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大邑鹤鸣山(鹤鸣山在哪里)
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成都鹤鸣山的建议游览时长
对于大部分游客来说,游览鹤鸣山需要大概2小时,当然也不能排除一小部分速度较快或较慢。请合理的安排好时间,尤其是一天同时游览多个景点的游客。
鹤鸣山,为中国道教发源地,属道教名山。北依青城山(约 30公里),南邻峨眉山(约120公里),西接雾中山(约10里),足抵川西平原,距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名,为古代剑南四大名山之一。这里山势雄伟、林木繁茂,双涧环抱,形如展翅欲飞的立鹤;景区内松柏成林,苍翠欲滴,山涧溪流,泠然有声,是著名风景旅游区和避暑胜地。
鹤鸣山景区有众多的名胜古迹。主要的景点有三宫庙、文昌宫、太清宫、解元亭、八卦亭、迎仙阁以及建设中的“道源圣城”等。鹤鸣山中还有二十四个山洞,明代曹学全《蜀中名胜记》说“山有二十四洞,应二十四气(五日为一候,三候为一气)。洞口约阔三尺,深不可测。每过一气,则一洞窍开,余皆不见”。故称为二十四洞。
鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位,1987年又被批准为道教开放点。“中国道教文化节”也在鹤鸣山设立了会场。
此景点周边还有一些地方也值得一去,比如:
景点鹤鸣山道观鹤鸣山道观与鹤鸣山距离0.75km
大坪山大坪山与鹤鸣山距离2.58km
悦来古镇悦来古镇与鹤鸣山距离3.77km
悦来古镇,距县城仅8公里,这里历史悠久,还是大邑县城通往西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道教发源地-鹤鸣山、道教早期传播地-雾中山的咽喉要道。悦来古镇不大,只有四条街。主要的古建筑主要集中在悦来正街和河坝街上,大多是川西小镇建筑风格。
河坝街上还有座很小的庙宇,当地人称为“张大夫子庙”。传说是纪念重修了这条街道和房屋的当地善人。河坝街的尽头是座建于1920年的鹤林桥铁锁桥,走在上面依然是晃晃悠悠的感觉。
你可以在桥头,在一个小茶铺子,喝一碗花茶,看当地人悠闲地打着长长的川牌,感受下古镇的惬意。
鹤鸣山的介绍
在成都,鹤鸣山位于成都市大邑县鹤鸣乡大双路。
鹤鸣山,为中国道教发源地,属道教名山。北依青城山(约 30公里),南邻峨眉山(约120公里),西接雾中山(约10里),足抵川西平原,距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名,为古代剑南四大名山之一。这里山势雄伟、林木繁茂,双涧环抱,形如展翅欲飞的立鹤;景区内松柏成林,苍翠欲滴,山涧溪流,泠然有声,是著名风景旅游区和避暑胜地。
鹤鸣山景区有众多的名胜古迹。主要的景点有三宫庙、文昌宫、太清宫、解元亭、八卦亭、迎仙阁以及建设中的“道源圣城”等。鹤鸣山中还有二十四个山洞,明代曹学全《蜀中名胜记》说“山有二十四洞,应二十四气(五日为一候,三候为一气)。洞口约阔三尺,深不可测。每过一气,则一洞窍开,余皆不见”。故称为二十四洞。
鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位,1987年又被批准为道教开放点。“中国道教文化节”也在鹤鸣山设立了会场。
此景点周边还有一些地方也不错,比如:
景点鹤鸣山道观鹤鸣山道观与鹤鸣山距离0.75km
大坪山大坪山与鹤鸣山距离2.58km
悦来古镇悦来古镇与鹤鸣山距离3.77km
悦来古镇,距县城仅8公里,这里历史悠久,还是大邑县城通往西岭雪山、高山滑雪场、花水湾温泉度假区、道教发源地-鹤鸣山、道教早期传播地-雾中山的咽喉要道。悦来古镇不大,只有四条街。主要的古建筑主要集中在悦来正街和河坝街上,大多是川西小镇建筑风格。
河坝街上还有座很小的庙宇,当地人称为“张大夫子庙”。传说是纪念重修了这条街道和房屋的当地善人。河坝街的尽头是座建于1920年的鹤林桥铁锁桥,走在上面依然是晃晃悠悠的感觉。
你可以在桥头,在一个小茶铺子,喝一碗花茶,看当地人悠闲地打着长长的川牌,感受下古镇的惬意。
鹤鸣山在哪里
鹤鸣山位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村。
鹤鸣山属岷山山脉,海拔1000余米,北依青城山,南邻峨眉山,西接雾中山,足抵川西平原,距成都约70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名,为古代剑南四大名山之一。此外,鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现。
鹤鸣山又称鹄鸣山,系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰,与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。这里山势雄伟、林木繁茂,双涧环抱,形如展翅欲飞的立鹤。景区内松柏成林,苍翠欲滴,山涧溪流,泠然有声,是著名风景旅游区和避暑胜地。
鹤鸣山古迹保护
鹤鸣山道观1985年被成都市政府批准为重点文物保护单位,1987年又被批准为道教开放点。中国道教文化节也在鹤鸣山设立了会场。
中国道教发源于大邑县鹤鸣乡鹤鸣山,这早已是不争的事实,中国古代历史文献、道教本家和鹤鸣山历史遗迹,均一致表明这里是中国道教发源地。
我想问个问题,为什么大邑那边那个山要叫鹤鸣山
鹤鸣山之名,最早见于魏志,三国志称鹤鸣山为鹄鸣山(鹄与鹤古通用)。
因何得名,据查有三说:
1山形似鹤
鹤鸣山山高秀爽,鹤之形状全俱。红岩大山为鹤尾所展之屏,而下的冠子山,阴岩碍日,林气障天,为鹤之尾,稍下名大坪山,山顶平坦,为鹤之背。整个山为鹤之躯体,山上有洞穴若干,深不可测。大邑县志载:“山有二十四洞,应二十四气,每逢一节,则气开一洞,余皆闭塞”。《广舆记》云:“有七十二穴,应七十二候,岩洞中有石鹤鸣则仙人出。”就是指的这些洞穴。大坪山的最高处,俗名老观顶,下分头坪、二坪、三坪,面积广阔,山麓有一狭长小平坝,为鹤之颈。平坝前石峰突出,为鹤之顶。太清宫居顶之上,奉老子,即昔日之上清宫,亦名鹤鸣观。两侧悬岩绝壁,东西两涧流经岩下,其形如城,古名天城。太清宫沿阶而下为文昌宫,再下为三官庙,是鹤之嘴。三官庙前的东西涧合流处,有赤石丈余卷起江心,谓之“鹤含丹书”。天柱峰之左有妙高峰,右有留仙峰,左右二峰,恰似鹤之双肩。由二峰左右展开,逶迤各十余里,石骨嶙增,筋肋轩翕,成为鹤之双翼。每当雨霁晴开,仰望鹤鸣山,真如白鹤一支,舒颈俯领涧泉,两翼张开坠地,一尾高矗摩天,葱葱佳气扑人,眉宇询为之开,灵山多秀气,名不虚传。
明嘉靖应天巡抚眉山张景贤《修鹤鸣观醮台公记》:“鹤鸣山因起伏轩翔,状如仙鹤,故名”。《大邑县志》载张申五等文章:“邑北有山曰鹤鸣,有身、有颈、有头、有翼、有咀,口衔丹书,形如飞鹤,故名”。
2山藏石鹤
《四川通志》:“山形如覆瓮,有石类鹤,故名”。明代罗洪先《广舆图》词句“鹤鸣山岩穴中有石鹤,鸣则仙人去。昔为成子修炼于此,石鹤一鸣;汉张道陵登仙于兹,石鹤再鸣;明张三丰得道于斯,石鹤又鸣”。明青神指挥余荫、清邑令宋载等均有同样记载。民国时期,乡人于文昌宫庙后,无意挖出一石块,状甚似鹤鸟,嘴、头、翼、尾、脚、颈俱全,唯双脚并在一起未分开。乡绅付绍渊见之大喜,审视之,俨如人工刻成,因此不曾加工,将原物保护备至,置于文昌宫花园内,以供游人观赏,名曰“天然石鹤”。
3山栖仙鹤
仙鹤自古是道家的瑞祥之物,它是脱化飞升、得道成仙的一种象征。在历史文献及传说中,仙人骑乘和饲养的都是鹤。相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山,养鹤为伴,弈棋悟道,山下时闻鹤鸣,故名之为鹤鸣山。梁代的李膺在《益州记》中曾载:“鹤鸣山常有麒麟百鹤游翔”。明逸名《鹤鸣山怀古诗》:“树老曾栖鹤”。民国时期,太清宫和迎仙阁前的大树梢上,常栖麻鹤一对。不知来自何年,头、背、翼、尾纯黑如漆,映日光则现紫绿色。傍晚则到浅滩觅食鱼类。民国末年,社会秩序混乱,土匪有用枪击之者,以后即不复见。据省报古今注云:“鹤千年变苍色,二千年则变黑色,所谓玄鹤也”。诚如所述,因其羽翼已变黑,双鹤已非数百年之物。当地老人也曾见这里有鹤。
大邑鹤鸣山离花水湾小镇多少公里
驾车路线:全程约20.9公里
起点:大邑鹤鸣山
1.从起点向正南方向出发,行驶1.4公里,过右侧的道源圣城约230米后,右前方转弯
2.行驶50米,右前方转弯进入大双路
3.沿大双路行驶14.7公里,过出江大桥,右转进入大双路
4.沿大双路行驶3.9公里,左前方转弯进入温泉南街
5.沿温泉南街行驶40米,到达终点
终点:花水湾渡假小镇