖公司的买家大老板,拍卖到中午吃饭时,现场抢牛奶,抢面包。狼狈不堪,拍卖结束暗中一打听,属于雇来的失业低保户。稍有思想的老百姓就能看出门道,
其次一个小拍卖公司,不去招商,租个80平米的办公室,天天雇人给藏家打电话,忽悠藏家送拍,这种单位那来的买家,说实话还不如你自己去摆地摊的效果好。
靠谱的拍卖,就是观察这个公司的实际营业方式,具体给藏家做了那些可以看得到的真实服务,看不到的服务就是假的不靠谱的。
收藏拍卖交易参考资料九:看服务与行情
引用资料1、中国嘉德拍卖公司,
不好的现象需要抵制,改变风气大家应该互相学习、探讨、研究。收藏爱好者应该把自己水平提高,进一步深化收藏文化,进入文化领域,而不是简单的收藏,收藏不能狭隘地只为经济利益,而是为了爱好、传承我们国家的文化,几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。
【引用资料2、---青岛大前门集团拍卖公司】:
关于藏品估价:通俗点说,你家有个漂亮闺女,嫁个普通人老百姓比较随便,嫁个村长,一个村里就一个村长,这个可以有机会,嫁给县长、也是可以奢望的,,,哪嫁给市长、你觉得好嫁吗?-------很多思想不成熟的藏家,在藏品的估价要求上,理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单,把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。(合理的估价,藏品想成交,一定估价要合适,价格符合市场行情,在哪里都有机会交易。)
【引用资料3、---保利拍卖公司】
收藏逐渐普及化,藏品的市值是藏品自身创造的,是金子无论放在哪里都会发光。
***藏家注意,国内目前有2000家拍卖单位,其中98%的单位都是前期收费的,收费的公司可以分为以下三种。
不成交不收任何费用的公司(这类公司国内有五六家)
不收前期费用,流拍后要收流拍费的(国内有20家)
委托前不收费用,委托后暗藏费用的(欺诈公司一直这样,说有买家要藏品,等你去鉴定,真品就收,其次,买家已经付款了,需要缴纳一定的保证金,最后找个理由不退了,或者公司跑路了,藏品也没有了。)
4.当前部分藏品不成交不收取任何费用的单位目前有
北京保利拍卖、(不对普通藏家征集)
北京嘉德拍卖、(不对普通藏家征集)
北京翰海拍卖、(不对普通藏家征集)
北京匡时拍卖
南宁中景美术馆
上海荣宝斋拍卖
上海老城隍庙
上海朵云轩
上海道明拍卖
上海嘉禾拍卖
青岛新天地拍卖,
青岛中艺拍卖,
青岛银座拍卖,
青岛大前门拍卖,
青岛麒麟阁拍卖,
以上单位以前藏品不成交,没有前后期费用,不收你一分钱费用,按时拿走即可。
其次藏品最安全的交易方法去摆地摊卖掉,尽管风吹日晒幸苦点,但每天也就是100元的摊位费损失,遇到喜欢的立刻现金交易。相对风险小点,遇到不正规的拍卖单位一件让你缴费一两万,不成交损失太大,其次家庭困难的,尽量别乱参加拍卖。
王石谷绘画为何褒贬悬殊
两个时期,毁誉悬殊,反差极大,形成近代中国绘画史上一个特殊现象。被誉为一代“画圣”的王石谷,为何在近代受到如此冷遇?这一问题的深入探讨,不仅有助于对明清山水画观念模式、盛衰缘由的认识理解,而且对于批判地继承传统绘画艺术、阐释画史上一些争端疑难问题有一定的现实意义。时代的变迁从社会文化风尚看,清初文化上继承晚明余绪,摹古之风盛行,各种学术研究倾向于集成,人们试图从古人丰富的范例中寻求新的图式,对优秀古老的典籍作出新的诠释。王石谷的艺术道路适应了当秋山草堂图时社会潮流,他的绘画“集古之大成”,体现了中国山水画正统艺术观念、绘画方式、技法特征。他以古为上、以古为新的山水画与时代风尚、审美标准相适应,因而形成了笼罩全国的主流画风。正如方熏云:“海内绘事家,不为石谷牢笼,即为麓台械枢”。康熙时代国运昌盛,政治思想上倡导儒学,艺术上崇尚董其昌那种秀雅蕴藉、中庸平和的风格。王石谷山水画中清秀明丽的特点与当时稳定求安的社会相适应,其雅俗共赏的画面,在文人画一统天下的时代能够满足当时社会各个观众层面的口味,因而获得普遍的喜爱赞赏。王石谷绘画在清代备受欢迎,还有其绘画本体发展规律等因素。声势浩大的吴门画派,发展到了晚明日趋衰落。一些末流画家急功近利,贪图走捷径,不愿下苦功,尽弃古人严格的基本功训练方式,仅从表面的笔墨形式上摹仿前辈文人画的“真率”、“逸气”,或者“以述为作”,用文字宣扬他们的“师古”,形成过分粗简草率的画风,缺少前辈绘画中丰富的思想内涵和功力深厚的笔墨意韵,引起了一些有远见的文人画家强烈不满。画坛元老王时敏有感于画道衰落世风日下,忧心忡忡,对此提出过严厉批评:“近世攻画者如林,莫不人推白眉,自夸巨手,然多追逐时好,鲜知古学,即有知而慕之者有志仿效,无奈习气深锢,笔不从心者多矣。间有杰出之英,灵心妙解,力追古法,亦不过专学几家,岂能于历代诸名迹尽得其阃奥。且形似者神或不全,神具者形多未消。”鉴于明末吴门、云间末流画派的粗简习气,清初画坛有识之士提出重振古人严谨、求实精神,以正画风。当时继承宋人丘壑的金陵画派,相对于明末云间派画风较为严谨,但笔法缺少元代文人画“超逸之趣”,人们评“其恶习与浙派无异”,亦不被时人所推崇。唯有“天分人工”具臻的王石谷,“以元人笔墨,运宋人丘壑”,其作品“不待模仿,而古人神韵自然凑泊笔端”,而且“笔墨逼真,形神具似”。他的山水既有刻画精谨宋人写实风貌,亦有元明文人画自由飘逸的笔墨意蕴,其高超精熟的绘画技艺受到艺坛元老王时敏、王鉴、吴伟业、周亮工、高士奇、王鸿绪、王士祯等人的极力推崇,成为他们继承古法、复兴画道的理想人物。王石谷这种较为严谨的绘画艺术风格顺应了康熙年间特定的历史文化环境和时代风尚,因而受到社会上下一致欢迎。这种情况一直延续清代末年。到了清末民初,“五四”运动前后,王石谷“画圣”的地位被动摇,由崇拜的偶像成为被打倒清算的对象。除了一些当时一些激进的因素外,还与其特定的时代审美倾向、艺术功能转换等多种情形有关。“五四”时期,中国处于民族存亡、社会急剧变革的动荡时期。广大仁人志士为了图强救国,借助西方的观念意识,对几千年的封建专制社会制度从政治思想、文化艺术等各方面进行彻底的清算、否定、批判。以摹古擅长的王石谷,作为封建统治下正统画派的代表,其温和闲雅的画风在思想意识、表现方式上显然与突飞猛进时代主流相悖。在那否定一切的激进年代,必然和“孔家店”一样成为被打倒的对象。大众审美取向也发生了改变。五四运动以西方的科学民主为宗旨。西方的早期绘画以严谨的科学为基础,讲求透视空间、光影结构、色彩的逼真效果。而中国绘画,尤其是文人画的绘画观念、表现形式有较大差异,其审美理念偏重主观寄情娱兴,忽视客观具体描摹;作为媒材工具的笔墨长于表现,短于再现。即使王石谷那种较为具体的真景山水,与西方风景画在真实感表达方面差别还是很大。晚清以来,在西方写实画风的冲击下,文人山水画的欣赏接受的社会层面急剧萎缩。当时除少数传统艺术根基较深的画家如吴昌硕、陈师曾等人外,许多文化界精英人士,如康有为、陈独秀、高剑父、滕固、邓以蛰都持否定态度,更不用说那些年轻激进的人士。处于这种情形下,王石谷山水被作为不科学的画种被打倒就不难理解。民族危亡时期,艺术作为唤起民众的工具,其社会功能放在第一位。王石谷画中题材内容的古老、欣赏层面的狭窄、绘画题材内容超然世外,不能像其它画种如漫画、版画那样直接服务作用于社会,为时代服务。这也是被冷落原因之一。行内人士的选择人们对王石谷山水的认识并非一致,包含某些复杂原因,在品评上表现出一种矛盾心理。康乾年间,在四王吴恽等相近时期的画家中,人们对王石谷作品的喜爱超过任何人,从许多画跋中可明显看到这一事实。尤其是王时敏,对王石谷绘画达到一种痴迷地步。他虽然收藏王石谷画作不少,但每见王石谷新作,题跋赞扬之余,便想归为己有,当“惜先有所归,不获乞为家秘”,便“不胜惆怅”。王鉴、恽寿平、周亮工在一些画跋中均表示过同样感慨。清初画坛“主盟风雅”的书画理论家、鉴赏家笪重光,更是把王石谷当作营丘、松雪转世,一生收藏不少王石谷精品。同一时期文人画家查士标亦颇负盛名,其作品萧散、简率,被鉴藏家列为逸品,但笪重光并未表示出喜爱之意,反而多次把查士标送他的画作给王石谷修改润色。可见在他心目中,王石谷画艺远在查士标之上。清中晚期,许多文人学士都曾表现出对王石谷画作极度喜爱赞赏之情。清中期盛大士把石石谷位列“明四家”之上,认为石谷“其在明四大家,则惟六如居士相与颉颃。石田则逊其秀逸,十洲让其超脱,衡山更退避三舍矣”。然而这样一位深受文人喜爱的画家,在清代的绘画论著的品评中地位并不高,几乎都被列为四品中最低的“能品”,其等级远在查士标、三王、吴恽等画家之下。这表现出文人鉴赏家们对绘画的品评标准与内心真实的喜爱不一致的矛盾心理。他们虽然表面赞叹推崇萧散、率真、简括、直抒胸臆的“逸品”,但实际内心更愿意欣赏那些技艺高超、刻画能力强、画面内容繁复、更具有绘画性的作品。在“逸品”和“能品”之间,他们更愿意选择一种中和、适度、两者兼顾之作。在董其昌的一些画论中,也曾流露出这种矛盾心里。他曾讲:“仇实父作画时,耳不闻鼓吹骈阗之声,顾其术亦近苦矣,殊不可习”,但同时亦高度赞赏仇英画艺:“盖五百年而有仇实父,太史于此一家画,不能不逊仇氏”。他称赞“米元章作画,一正谬习”,又申明“余雅不学米画,恐流入率易”。“五四”以来,王石谷不仅被圈外人士所否定,还被行内习画人士所冷落,体现出一定时代的特殊选择。由于社会的转型,生活节奏加快,人们没有多余的时间和足够的耐心按部就班地仿效王石谷那种“一石一水皆有位置”的古法,大多数人原意选择一种不为成法所拘、挥洒自如、容易进入、见效快的绘画方式,因而石涛那种受古法束缚较少、构图相对简练、线条自由、笔墨酣畅淋漓的绘画形式自然就成为习画者的首选。近代画家张大千、傅抱石就是在时局动荡、转展流离的环境中以石涛为突破点,进而发展为自己风格。随着时代的变迁、外来文化的进入,艺术趋向多元,四王一统绘画天下的局面被打破。石涛那种“无法而法”、“借笔墨写天地万物”、具有强烈个性的豪迈画风也很快为人心思变的社会所接受,形成一种新的时代风尚。作品真赝混杂对王石谷认识评价出现的极度反差,还有一重要原因,就是作品真赝品质问题引起的误解。王石谷作为清代颇受欢迎的大画家,王公贵族、文人雅士以及画商竞相收购珍藏其作品,由于市面画价较高,伪作就应运而生,大量涌现。《清晖尺牍汇存》曾多处记载王石谷赝品混迹于世的现象。其中蒋陈锡信札一段曾透露:“石谷在日,伪本已多,今日流传非具真鉴,恐亦难考辨矣”。而且王石谷画龄较长,前后风格不尽相同,样式复杂多变。他早期绘画多为摹古之作,中期集古之大成,晚年才形成相对定型的自身风貌。面对他风貌各异的山水画,很难用一种标准样式进行衡量,这也造成了他的作品真假难辨,以致于有人把品质低劣的赝品当作真迹进行品评。如对王石谷晚期作品评价中,一些人将笔精墨妙的真迹赞叹不已,而一部分人见其仿作则认为:“王翚晚年笔墨单调平板、毫无生气”。为什么清初对王石古画艺评价很高,到了清晚期非议逐渐增多?因为与王石谷同时的师友王时敏、王鉴、恽寿平、笪重光见到的几乎都是真迹,而后来伪作逐渐增多。真赝问题,也是王石谷绘画褒贬悬殊的重要原因之一。王翚作品不同境遇表明,造成对画家不同的认识与评价,有多种特殊的历史原因。必须将特定时代的人文环境、历史渊源以及作品的真伪、品质等相关因素联系考察,认真分析产生这种现象的客观条件、复杂的内部和外在原因,方能对画家及其作品进行客观评价。