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肇庆端砚?肇庆哪里买端砚比较好
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肇庆端砚的制作过程
端砚名师钟创荣告诉你端砚的制作过程
端砚的制作过程较为复杂,主要工序有采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。现就上述几个主要工序作简要介绍。一,采石。开采砚石是端砚制作的重要一环。砚石有坑洞之别,优劣之分。名坑质优之砚石,加上制砚高手制作,可以出产精品和珍品。端砚名贵与否,最基本的条件在于砚石,故采石这道工序极为重要,不可本末倒置。端溪名坑,自古以来都以手工开采,劳动强度大,采石技术高,故有“端石一斤,价值千金”之说。
因端溪石大多不抗震,砚石开采至今仍以手工开采为主,不能以机械代替。在开采砚石中,如看不清石壁,看不准石脉,就会浪费好砚材。特别是老坑、麻子坑和坑仔岩,有时可能整壁石都不成材(石工谓之断脉,即断层),就得将它一块块地凿下来,再根据石脉的走向寻找石源。石脉(石层)的走向一般是斜向下方,有时也会曲折蛇行,甚至要挖到深层才能找到。因此采石工必须掌握砚石生长的规律,顺其自然,按部就班,从接缝处下凿,尽量保住砚材的完整。
采石工人所使用的工具要因地制宜,以凿为主。这些刀具长短有异,大小不一,粗细不同,但每个石工必备三四十把,每天工作后都要修理或磨砺,所谓“工欲善其事,必先利其器”是也。
二,维料。制璞维料又称选料制璞。开采出来的砚石并不是全部都可以作砚材,须经过筛选后,再将其分别等级。特别好的,纯净无瑕者为特级,稍次者为甲级,再次者为乙级。将有瑕疵的,有裂痕的,或烂石、石皮、顶板底板……统统去掉,剩下“石肉”。这个过程首先要懂得看石。凭实践经验,内行的维料石工能够“看穿石”,可以预测到表层看不到的石品花纹,如砚石的侧面发现有石眼般的绿点,或绿色的翡翠带,那么凿下去可能有石眼出现;砚石的两侧如果微呈白色,或白色的外围有火捺包着,则可能隐藏鱼脑冻或蕉叶白。砚工还要根据砚石的天然形状用锤或凿制成天然形、蛋形、长方形、方形、圆形、金钟形、兰亭式、太史式……等砚形砚式的砚璞。制璞者同样必须懂得看石,因为要将砚石最好的地方留作墨堂。一方端砚石质的优劣都以墨堂之砚石作评价,鉴赏石品花纹亦放在墨堂之部分(石眼除外)。
三,设计。设计的目的是将砚石中的瑕疵变成无瑕,以达到锦上添花的目的,增加其艺术价值,砚的设计要求“因石构图,因材施艺”,除了传统砚形砚式外,还要充分利用天然石皮,汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一体,可以说是将砚升华为一种综合性艺术品的重要环节。
四,雕刻。端砚的雕刻是端砚制作过程中极其重要的工序。要使一块天然朴实的砚石,成为一件精美的工艺品,就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花,处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻艺人要对砚璞因材施艺,因石构图,还要根据砚璞的石质,去粗存精,认真构思,并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端砚要线条清晰,玲珑浮凸,一目了然。端砚雕刻主要有深刀(高深雕)与浅刀(低浮雕)雕刻,还有细刻、线刻,适当的通雕(镂空)。
采用什么雕刻技法和刀法,要视题材和砚形、砚式而定。如要表现刚健豪放的多采取以深刀雕刻为主,适当穿插浅刀雕刻和细刻;要表现精致古朴、细腻含蓄的,则以浅刀雕刻、线刻、细刻为主。总之,细刻和线刻均属“工精艺巧”之“工精”部分。细刻要求雕刻精细,准确,生动;线刻则要线条细腻、流畅,繁而不乱,繁简得当。
五,配盒。端砚雕刻完毕,必须配上名贵的木盒。砚盒起着防尘和保护砚石的作用,同时,砚盒本身也是一件艺术品、装饰品。砚盒的用料很讲究,名贵的用紫檀、酸枝、楠木等硬木。砚盒的造型一般按砚石形状而定。自端砚问世以来,其盒底部都有“四脚”,杂形和天然砚盒的“脚”称“豹脚”,长方形砚盒的“四脚”则要与盒形的四角线条相吻合,成为直角形的“脚”。砚盒之脚除了起装饰作用外,更重要是从实用去考虑,使移动端砚或洗涤时方便。砚与盒必须吻合,同时要考虑到木盒的干湿度,可能会整体收缩,砚盒本身要稍比砚石四周宽些,以便于砚石取出洗涤。总之配上盒子,能使端砚显得更加古朴凝重,更加名贵。
六,磨光。砚石磨光的工序一般放在配盒之后。首先用油石加幼河砂粗磨,目的磨去凿口、刀路,然后再用滑石、幼砂纸,最好是一千目的水磨砂纸反复磨滑,使砚台手感光滑为止。最后是“浸墨润石”,过一两天后褪墨处理。砚石磨光的好坏,直接影响砚石的品质及使用的效果。人们在选择端砚的时候,除了以水湿石察看石色,鉴赏石质和石品花纹外,还常用手按摸砚堂(所谓手感),看是否细腻,润滑,这一切都与砚石的磨光有直接关系。
【岭南工艺地理――端砚】肇庆端砚工艺大师
端砚名坑看风景绝佳端砚之所以名贵,是因为端砚石质含有硅、绢云母等成分,纯净细腻,莹润柔软,易于发墨,蘸墨笔锋经久不退,并有光泽。砚石上的纹彩和石眼,是长期地质作用下的天作之美。
文人雅士们穷其辞藻,把端砚形容得百花齐放。端砚纹彩的名称就有青花、鱼脑冻、蕉叶白、玫瑰紫、胭脂火捺、猪肝紫、冰纹、翡翠、金星点、金银线、马尾纹、天青等,端砚的石眼名称也很多,如鹤歌眼、鸡翁眼、猫儿眼、鸭鸽眼、绿豆眼等,其中以猫儿眼最奇妙,瞳中垂一直线。总体上又将其分为活眼、死眼和泪眼。活者限瞳外有数重眼晕;死者瞳外无晕且内外焦黄;泪者整眼朦胧昏涩且眼下见滴水状。活眼叉以晕层愈多愈青碧且直径在1厘米以上为极佳,死眼居其次,泪眼为再次。
端砚石质之美,离不开其开采的艰辛。一方端砚的问世,探测、开凿、运输、挑选石材为首要工序。采砚石无法用机械化操作,不得使用炸药爆破,全靠手工,才能保证采出的石料完好成材。唐代初期,肇庆端溪一带,就出来了依靠采砚石,生产端砚为生的劳动者,至今已1300多年的历史。历代采石工人都是按石脉走向,顺其自然向深层采掘,从接缝处下凿。采出来的砚石如果有三、四成可用,已属难得。唐代诗人李架有诗云:“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。”这是对端州采砚石工人的赞辞。当时的采石工人在岩石之下,浸淋之中操作,在诗人的眼里,水之表面如天,石之倒影如云,“踏天”并非登天,而是下洞底,踏的是“水中天”,这比喻可谓绝妙。端砚中尤以紫色者为贵重,这“割紫云”便顺理成章了。诗歌也反映了采石工的艰辛,采石时必须匍匐而进,石工不能穿衣服,以防偷砚,洞内之水用木桶传递而排出。小小的端砚,其实是历经万难才能取得。
如今,采石工人的工作条件早已改善,当年最繁忙的采石场所――端砚名坑中的水岩(老坑)、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩……错错落落成了如诗如画的风景。这里,滚滚东去的西江水,穿峡而过,直奔南海夹岸崇山峻岭,气势磅礴。
端溪紫云谷位于肇庆市和高要市东南郊,西江羚羊峡森林公园内。拥有悠久的端砚采掘和加工历史,因其出产石品花纹最丰富的端砚石而得名,古称“砚坑”。中国品种最好的端砚石都出于此。
在紫云谷内,有出产端砚的三大名坑――老坑、坑仔、麻子坑。你能感受到一千三百多年沉积下来的端砚文化。最著名的就是老坑洞遗址了老坑洞已挖至150多米,深达西江河底,在100多年前停止了人工开采,却留了下这个洞,现已成为省级保护文物。
紫云谷之名不知是否取自李贺诗中之意,不过一路可见众多的紫色岩石,也可谓名副其实。新近修建的山路和栈道行走还颇为艰难,但胜在沿路绿树婆娑,竹林掩映,曲径通幽,更有溪水为邻。砚坑前面的端溪,来自古斧柯山深处,长年不断汇聚进入西江,溪水清澈见底(达到国家一类地表水标准,能够直接饮用),游客上山,而溪水则下山,一路淙淙而过,深处清绿如无瑕碧玉,浅处则明澈见底,溪水与大小山石相撞,丁冬作响,用一个词来形容――可亲可爱。一路行过,全程溪水做伴,凡有可亲近溪水的地方都成了游客的临时营地,就是到了终点长亭,也不觉劳累。沿途欣赏砚坑流域内古塔岩、宣德岩、朝天岩等多座青山环抱,苍翠蜿蜒,绿水环绕,宛如一幅天然图画。
端溪紫云谷又可乘坐游船,沿江欣赏素有“西江小三峡”(三榕峡、大鼎峡、羚羊峡)之称的三峡两岸秀丽景色。这里还有一个关于端砚的传说,宋仁宗庆历二年(1042年),包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时,船出羚羊峡,突然波浪翻腾,狂风骤起。包公事感跷蹊,立即查问手下人。原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰,托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚,并非金银珠宝,于是便收下了。包公立即取来端砚抛到江中。刹时,风平浪静。后来,在包公掷砚处便隆起了一块陆洲,就是砚洲岛。包砚的那块黄布,顺流而下,在不远处的西江边形成了一片黄色的沙滩,这就是现在“黄布沙”。当地人根据此传说,在砚洲岛上建起了一座包公祠,至今犹存,且香火不断,即西江二十景之“砚渚清风”。白石村看制砚人精雕细作端砚之所以名贵,除了石质完美,又因为其精美绝伦的砚石雕刻。历代制砚艺人的精雕细作,使其造型式样多姿多彩,由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合,慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品,深受文人墨客的喜爱,并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始就把端砚列为“贡品”,蜚声中外。
端砚之所以名贵,除了石质完美,又因为其精美绝伦的砚石雕刻。历代制砚艺人的精雕细作,使其造型式样多姿多彩,由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合,慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品,深受文人墨客的喜爱,并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始就把端砚列为“贡品”,蜚声中外。
白石村是肇庆市端州区的一个自然村。相传,1350年前白石人就开始砚石制作,这里被认为是端砚的发源地。目前在白石村从事端砚生产的人员占全村劳动力的70%,要了解端砚制作,白石村是必游之地。
“家家门口堆砚石,进村相闻敲石声。在我们村有条不成文的风俗;有劳动力的男人如果不会做砚,就会被大家笑话。”这话说出了端砚制作在白石人心目中的地位和影响。可是在以前,白石人并没有因制砚而真正过上富裕的日子。的确,当毛笔不再是人们常用的书写工具,端砚业的发展受到很大的冲击。
白石村人雕刻依照石材的特点构思施艺,注重立意、砚形和雕工。砚的四周多雕刻有云龙、花鸟、飞禽走兽、人物山水等图案,雕刻刀法上分深刀、浅刀、细刻和线刻几种。制砚艺人不断创新,开发出一系列精美实用的新产品。包括各种实用的淌池砚、单打砚、斗方砚以及融实用性和观赏性于一身的雕花长方砚、雕花天然砚等。
如今,走江湖卖端砚已成为肇庆人的记忆。肇庆端砚的欣赏和收藏促使它在海外市场销路顺畅,一块精品端砚卖上十几万,几十万元已不稀罕。
以砚为田,耕作不息,肇庆人在这条致富新路上脚步越走越坚实。目前,他们投资一千多万元把白石村建成一个以端砚为龙头,集奇石、根雕、字画、古玩、纪念品为一体的“端砚文化旅游村”,再次打响端砚这张“名片”。
了解端砚的其他景点:端州一路――肇庆端州一路端砚一条街,上百家出售端砚的店铺琳琅满目,蔚为壮观。
肇庆博物馆端砚陈列馆――肇庆市博物馆的端砚陈列馆总面积将近500多平米。介绍端砚自唐初问世以来的历史沿革及各方面的发展概貌。馆藏的100多方历代古端砚及现今肇庆市制砚名家、收藏家、砚厂捐献或借展的珍贵端砚100多方,通过古今端砚的组台展出,将端砚的独特风采、直观、生动、有声有色地展示给观众。陈列馆大厅的一面壁上挂着华国峰在1996年为博物馆题词的“端溪瑰宝”四个大字。门前的一方巨砚“九龙戏宝砚”与人民大会堂陈列的“中华九龙砚”同出一脉,是由当今最大的一块老坑砚石雕刻而成,长达1.93米,厚0.33米,石材集石眼、鱼脑冻、蕉叶白、天青、宝蓝、玫瑰紫等名坑之优,用高浮雕手法因材施艺,其中祥龙穿云,仙鹤起舞,群仙唱乐,无不巧夺天工,倾尽心力,由中国艺术大帅黎铿设计监制,可谓镇馆之宝,价值连城。
鼎湖山宝鼎园――宝鼎园有两世界之最,一是九龙宝鼎,二是端溪龙皇巨砚。载入吉尼斯纪录的“端溪龙皇砚”长2.78米,宽2.18米,砚厚0.25米。取材于肇庆羚羊峡斧柯山上的麻坑。此方砚石形体方正,疏密有致,名匠充分利用其自然形体,雕刻出108条形态各异,栩栩如生的云龙和水龙,而大小不一的石眼,则恰到好处地点缀在每条龙的口中,形成了一幅“百龙戏珠”的壮观场面。
七星名砚工艺厂――七星名砚工艺厂始建于一九八九年,是广东省旅游定点单位。是现今肇庆最大规模生产端砚的专业厂家。拥有研制端砚的专业人才,及工艺美术大师多名。厂内设有一千多平方米的端砚展厅,数百平方米工艺、奇石、珠宝玉器,名人字画展厅供游人参观。
端砚是不是肇庆特产
是啊~~~
文房四宝,砚为其一。在中国所产的四大名砚中,尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道:"端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久,石质优良,雕刻精美。有与端砚齐名的歙砚。端砚石出产在肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面(西起小湘峡,东到鼎湖山)的北岭山一带,尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。
肇庆端砚怎么鉴别好坏
看:看砚的质、工、品、铭、饰与新旧,是否经过修补等。如果砚已经修补过的,其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别。
摸:拿到一方砚,可用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩,说明石质较好;如果摸上去有粗糙的感觉,说明其石质较差。
敲:将砚面用五指托空,轻轻击打,或用手指弹砚,闻其声。若为端砚,以木声为佳,瓦声次之,金声为下,这三种不同的声音,分别体现出端石质的嫩与老。而歙石砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为最好。如果声音为“噗、噗”,就说明该歙石多泥质,或石质有暗伤痕,为下品。
洗:砚最好要经过清洗,尤其是古砚因砚面上墨痕斑斑,遮掩了砚的自然美纹,也分辨不清石的坑口年代,因此需要洗掉砚的墨痕,看砚石是否有伤痕和修补过的痕迹。
掂:用手掂砚的份量。同样大小的石砚,一般来说砚石物胶结紧,颗粒细;轻的说明胶结松。掂的方法尤其对歙砚比较适用。
刻:一方砚的好与差,首先考虑的是石质的好坏。对于砚石熟悉的只要用力在砚石上轻轻地刻上几道,马上就会感觉出砚石的优与劣。
希望采纳
肇庆哪里买端砚比较好
端州区惠福坊七巷。根据查询百度地图得知:肇庆市月艺轩端砚厂位于肇庆市端州区惠福坊七巷中国砚都端砚文化村,肇庆市月艺轩端砚厂专注于传统制砚工艺,以其精湛的技艺和丰富的经验而闻名,坚持砚石的精选、切割和雕刻传统工艺,致力于保留和传承中国砚文化。