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草庵寺?草庵寺要门票吗
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草庵石刻(泉州草庵)在哪儿
草庵石刻(泉州草庵)为全国重点文物保护单位。
草庵石刻位于中国东南部福建省的晋江市,石刻主要雕凿于元代(公元1271~1368年),它是世界上现存最好的摩尼教遗址。
草庵始建于宋代,元代时进行了改建,它面阔3间,单檐歇山顶。庵内依崖壁凿成圆形佛龛,并利用岩石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高约1.5米,宽约0.8米,结跏趺坐于莲花座上,相貌庄严,身体四周还镌刻有佛光四身的纹饰,雕工精致,风格独特。这尊摩尼光佛像是中国仅存完整的摩尼佛石雕像,也是世界独一无二的摩尼雕像。
草庵石刻的发现,对于研究摩尼教的面貌、发展及其在中国的流传等方面,具有重要的意义。(国家文物局)
作为摩尼教(明教)在世界上的最后消亡地,晋江草庵至今还保留着世界上最完整的明教遗址——晋江草庵。它是海上丝绸之路的重要实证。1991年2月,联合国教科文组织“海上丝绸之路”综合考察团参观后,认为草庵摩尼教寺是他们15个国家考察活动中的“最大发现”。
草庵位于泉州晋-山镇苏内村,始建于宋末,初为草筑故名,元初改为石构歇山式建筑。
草庵寺建在一高台上,后依巨石作壁。寺内正壁天然石上,雕凿圆形佛图,中有摩尼光佛雕像,雕刻于公元1339年。光佛高1.52米,宽0.83米。其石为白色花岗岩,佛像脸部则呈绿色,手部呈粉红色,服饰呈灰白色,天造地设。佛像长发披肩,脸方眉弯,耳大垂肩,颔下两撮长须下垂。身着广袖僧衣,无扣,有襟结下垂作蝶形,双手叠放在盘腿上,掌心向上。雕像背景刻波线状佛光,世称“摩尼光佛”。
1923年,佛教僧人瑞意和广空法师筹资修复草庵摩尼光佛殿堂。1932年,在殿堂东建成“意空楼”。按照《摩尼光佛法仪略》中《寺宇仪》规定,摩尼教寺院只能建经图堂一,斋讲堂一,礼忏堂一,教授堂一,病僧堂一。这五堂为法众共居,精修善业。法国学者伯希和认为,这五堂的用途是:经图堂用于储藏经典和图像,斋讲堂用于吃斋讲道,礼忏堂用于礼拜忏悔,教授堂用于教授宗教,病僧堂用于居住病僧。
1938年,在重建后的草庵殿堂大门石柱上,广空法师题刻楹联:“皆得妙法究竟清净,广度一切犹如桥梁。”近代高僧弘一法师集《华严经》句题联:“广大寂静三摩地,清净光明遍照尊。”
关于草庵的创建年代,弘一法师撰书《重兴草庵记》云:“草庵肇兴,盖在宋代,逮及明初,轮奂尽美。”弘一法师认为草庵肇兴于宋代,当有所本。近年来在草庵发掘出一批“明教会”瓷碗,可证实弘一法师的论断是正确的。
在草庵遗址前方的20米处,曾经出土一块宋代完整的黑釉碗,碗内阴刻有“明教会”三字,这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋末元初时烧制这种黑釉碗,说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。宋元时期,泉州的摩尼教活动比较公开,也非常活跃。据悉,摩尼教传入中国时又称“明教”。摩尼教于公元3世纪中叶在波斯创立。公元694年传入中国。明初,由于明太祖嫌其教义上逼国号,于是遣散教众,毁其宫,摩尼教从此一蹶不振,逐渐被其他宗教所融合。因此,泉州草庵摩尼教寺便成了仅存的珍贵史迹。
地址:泉州市晋江市华表山麓
类型:古迹寺庙
游玩时间:建议2-3小时
电话:0595-88124388
开放时间:
9:00-13:30;14:20-17:00
门票信息:
免费开放。
晋江草庵寺需要门票吗
晋江草庵寺不需要门票。
晋江市罗山街道苏内社区,有一座万山峰,又名万石山、华表山,山南麓草庵寺为我国仅存完整的摩尼教遗址。明代晋江人何乔远《闽书方域志》云:华表山“两峰角立如华表,山背之麓有草庵,元时物也,祀摩尼佛。”因古用草构屋,故曰草庵。
草庵依山崖而建,为石构单檐歇山式建筑,四架椽,面阔三开间,间宽1.67米,进深二间3.04米,屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖,简单古朴。
草庵考证:
在草庵遗址前端的20米处,曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗,口径18.5厘米,高6.5厘米,碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字,字径6.5厘米左右,其他残瓷片同样分别刻有“明”“教”“会”三个字样,这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。
宋末元初时烧制这种黑釉碗,在晋江磁灶为数较多,泉州市区近郊也有同类型的发现,说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开的。
草庵寺作文
今天开始放暑假了.暑假到了,但是暑假要干什么呢?觉得是想做一些不同的事情,但是不知道从哪里开始,又从哪里结束……或许本来就没有开始,没有结束.暑假是这样,生活也是这样.
在孩子们的眼里,社会总是充满着真善美,生活是甜蜜而多彩的.在大人们的眼中,社会是有两面性的,既有真善美,又有假丑恶,生活具有酸甜苦辣.为何大人与孩子的思想有那么大的差别?结论只有一个:这是成熟与稚嫩最根本的区别.
大千世界中,任何事物都具有双面性.大人们的阅历丰富,决定了他们看东西比较全面.而孩子要走向成熟,就必定需要经历一些事情.有人说:“生活是一个大练兵场,是磨砺人的舞台.”在这个特殊的舞台上,每个人将会遇到开心的事情与悲哀的事情.悲哀的事情会使人承受巨大痛苦,开心的事物会让人拥有美好的心情.如果整日面对悲事,人容易丧失信心进而自暴自弃、颓废沉沦;而整日面对喜事,人又会被眼前的事物所迷惑,缺乏社会经验,容易上当受骗.正如植物不能缺少阳光与雨水一样,人的经历中不能缺少快乐和悲伤.
草庵寺要门票吗
草庵寺不需要门票。
草庵寺是我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存,也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址,被列为全国重点文物保护单位,位于福建省晋江市华表山南麓。
相关信息:
1、草庵始于宋绍兴年间,初为草筑故名。元顺帝至元五年(公元1339年)改为石构歇山式建筑。草庵为我国研究世宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。
2、草庵依山崖而建,为石构单檐歇山式建筑,四架椽,面阔三开间,间宽1、67米,进深二间3、04米,屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖,简单古朴。
3、在草庵遗址前端的20米处,曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字,其他残瓷片同样分别刻有“明”“教”“会”三个字样,这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。
4、草庵寺里有作为目前世界上仅存的一尊摩尼教石雕佛像,它的历史价值和宗教价值可见一斑,被列为全国重点保护文物。1987年8月,在瑞典召开的“摩尼教国际研究大会”上,这一尊塑像更是被确定为大会会徽。
草庵寺的草庵典故
明万历年间(公元1573-1620年)泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此。
一是黄克晦《万石峰草庵得家字》:“结伴遥寻太乙家,峨峨万石映孤霞。坐中峰势天西侧,衣上梦阴日半斜。风榭无人飘翠瓦,云岩有水浸苔花。何年更驻苏杭鹤,静闭闲房共转砂。”。
黄克晦(1524一1590),号吾野,惠安崇武人,能诗善书画,著有《吾野诗集》。
一是黄凤翔《秋访草庵》:“琳宫秋日共跌登,木落山空爽气澄。细草久湮仙峡路,斜晖暂作佛坛灯。竹边泉脉邻丹灶,沿里云根蔓绿藤。飘瓦颓垣君莫问,萧然一榻便崚嶒。”
黄凤翔(1538-1614),号仪庭、止庵。泉州市区人,名士名宦。两位诗人都把草庵当作道教宫庵看待,故其诗中有“太乙仙人”和“丹灶”的词句。
据《泉州人名録弘一法师》中记载,嘉靖(1522年~1566年)初,泉州有18位士子在草庵“龙泉书院”读书,常见此地显现佛的形象,说是文殊菩萨的显影,因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”,“史乘记载于此有名贤读书”。原来庵前还有一座佛教寺,已废,近年又重建,焕然一新。花木、果树相映,风景十分优美清净,为一番别致景色。