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天主教教皇(罗马教皇是天主教还是基督教)
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全世界天主教教皇只有一个吧
是的,只有一个,而且教皇(教宗)可以管理全世界的 10多亿名教徒,包括中国的天主教徒。
因为圣经上有写了教皇是基督在人间的总代理人,全世界的教徒都要忠于他,听从他的旨意。不听从教皇旨意的,不能得救,不合法。
反正除非你不信仰天主教,否者,如果你是教徒,你就是死也要维护教皇的绝对权力。
什么叫教皇
教皇是俗称,全称是教皇的头衔包括“罗马主教,基督之代表,众门徒之主之后继者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,意大利首席主教(主教长),罗马省大主教及都主教(总主教),梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人,词汇愿意为父亲(pope),也称为教宗,其实是罗马公教(天主教)的最高神父;
罗马教皇是天主教还是基督教
罗马教皇是天主教。天主教的最高领袖是罗马教皇。天主教是基督宗教的三大宗派之一,其正式名称为罗马天主教会或罗马公教会,即由罗马教宗领导的教会,罗马教廷,从古代罗马主教府发展而来,最初无固定机构。它是天主教会的中央行政机构,协助教皇处理整个教会的事务。
罗马教皇的地位
罗马帝国对你们来说也许只是个名字,对中世纪早期的百姓而言却是一个鲜活的存在,他们能够感觉到它的存在。他们把罗马教皇当成自己的精神领袖,因为教皇居住在罗马,他还代表着罗马帝国这一深入人心的概念。当查理曼大帝和其后的奥托大帝重塑了世界帝国的概念,并创建了神圣罗马帝国,使得世界恢复到它原本的面貌时,百姓发自肺腑地感激他们。
教皇,主教有何区别每个教堂一个吗
教皇又称教宗,世界上只有一位。
主教是每个教区一位。
具体请看下文:
教宗的产生是由未满80岁的枢机主教,组成的枢机主教团互相推举而产生。目前全球各地合乎选举的年龄的枢机主教共有120人,他们都是教宗由各地教会中选出的精英分子,平常大多担任各大都市主教辖区的总主教。一旦现任教宗过世,他们更便聚集在梵蒂冈的西斯教廷礼拜堂内,互相推选下一任教宗人选。选举过程中他们必须封闭在堂内,不准接见任何人。而这时礼拜堂顶的烟囱便成为他们宣布选举结果的信号:如果烟囱排放的是黑烟,那表示选举尚未有结果;而一旦排出白烟,即表示新教宗已经产生,民众便开始欢乐庆祝。
按天主教会的立场,教宗(Pope)是耶稣基督在世的代表,伯多禄(Peter)宗徒的继承人,天主教的首领和罗马主教,西方的宗主教,意人利的首席主教,意大利教省的总主教和首席主教,梵蒂冈的最高元首。古代主教称「教宗」。隐修圈内,这个名词用得很普遍;东正教曾与罗马天主教的罗马地区,「教宗」成为司铎的普通名称。第六世纪中叶以来,「教宗」在西方限定为罗马天主教的名称;教宗额我略七世并立法规定。
主教是由天主制定继承宗徒位者,藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人,使之成为教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者。
主教们一经祝圣,就同时接受圣化、训导及治理的职务,但此类职务就其本质言,非与世界主教团元首及其成员保持圣统之共融则不能执行。
受委托照顾一个教区之主教,称为教区主教;其余称为领衔主教。
教区主教在委托给自己的教区内,拥有一切为尽牧职所需的,直接的正职权,但依法或由教宗法令所保留于教会最高权力,或其它权力的案件除外。
在一个天主教教堂的范围里,分别有本堂神父(看情况如果堂区教友众多,可能有副本堂神父)、修女、会长(教友里面选出来的,由主教任命)。
在主教坐堂里当然有主教、本堂神父、教区的一些管理人员、修女等等。
天主教教阶制:教会的圣秩只有叁个品级,分别是主教、司铎(也就是我们经常所称呼的神父)、执事(尚未成为神父)。在细划分的话:教宗、枢机主教(分别有主教级、司铎级、执事级)、宗主教(东方礼主教,但接受罗马教宗为唯一领袖,东方礼用希腊语;罗马礼用拉丁语)、总主教、教区主教(就是我们经常提到的主教)、神父。
大陆现在没有枢机主教,绝大部分是教区主教,有部分主教是总主教。
宗主教(拉丁文:Patriarcha),在东正教方面按习惯翻译为牧首,是早期基督教在一些主要城市如罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安条克的主教的称号。他们的威望和权力比一般的主教要高。当天主教和东正教分裂时,罗马的宗主教成为天主教的教皇,而君士坦丁堡的宗主教成为东正教名义上的首脑。
罗马教皇是什么教
罗马教皇是天主教也称罗马天主教因为起源于罗马。
当时罗马教皇权行驶了绝对的权利(度娘:卡诺沙之辱事件)
从538年的东哥特被灭到1798年时法国革命政府军俘虏屁户6世为止。
罗马天主教结合了希腊的哲学思想编出自己的教父神学接纳柏拉图式哲学和烦琐哲学接纳亚里士多德哲学
还有就是接纳了马代-波斯帝国的太阳神崇拜思想(代表就是星期天礼拜(太阳神崇拜日),圣诞节(太阳神的诞生日))
还接纳了巴比伦帝国的偶像崇拜思想(代表:玛利亚像崇拜(源于巴比伦的母子崇拜)十字架崇拜(源于塔莫斯神Tammuz头一个字母T))
并且按着圣经上的语言改变了上帝在这世上给上帝百姓带来的节期和律法。还说自己是上帝儿子的代理人(VICARIUS FILII DEI拉丁文)主张天上地上炼狱中的一切是归代理人所管理。
并且中世纪时屠杀了5000千万圣徒。
并说要掌管3年半(圣经上有一年顶一日的说法还有就是圣经上的历法是按以色列的历法来算的每个月只有30天计算 3年半是42个月*30=1260天就是1260年按着上面给予的538年算起)〔参考但以理书7:25节〕
当时古罗马非常强大,但是后来被日耳曼民族分裂为了10个国家。为什么现在只有7个?就是当时罗马天主教联合了东罗马皇帝灭掉了黑如来汪达尔东哥特三国。因为那三个国家是信奉阿里乌斯主意的国家,对罗马天主教行驶绝对权力有妨碍so~
天主教怎么进行教皇选举的
教皇由天主教会的教宗兼任,世界各地的枢机主教内部投票产生,除自动退位外,可终身任职,且不可罢免。教皇选举是民主选举,统计选票后,即刻销毁所有的选票,而非世袭制。且天主教的神父、主教是独身制,一生不允许婚姻。选举人和被选举人是全世界80岁以下的120名红衣主教,即枢机主教。他们需要至少三分之二票数通过,才能当选新的教皇。
教皇与大主教的区别
教皇与大主教的区别:
1、教皇教会中的最高首领其地位因而也在其他主教之上。
2、主教通常是各大教区大主教上级的都会主教和宗主教,或是梵蒂冈教廷的内阁成员。
主教天主教会的高级圣职人员主教即是藉著圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者,也是教义的导师及圣职敬礼的司祭在天主教会中,主教任命需得教皇批准。
教皇一词译自“Pontifex”(祭司),原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”(最高祭司、大祭司)。
公元382年,西罗马皇帝废止胜利女神的祭祀,独尊耶稣,并将最高祭司一职交罗马教会第39任主教。445年,东罗马皇帝与东部教会承认其教会的最高地位。
公元8世纪丕平献土,教皇国以此为基础成立,自此成为世俗国家的领袖,直到20世纪签订拉特兰条约成为象征国家。
此外在15世纪,时任主教尼古拉五世在与葡萄牙王国国王阿方索五世进行外交使节时,开始使用“Romanus Pontifex”(罗马祭司)一词,并写入教会法。后来葡萄牙商人和传教士来与中国的明朝和清朝政府进行双边活动,译作教化皇,约定俗成。
主教即是藉着圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者,也是教义的导师及圣职敬礼的司祭。在一般基督宗教主流教会,指耶稣基督派遣宗徒继续实行他的使命,到了第一世纪末、第二世纪初就形成了主教的制度。
辅理主教(英文 auxiliary bishop),指没有继承权而辅佐教区主教的主教。
助理主教(英文 coadjutor bishop),指有继承权而辅佐教区主教的主教。
扩展资料:
主教的礼仪服饰为表明主教的职务与地位,在礼仪中,均有特别的标志:礼服、高冠、权杖、权戒、小圆帽。礼服——因著身分层级不同,颜色就不同。
(1)教宗:着白色,又称白衣主教。
(2)枢机主教:着红色,又称红衣主教。
(3)总主教、主教:着紫色,又称紫衣主教。
众主教
权杖——权杖是主教的牧杖,代表他的地位与牧灵职责。主教在主持礼仪时均可使用权杖,唯使用时需头戴高冠,两者同时使用。举行共祭时,只有一位主教可用权杖。在自己所管辖的教区中,可使用权杖;在本教区外,则必须有该区主教许可才能使用。
拿权杖时,权杖上端圆形会朝向教友,或朝向要祝圣的物品。材质上有镀金银,或用木材制成,镶嵌装饰,下端较尖,上端为半圆或整圆形。
教宗保禄六世改权杖为十字苦架,有的主教也跟著改变。权戒——古代民族皆戴戒指作为印章,以签合同;又戒指亦象徵职权,所以主教的权戒是职权与盟约的记号。今已不用戒指在公文上盖章,但在祝圣主教礼仪中还有授权戒一事。
一般教友向主教敬礼时,会亲吻主教的权戒;不过,这习俗已渐消失。权戒的装饰有宝石、图案等,多为中世纪流传下来的习惯。经近代几位教宗的倡导后不再有宝石图案,与一般常人所用的戒指一样,但稍宽些。
高冠——高冠即主教的法冠,于举行礼仪时,穿上祭服后,加戴的帽子,它是由两片三角瓜子形的硬布料所组成,铺以金丝或饰以宝石,高约三十公分,后边有两条飘带,垂在背后。高冠象徵主教们的勇气及斗志,不怕艰苦,任劳任怨,带著神父及教友,走向人间一切黑暗与罪恶。一般主教坐在宝座、讲道、降福教友、游行时,均戴高冠。
小圆帽——小圆帽的来历与剪发礼有关。梵二大公会议礼仪改革以前,进入圣职的第一步是领受剪发礼,主教在被选者头顶上,剪一圆圈,故戴小圆帽以御寒。经演变,小圆帽就成为礼仪服饰。剪发礼已取消,主教仍保持带小圆帽的习惯。
此外行礼时,在高冠之下,可戴小圆帽。小圆帽只在圣体前才应脱下,所以拉丁文称之为“只对天主脱下”。因此,在念全部感恩经及明供圣礼前,主教应当脱帽。