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马嘶岩寺,马嘶岩寺的传说
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马嘶岩的马嘶岩得名传说
唐元和十三年(公元八一八年),宪宗皇帝遣使至凤翔,迎佛骨入宫祀拜,刑部侍郎韩愈(世称韩昌黎)上《谏迎佛骨表》奏帝,极力谏阴,触怒宪宗,要将他处死,幸赖裴度,崔群求赦,才被贬为潮州刺史。韩愈到潮州后,闻知辖下潮阳县有此名山和道场,意欲访察。为避朝野讥议,韩愈只带随从一名
,微服私访,策马而来。到了马嘶岩,把马拴在一块形似大柱的石头上,然后入庵拜见大颠。大颠见韩愈气宇轩昂,仪表不凡,让座奉茶。在言谈中,韩愈发现大颠出口成章,也非庸僧,两人谈得十分投机,吟诗作对,以助清兴。后来,韩愈将身份明告,佛门弟子大颠为当代名儒及朝廷命官的拜访而感到荣幸,更热情款待。当韩愈告辞时,大颠依依不舍,奉送下山。唐穆宗即位(公元八二一年),宣召韩愈进京为国子祭酒,复封兵部侍郎。临进京前一天,韩愈还专程到马嘶岩庵向大颠告别,由于韩愈在潮州执政时,反对横征暴敛,关心百姓疾苦,重视文化教育,深得民众爱戴。广东省普宁市马嘶岩寺旧石牌匾
韩愈上京赴任之后,大颠为纪念这位名儒的相访,提议在马嘶岩前原韩愈拴马石的地方,建起一个歇马亭。附近村民得悉,热情募捐,把亭建成,也为马嘶岩增添光彩。康熙三十六年,潮阳陈升曾捐资修葺寺宇;乾隆六年,马嘶岩阉住僧源正也曾募化修建;公元一九二二年,住僧郑锦云又募化修葺阉寺,历代文人逸士也常到此相访,并题诗作对留念。据普宁县志记载,清朝雍正二年,举人陈元德曾赋诗,题大颠马嘶岩遗迹。
马嘶岩寺的传说
披阅《潮州府志》载:清康熙三十六年,潮州游击陈升剿铁山贼寇至此,见岩上韦驮菩萨“穿甲助阵”而凯旋,遂塑韦驮金像,修葺寺宇,并奏请康熙敕赐“马嘶岩寺”匾,今存石刻拓字而原木匾遗失。
又传岩前坑底放射毫光异事,掘之得关圣帝君铜像一尊。续添奇韵耳。因叹古人雅风逸致,渺不可追,胀然归焉。
本地谚传:“灵山拍牒,马山盖印”之故,考据大颠卓锡道场,始于马嘶岩,圆寂潮阳灵山寺,大颠禅风道力,功德不可思议,蒙赐灵山护国禅寺,与潮州府城开元镇国禅寺并肩媲美,遂成潮邑二大皇封敕赐壮观道场,扬名海内外,始终因缘如此,观夫而今灵山禅寺,钟鼓常鸣,梵呗悠扬,香火壮旺,檀信遍迹海内外,地方政府乡贤藉此推演人文风俗,旅游胜景,饮誉惹来党政要人,名贤豪贾,仕女百姓,荟萃聚汇来朝,礼拜络绎不绝。马嘶岩寺与之相比则望尘莫及,个中原因诸多,乡人前瞻短视,策划不力,或也一由矣。
马嘶岩的马嘶岩寺与韩愈
韩愈被贬潮州刺史之后,与潮阳灵山寺的大颠法师经常来往,成了莫逆之交。大颠法师是个有道高僧,他创建的潮阳灵山寺,香火非常旺盛。为了弘扬佛法,他又到当今的普宁池尾镇选址筹建寺庙。佛寺建成之后,恰好韩愈前来拜访。韩愈身骑白马,来到寺庙之前,将白马栓在一块石块上,到禅房与大颠品茶交谈,谈兴正起时,耳边传来了白马嘶鸣之声。空山幽静,林涛声声,岩寺里,香烟袅袅,木鱼阵阵,此情此景,再传来一声白马的嘶叫声,韩愈心有所动,问大颠法师:“寺庙落成,可有名字?”大颠说:“未有名字!”韩愈兴奋地说:“就叫马嘶岩寺可好?”大颠禅心通明,哈哈大笑:“就叫马嘶岩寺吧!”于是,千年前一声白马嘶叫,成就了一个寺庙之名。