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琅岐(琅岐镇的历史沿革)
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琅岐镇的历史沿革
琅岐岛古称“琅琦岛”、“琅琦山”、“嘉登岛”,因刘姓人家较早迁居岛上,俗称“刘岐”。唐代属闽县晋安乡海畔里。宋代属闽县晋安东乡,里名不变。
元代,海畔里与海曲里(壶江、川石岛,现属连江县琯头镇)合并为嘉登海曲里。明代,改为嘉登里。清代,为闽县东南二区嘉屿区。民国23年(1934年)属闽侯县四区。
民国24年改属闽侯县二区;中华人民共和国成立后,1949年8月17日琅岐设闽江口军民办事处。同年12月琅岐属闽侯县二区。
1954年11月,二区辖闽琅镇和衙前、三平、吴庄、海屿、云龙、金砂、凤窝、龙台、公婆等乡。1956年6月,琅岐划归连江县,同年,10月又划归闽侯县。
1958年8月,琅岐拆区并乡,改为琅岐镇;同年11月成立琅岐人民公社。1961年11月,琅岐由闽侯县划入福州市郊区。1963年6月,琅岐设区公所,辖10个人民公社、36个生产大队。
1970年,琅岐从福州市郊区划入连江县。1975年12月,从连江县划归福州市郊区。1984年,琅岐人民公社改为琅岐乡。
1991年10月,琅岐乡改为琅岐镇,辖9个管理区,39个行政村,1个居民委员会。1995年11月,琅岐镇划入福州市马尾区。
1997年,琅岐镇辖26个村委会(农旗、光辉、星辉、光明、勤耕、群星、星光、红光、红星、劳丰、劳光、争丰、乐村、建光、劳团、东红、荣光、吴庄、海屿、云龙、龙台、后水、院前、南兜、董安、凤窝)和1个居民委员会(闽琅居委会),全镇人口7.23万人。
扩展资料:
琅岐镇位于闽江入海口,东经119‘33’,北纬26’5’,为闽江口冲积平原。全岛总面积92平方公里,是福建省第五大岛。
岛三面环江,东临大海,土地平坦肥沃,生态环境保护良好,周边无工业废水、废气污染,是一块无公害的净土,是福州著名的葡萄之乡。
著名人物:
1、王祖道
王祖道(1039~1108年),字若惠,福建闽县(今福州市)人。北宋治平三年(1066年)进士,出任韩城尉,知松阳、白马两县。入任司农丞。
北宋元丰四年(1081年),迁监察御史裹行,因论时政,文辞激烈,改司封员外郎,出知汀州,移知泉州。北宋元祐三年(1088年),祖道改任江南西路转运判官。
不久,权发遣江东路提典刑狱,后又发遣福州。北宋元祐八年(1093年),祖道以朝请郎知福州。北宋元符元年(1098年),祖道入京,为户部员外郎,又转吏部员外郎。
后升为左司谏。北宋徽宗立(1101年),加祖道直龙图阁,知桂州。因招抚黎人有功,被升为显谟阁待制,进龙图阁直学士,召为兵部尚书。后黎人复叛,祖道被降为端明殿学士。
北宋崇宁二年(1103年),祖道复知福州,关心南台浮桥。当时,中州涌出,南台江已分为3港,祖道又重修浮桥,于北港置舟16只,中港置舟73只,南港(江南桥)置舟13只,共以舟102只为梁。
适朝廷令诸州建天宁寺,祖道就在浮桥之南建寺(即今天安寺),并置田产12顷72亩,归作修桥经费,命天宁寺主僧为三十六院部置,护持浮桥。
北宋崇宁四年(1105年),祖道又被调入京,为刑部尚书,北宋大观二年(1108年)病故,享年69岁。
2、林存
林存师从真德秀,宋端平二年(1235年)进士,嘉熙二年(1238年),词科,授吏部侍郎,中书舍人,兼直学院侍讲。宝祐元年(1253年),知湖州(今浙江吴兴县)。
宝祐五年(1257年)秋,明堂执绥备顾问,称旨,除礼部尚书兼侍读提纲事,累迁同知枢密院事兼参知政事。翌年,以资政殿学士知建宁府,不赴,遂提举洞霄宫,不久,任湖南安抚使,知湖州。
3、陈文肃
陈文肃,原名大观、陈肃,闽县凤窝乡(今福州马尾区琅岐镇凤窝村)人,元天历元年(1326年)生。明洪武十四年(1381年),文肃以“孝悌力田”被推荐入京取士。
皇帝朱元璋见他身材魁异,才识非凡,感叹说:“真是人才,出何晚也”,问他,“卿欲何官?”答曰:“爵位惟上所与,臣下不敢自专”。
帝大喜,遂持笔改其名为“文肃”,授淮安(今江苏淮安县)知府。陈文肃在淮安任内兴修水利,力除盗贼,大得人心。皇帝察问淮安儒生钱受禄:“淮安何官能体朕心”?
答曰:“唯知府陈文肃”。于是升陈文肃为四川提刑按察使,洪武十七年(1384年)又为礼部尚书,但在赴任途中,病逝于南京竹桥官舍,年58岁。
参考资料来源:百度百科-琅岐镇
琅岐怎么读
琅岐【lngq】琅,属于常用字。本义为似玉的美石或青色的珊瑚,后用来形容读书的声音,或洁白、华美如玉。岐,〔岐山〕山名,在中国陕西省。〔岐黄之术〕指中医的医术。“岐”,岐伯;“黄”,黄帝,相传他们都是中华民族医家之祖。
琅岐岛素称闽江口的明珠,位于福建省福州市马尾区琅岐镇。琅岐地处马尾区东北部,属福建省中北部沿海,地处东海之滨,岛东西长15.3公里,南北宽8.1公里,为福建省第四大岛。
中国第二十一大岛,自然条件得天独厚,全岛总面积92平方公里,其中陆地面积55平方公里(平原36.5平方公里,山地18.5平方公里),森林覆盖率达20%,滩涂面积37平方公里,海岸线长30公里。
琅岐岛为中亚热带季风气候,年平均气温19.0度,四季分明,风光秀丽,自然条件优越。琅岐的观光采摘农庄、农牧场的数量众多,是福州市的葡萄主产区之一,也是福州市重要的瓜果蔬菜供应基地,2021年琅岐被确立为福州市的果蔬生产中心,是田园旅游观光休闲的好去处。
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琅岐属于哪个区
琅岐镇,隶属于福建省福州市马尾区,位于福建省闽江入海口,是闽江口的一个岛屿。东与马祖列岛隔海相望;其他三面环江:北与连江县的粗芦岛、壶江岛对峙,西与福州郊区亭江镇毗邻,南与长乐区浮岐村的浮岐洲接壤,和潭头镇、梅花镇隔江相望。
琅岐镇位于闽江入海口,为闽江口冲积平原,是福建省第五大岛,岛三面环江,东临东海。距福州市区40千米、距马尾区20千米、距福州长乐国际机场25千米、距松下深水码头35千米、距福厦高速公路25千米、距台湾基隆146海里。岛东西长15.3千米,南北宽8.1千米;海岸线长30千米。区域面积88.28平方千米。
琅岐春节习俗
琅岐有正月“迎神”的传统习俗。琅岐游神活动一般安排在春节过后(从正月初十开始)。琅岐各乡的游神场面非常浩大,程序相当复杂,简直形成了独有的“游神文化”。
游神是道教活动的一种。道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,是中国土生土长的一种宗教,“中国的根柢全在道教”(鲁迅)。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力,所以道教具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教又是崇拜多神的宗教,道教崇奉的神灵种类繁多。一方水土一方神,琅岐岛每个乡村(境份)都供奉有“地头神”,如闽琅镇下岐乡供奉“金奇尊王”、上岐乡供奉“昭烈尊王”、衙前乡供奉“通济尊王”,这三乡又共同供奉着“东岳泰山王”和“临水夫人”。琅岐其他乡村也都供奉有地头神,如金砂乡“安民王、惠民王”;海屿乡“齐天大圣”;吴庄乡“灵石二尊王”;后水乡’白马尊王‘;云龙乡“刘菊尊王”等等。
每位“地头神”(大王)出游前两天的夜晚都要先进行“小巡逻”和“大巡逻”。所谓“大小巡逻”,就是清道,先请出大王麾下的“将军”、“总管”、“太子”巡视地方,回避肃静,为大王出驾作准备。
大王出游前一夜要在庙宇殿堂进行“离座”和“更衣”仪式,这个仪式很肃穆,也很神秘,小孩与女人是不能参与的。
大王出游当天中午要举行盛大的“踩街”活动(俗称溜街),表示庆贺。踩街以“高照”(写着地头神名讳的大灯笼)引导,大锣大鼓开路,紧接着是“敬神如神在”、“回避”、“肃静”等木牌;装扮成“孩仔”(大头娃娃)、“小弥勒佛”、“济公”、“保长公婆”等众多面具的人物,会同大王的“部将、总管、太子”等倾巢出动,浩浩荡荡。踩街队伍穿插有民间文艺节目“走高跷”、“划旱船”、“肩膀戏”、“十番伬”等表演,锣鼓喧天,载歌载舞,好生热闹。队伍绵延数里,沿途观众(信士们)焚香烧纸钱,大放鞭炮,大声喝彩,以示虔诚迎驾,煞为壮观。
夜幕降临,大王才跚跚登场。每位大王均由四位年轻力壮的信男抬着,左右信士簇拥着、吆喝着,抬杠到各处(过去是各家各户,现在几家几户联合)享用神宴。神宴非常丰盛,供祭品相当丰富,全猪全羊,山珍海味,四季水果,还有摆设古玩花卉,应有尽有。在供祭过程中有道士念念有词,祈求大王保境安民,信男信女则焚香顶礼膜拜。拜祭结束,大烧纸钱,大放烟花爆竹,震天动地,迎神活动也达到了高潮。
游神虽然迷信的色彩比较浓厚,但是表达了劳动人民庆贺盛世丰年,祁求新年幸福平安的美好愿望,确实增添不少喜迎新春的热烈气氛。再说道教主张“扬善惩恶”和“仁爱兼容”,它对于人们的思维方式、伦理、道德都有很深的影响,对於现代人类的生活也有着积极的现实意义,所以对这种宗教式的活动人们不可一味地反对摒弃。当然我们应该提醒活动的组织者和参与者,要非常注意活动的安全,防止因燃放烟花鞭炮引发火灾或发生其他非常事件。