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泸沽湖简介50字?泸沽湖在哪个城市
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一、邛海在哪里邛海在哪里哪个城市
1、西昌的邛海泸沽湖螺髻山,相隔多远啊2、西昌哪里好玩的景点3、泸山·邛海有何不容错过的景点、美食、特色,或值得做的事情4、邛海在哪里5、四川有大海吗?想知道离四川最近有大海的城市在哪里!6、邛海怎么读邛海在哪里西昌的邛海泸沽湖螺髻山,相隔多远啊
邛海就在西昌市区旁边,很多路公交车都要到,而螺髻山则需要往普格县方向走,西昌市到螺髻山镇大概需要班车1小时,小车四十分钟的路程,但是到了螺髻山镇后还要做旅游车或者出租什么的去山门,然后就是买票上山到底索道的地方,索道单程要45分钟,因为是全亚洲最长的索道,而大漕河温泉瀑布从螺髻山镇还要往普格县城方向走大约半小时到达乔窝镇桥头从岔路上去,如果你要去泸沽湖的话,要根据你时间来,你可以一大早从西昌市区去螺髻山,下午去大漕河瀑布(这个温泉开发得很原始,晚上在那住估计有点恼火),所以建议可以到普格县温泉山庄去玩玩,哪里开发不错,等第二天在决定还去不去温泉瀑布,不去的话就可以去西昌了,邛海嘛西昌旁边,很方便的,泸沽湖和螺髻山和大漕河不顺路哟
你只能折返
邛海就在西昌市区旁边,很多路公交车都要到,而螺髻山则需要往普格县方向走,西昌市到螺髻山镇大概需要班车1小时,小车四十分钟的路程,但是到了螺髻山镇后还要做旅游车或者出租什么的去山门,然后就是买票上山到底索道的地方,索道单程要45分钟,因为是全亚洲最长的索道,而大漕河温泉瀑布从螺髻山镇还要往普格县城方向走大约半小时到达乔窝镇桥头从岔路上去,如果你要去泸沽湖的话,要根据你时间来,你可以一大早从西昌市区去螺髻山,下午去大漕河瀑布(这个温泉开发得很原始,晚上在那住估计有点恼火),所以建议可以到普格县温泉山庄去玩玩,哪里开发不错,等第二天在决定还去不去温泉瀑布,不去的话就可以去西昌了,邛海嘛西昌旁边,很方便的,泸沽湖和螺髻山和大漕河不顺路哟
你只能折返
邛海庐山风景区
琼海邛海在哪里,一个被称为海邛海在哪里的湖邛海在哪里,位于庐山北麓,螺髻山北侧。它是四川省十大风景名胜之一。
琼海是四川省第二大淡水湖,水域面积29平方公里,平均水深11米。西昌,因为邛海湖,温暖湿润,美丽帅气。它享有天地之美,受到大自然的眷顾。在这里,放松身心,回归自然,放松休假,看鸟儿飞翔,品味人间美景。
月亮湖湿地公园
无论生活节奏有多快,邛海在哪里你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。
西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律,以紫色为主色调,营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。
琼海邛海在哪里,一个被称为海邛海在哪里的湖邛海在哪里,位于庐山北麓,螺髻山北侧。它是四川省十大风景名胜之一。
琼海是四川省第二大淡水湖,水域面积29平方公里,平均水深11米。西昌,因为邛海湖,温暖湿润,美丽帅气。它享有天地之美,受到大自然的眷顾。在这里,放松身心,回归自然,放松休假,看鸟儿飞翔,品味人间美景。
月亮湖湿地公园
无论生活节奏有多快,邛海在哪里你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。
西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律,以紫色为主色调,营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。
琼海是四川省第二大淡水湖,水域面积29平方公里,平均水深11米。西昌,因为邛海湖,温暖湿润,美丽帅气。它享有天地之美,受到大自然的眷顾。在这里,放松身心,回归自然,放松休假,看鸟儿飞翔,品味人间美景。
月亮湖湿地公园
无论生活节奏有多快,邛海在哪里你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。
西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律,以紫色为主色调,营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。
月亮湖湿地公园
无论生活节奏有多快,邛海在哪里你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。
西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律,以紫色为主色调,营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。
无论生活节奏有多快,邛海在哪里你都可以停下来享受晴朗的天空和微风。这是西昌特有的气质。
西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律,以紫色为主色调,营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。
西昌被称为“月城”。月亮湖湿地公园紧扣以月为媒、以水为魂的月亮文化主题。整体以“月影西昌”为主旋律,以紫色为主色调,营造出一个四季皆紫、满园飘紫的植物景观。
邛海泸山景区位于中国最大的彝族自治州--四川省凉山彝族自治州首府西昌市境内。景区与西昌城区连成一体,组成了国内不多见的山、水、城相依相融的独特自然景观和优美的人居环境。邛海又名邛池,位于西昌城东南5公里处,是四川省境内最大湖泊之一。湖面31平方千米,最深处34米,常年蓄水约3.2亿立方米。绿水清澄,盛产鱼虾,是有名的天然渔场和水上运动场。湖周群山环抱,绿树成萌,环境优美,景色宜人。湖水常年清澈,四季均宜游泳、泛舟、垂钓。泸山位于邛海之滨,海拔2317米,与邛海相对高差807米。山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大"巴蜀树王"之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。泸山灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。
邛海的地质成因
有关邛海形成的原因,民间广泛流传的汉时邛都县沉陷说以及明清时宁远府沉陷说。民间传说,邛海系梓潼县沉陷所致。每当艳阳晴天,海水清亮时,尚可在青龙寺附近海域见到水底的筒形瓦顶。这在《后汉书、西南夷传》和泸山光福寺明代的《沪山碑记》均有记载。1975年调查时,在离湖岸数十米的水下,还看到屋基条石。这也成了地震成海的依据。
但是据考,汉武帝时,曾亲自到过西昌、邛海的司马迁在《史记》中就从未提到过邛都地陷成海之说。《汉书地理志》只讲"邛都,南山出铜,有邛池泽。《三国志》、《华阳国志》等,在涉及邛海时也无地陷的记载。清朝大地震时,当时目击者的诗文、碑碣。也并没有说震后地陷。地质学家认为,邛海及其岸滨的平原,发育在一个典型的断陷盆地基础上。其东部的螺吉山新构造运动上升量远较北部地区为大,它的强烈活动,使螺吉山断块大幅度上升,环海断陷盆地进一步沉降,造成大箐梁子和邛海之间昔格达组地层的巨大高差,并造成后期多次强烈地震。现代邛海的形成,就是断层在全新世期间强烈活动的结果。邛海底部向南倾斜,以邻近海南断层的青龙寺一带为最深。由此可见邛海在成因上属典型断陷湖,其升降运动通过无数次应力积累,以间隙性地震方式引发表现,逐渐沉陷,渐次扩大并加深。
关于邛海的形成美丽的传说
在很久以前,有个善良勤劳的樵夫,天天上山砍柴。
有一天,一不小心,他的手指被斧头划破了,鲜红的血滴落在清泉上游来荡去,忽然变成一条小黄鳝,冲着他叫"父亲",向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久,鳝鱼长得又肥又壮了,樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说,要给他送粮食来。醒来一看,黄橙橙的谷子果然堆满了院子。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
邛海的地质成因
有关邛海形成的原因,民间广泛流传的汉时邛都县沉陷说以及明清时宁远府沉陷说。民间传说,邛海系梓潼县沉陷所致。每当艳阳晴天,海水清亮时,尚可在青龙寺附近海域见到水底的筒形瓦顶。这在《后汉书、西南夷传》和泸山光福寺明代的《沪山碑记》均有记载。1975年调查时,在离湖岸数十米的水下,还看到屋基条石。这也成了地震成海的依据。
但是据考,汉武帝时,曾亲自到过西昌、邛海的司马迁在《史记》中就从未提到过邛都地陷成海之说。《汉书地理志》只讲"邛都,南山出铜,有邛池泽。《三国志》、《华阳国志》等,在涉及邛海时也无地陷的记载。清朝大地震时,当时目击者的诗文、碑碣。也并没有说震后地陷。地质学家认为,邛海及其岸滨的平原,发育在一个典型的断陷盆地基础上。其东部的螺吉山新构造运动上升量远较北部地区为大,它的强烈活动,使螺吉山断块大幅度上升,环海断陷盆地进一步沉降,造成大箐梁子和邛海之间昔格达组地层的巨大高差,并造成后期多次强烈地震。现代邛海的形成,就是断层在全新世期间强烈活动的结果。邛海底部向南倾斜,以邻近海南断层的青龙寺一带为最深。由此可见邛海在成因上属典型断陷湖,其升降运动通过无数次应力积累,以间隙性地震方式引发表现,逐渐沉陷,渐次扩大并加深。
关于邛海的形成美丽的传说
在很久以前,有个善良勤劳的樵夫,天天上山砍柴。
有一天,一不小心,他的手指被斧头划破了,鲜红的血滴落在清泉上游来荡去,忽然变成一条小黄鳝,冲着他叫"父亲",向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久,鳝鱼长得又肥又壮了,樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说,要给他送粮食来。醒来一看,黄橙橙的谷子果然堆满了院子。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
有关邛海形成的原因,民间广泛流传的汉时邛都县沉陷说以及明清时宁远府沉陷说。民间传说,邛海系梓潼县沉陷所致。每当艳阳晴天,海水清亮时,尚可在青龙寺附近海域见到水底的筒形瓦顶。这在《后汉书、西南夷传》和泸山光福寺明代的《沪山碑记》均有记载。1975年调查时,在离湖岸数十米的水下,还看到屋基条石。这也成了地震成海的依据。
但是据考,汉武帝时,曾亲自到过西昌、邛海的司马迁在《史记》中就从未提到过邛都地陷成海之说。《汉书地理志》只讲"邛都,南山出铜,有邛池泽。《三国志》、《华阳国志》等,在涉及邛海时也无地陷的记载。清朝大地震时,当时目击者的诗文、碑碣。也并没有说震后地陷。地质学家认为,邛海及其岸滨的平原,发育在一个典型的断陷盆地基础上。其东部的螺吉山新构造运动上升量远较北部地区为大,它的强烈活动,使螺吉山断块大幅度上升,环海断陷盆地进一步沉降,造成大箐梁子和邛海之间昔格达组地层的巨大高差,并造成后期多次强烈地震。现代邛海的形成,就是断层在全新世期间强烈活动的结果。邛海底部向南倾斜,以邻近海南断层的青龙寺一带为最深。由此可见邛海在成因上属典型断陷湖,其升降运动通过无数次应力积累,以间隙性地震方式引发表现,逐渐沉陷,渐次扩大并加深。
关于邛海的形成美丽的传说
在很久以前,有个善良勤劳的樵夫,天天上山砍柴。
有一天,一不小心,他的手指被斧头划破了,鲜红的血滴落在清泉上游来荡去,忽然变成一条小黄鳝,冲着他叫"父亲",向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久,鳝鱼长得又肥又壮了,樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说,要给他送粮食来。醒来一看,黄橙橙的谷子果然堆满了院子。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
但是据考,汉武帝时,曾亲自到过西昌、邛海的司马迁在《史记》中就从未提到过邛都地陷成海之说。《汉书地理志》只讲"邛都,南山出铜,有邛池泽。《三国志》、《华阳国志》等,在涉及邛海时也无地陷的记载。清朝大地震时,当时目击者的诗文、碑碣。也并没有说震后地陷。地质学家认为,邛海及其岸滨的平原,发育在一个典型的断陷盆地基础上。其东部的螺吉山新构造运动上升量远较北部地区为大,它的强烈活动,使螺吉山断块大幅度上升,环海断陷盆地进一步沉降,造成大箐梁子和邛海之间昔格达组地层的巨大高差,并造成后期多次强烈地震。现代邛海的形成,就是断层在全新世期间强烈活动的结果。邛海底部向南倾斜,以邻近海南断层的青龙寺一带为最深。由此可见邛海在成因上属典型断陷湖,其升降运动通过无数次应力积累,以间隙性地震方式引发表现,逐渐沉陷,渐次扩大并加深。
关于邛海的形成美丽的传说
在很久以前,有个善良勤劳的樵夫,天天上山砍柴。
有一天,一不小心,他的手指被斧头划破了,鲜红的血滴落在清泉上游来荡去,忽然变成一条小黄鳝,冲着他叫"父亲",向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久,鳝鱼长得又肥又壮了,樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说,要给他送粮食来。醒来一看,黄橙橙的谷子果然堆满了院子。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
关于邛海的形成美丽的传说
在很久以前,有个善良勤劳的樵夫,天天上山砍柴。
有一天,一不小心,他的手指被斧头划破了,鲜红的血滴落在清泉上游来荡去,忽然变成一条小黄鳝,冲着他叫"父亲",向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久,鳝鱼长得又肥又壮了,樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说,要给他送粮食来。醒来一看,黄橙橙的谷子果然堆满了院子。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
在很久以前,有个善良勤劳的樵夫,天天上山砍柴。
有一天,一不小心,他的手指被斧头划破了,鲜红的血滴落在清泉上游来荡去,忽然变成一条小黄鳝,冲着他叫"父亲",向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久,鳝鱼长得又肥又壮了,樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说,要给他送粮食来。醒来一看,黄橙橙的谷子果然堆满了院子。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
有一天,一不小心,他的手指被斧头划破了,鲜红的血滴落在清泉上游来荡去,忽然变成一条小黄鳝,冲着他叫"父亲",向他要吃的。樵夫连忙弄些干粮屑喂它。不久,鳝鱼长得又肥又壮了,樵夫家里的粮食也吃光了。他梦见鳝鱼对他说,要给他送粮食来。醒来一看,黄橙橙的谷子果然堆满了院子。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
消息一传十,十传百,很快就被村上的财主知道了。为了霸占这些谷子,财主买通县太爷,把樵夫抓到县里,严刑拷打,逼迫樵夫招认是偷财主家的。忽然,大堂中一下冒出三根竹笋,樵夫照鳝鱼给他说的,一步上前,蹬断旁边两根,紧紧抱住中间那根。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
随着一阵电闪雷鸣,两根竹笋折断处,两股水柱冲天而起,顷刻之间把县城和周围化为一片汪洋,这就成了邛海。樵夫骑在粗竹笋上,跟着蛟龙似的鳝鱼,不知飘到哪里去了。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
这个故事颇类地陷之说。人们相信晚霞映照邛海的时候,海水晶莹,水平如镜,这时可以看到一座海底城镇的轮廓,传为几千年前地陷为泽时下沉的城街遗址。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
玩转邛海三要素
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
玩转邛海之赏月篇
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
古人云:"清风雅雨建昌月",说的就是"南方丝绸之路"上的三个重镇各具特色:清溪风大,雅安城的细雨情意绵绵,西昌城的月亮明。因此,西昌也得了"月城"的美名。每当夜幕降临,一轮皓月便从恬静邛海的尽头爬过远山、爬过枝头挂在清朗的夜空。撒下的银光犹如一张温暖的大手抚摩着村庄、小船、静谧的邛海。一切就这样闲适地睡去、睡去.......。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
玩转邛海之碧波泛舟篇
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
邛海四面环山,水天共碧,芦苇萧萧,杨柳依依。选个阳光明媚之日,泛舟湖上,远山如黛,近水微浪。真是山因水而增幽,水因山而添秀。在心间早已按奈不住的幸福也随着船浆激起的涟漪荡漾开来。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
玩转邛海之观鸟篇
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
邛海有着丰富的淡水生物资源,有浮游生物70多种,鱼类40多种,底牺生物约40种,水生锥管束植物40多种。这些优越的自然条件,为鸟类的生存创造了得天独厚的环境。秋末冬初,鸟儿为了躲避北方的严寒,成群结队陆续飞到冬如春天的邛海,享受邛海温暖的阳光。鸟儿们在明丽的湖空舞蹈,在浅水游弋,在湖滩上嬉戏,在草滩上觅食,姿态万千,逗人开怀。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
泸山
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
川南胜境
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
泸山山位于西昌城南5公里,濒临邛海、拔地而起的泸山,以“半壁撑霄汉,宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一,被誉为“川南胜境”。泸山又名蛙山,在西昌城南5公里的邛海南岸,是四川省级风景名胜区之一。泸山海拨2317米。它东临碧波如镜的邛海,西濒蜿蜒秀丽的安宁河,北有历史古城西昌,南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天,松树尢其茂盛,古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光,即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
泸山林中小道逶迤蜿蜒,排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中,直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同,但他们却能在一座山中和睦相处上千年,并各传各的教,这在全国也实属罕见,绝无仅有。其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群,它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成,设计精巧,规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术,有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室,有历代名流题咏的诗词歌赋,有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏,银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄,可称奇古。登上望海楼,邛海景观尽收眼底,明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”的著名诗篇,给游人以丰富的遐想。全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在小寺评前,它那别具一格的建筑群,给泸山增了色彩,给游人添了浏览的内容。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
泸山主峰(纱帽项)海拔2317米,与邛海水面相对高差约800米,从山脚登上山顶约八公里。泸山山峦奇秀,古木参天,是西昌的天然绿色屏障,林中珍稀动植物种类繁多,有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏,形态奇特,世上绝无仅有。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
顺着光福寺拾阶而上,泸山还有一座独特的景观——西昌地震碑林。
西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
悟道佳山
这里灵气所钟,又为僧道赞为悟道佳山。密林深处高低错落地露出梵宇、佛宫十余座,古刹殿宇因地就势,各据幽境,巍峨壮观,雕梁画栋,令人神往。素有“观音阁曲折迂回,瑶池宫高敞向阳,玉皇殿势险雄伟,五祖庵僻静幽深”之谓。佛教、道教、儒教共建庙宇于山中一条道上,山上有寺庙五座,道观四座,共九座古刹,体现了唐代武后“三教合一”的宗教懿旨。峨眉皆佛,青城纯道,惟西昌泸山别开生面,佛、道、儒三教并存,构成了自然景观与人文景观齐集的旅游胜地。
泸山的第一座古刹“光福寺”,是泸山最大的建筑群,也是主庙,始建于贞观十五年。光福寺座西向东,呈阶梯状。远远望云,甚是壮观,整个建筑以中轴线为中心展开,依山势分五级建造,由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口,重达一吨多,还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等,反映出了泸山古刹的千年兴衰。泸山各寺庙都建有望海楼,因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”,凭栏远眺,海阔天空,渔舟点点,岸柳、村落历历在目。光福寺前有一巨大照壁,上有明状元杨升庵火把节夜宿泸山,在看到泸山的美景与火把节的盛况后,在此吟出的名句:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”。
碑林集萃
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西昌地震碑林与陕西西安碑林,山东曲阜孔庙碑林,台湾高雄南门碑林,并称中国四大碑林,现为四川省文物保护单位。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
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有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
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段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
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西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
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古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
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邛海在四川省凉山彝族自治州西昌市。是四川省第二淡水湖。希望我的回答对你有帮助。
西昌地处安宁河、则木河断裂带,历史上常有地震发生,西昌地震碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年(公元1536年)农历二月二十八日,清雍正十年(公元1732年)农历正月初三和道光三十年(公元1850年)农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。记事碑,主要记载了地震对寺庙、衙署、会馆、民居、城垣及水利设施等建筑物的损坏程度;墓碑,主要记载了地震造成的人员伤亡情况,地震碑林详细地记载了三次大地震发震的具体年月日时,根据地震碑出土地点的分布情况,还可以观察到三次地震的受灾范围,推测出地震的震中。西昌地震碑林是今天我们研究历史地震宝贵的原始资料。
千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
邛海在哪里
很高兴回答邛海在哪里你邛海在哪里的问题邛海在哪里,
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千年古柏
古柏驴印-光福寺前有一龙钟古柏,腾蚊起风,上接青云,虬枝盘错,苍叶疏落,树围8.5米,经鉴定为汉代所植。
有关蒙段祠和这株古柏的传说故事很多,流传甚广。一说蒙段祠为唐代南诏遗址。安史之乱后,唐王朝统治势力衰弱,至懿宗时(公元860年),云南大理政权扩至_州(今西昌),有南诏(蒙姓)、越析诏(段姓)、登赕诏(张姓)、浪穹诏(杨姓)自立建昌府,公推越析诏段氏为府王。段氏有女,名望天,嫁与蒙氏为姻。后南诏崛起灭段,兼并五诏。蒙段氏不满南诏统治,出家行佛,建庙泸山,每天遣驴去越_运粮,供山上僧侣食用。驴早出晚归。某日,驴仅驮来扁谷,蒙段氏怒而斥驴,驴乃上树归天,蒙段氏仰天而望,也随之归去。驴所上之树,就是这株古柏,至今树上有一驴蹄印。
段女斋僧-明英宗正统年间,有西竺7个僧人来泸山上结茅修行。山下邛海边上有一段姓民女,为僧人的虔诚所感化而为他们提供斋食。僧人们"驯鸟性于慈林,息猿心于定水",泸山邛海优美的自然环境终于使他们"功成果就,羽化仙登"。"段氏随仰首蜕脱",也追随他们去了天上。段女被后人祟祀为"望天圣母";此树则从此半枯半荣,虽历千年风雨,仍风姿遒劲如苍龙挈云,十分壮伟。现存光福寺《泸山碑记》上生动记载着这一故事。自然,要在这株盘曲扭结的千年大树上指出一个女人脚印来,也不是难事。树老成精,千百年来,经众人目光的细致雕琢,它已经在浑身上下长满故事了。
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四川没有大海邛海在哪里,离四川最近有大海的城市在广西北海。
北海市位于广西南部、北部湾东海岸邛海在哪里,位于东经108°50′45″~109°47′28″邛海在哪里,北纬20°26′~21°55′34″之间,全市南北跨度114千米,东西跨度93千米。
东邻广东,南与海南省隔海相望,西濒越南。从北海港到海口124海里,到湛江255海里,到广州480海里,到香港425海里,到越南海防157海里邛海在哪里;公路到南宁204千米,到钦州106千米,到防城171千米。总面积3337平方千米。
扩展资料
北海地形地貌:北海市境内大陆部分是一个呈犀牛角形的半岛,地势总体呈北高南低,地形平坦开阔,海拔一般较低,属滨海平原;海岛部分地势南高北低,海拔一般比大陆部分稍高,属火山岩台地。
滨海平原为大陆区的主要地貌单元,地势平坦,总的趋势由北向南微倾斜,地表略有起伏,南部起伏甚小,北部起伏略大,组成物质为第四纪的粘土质砂、砂质粘土和砾砂等松散沉积物;属以冲积为主的滨海平原。
其上零星散布着基岩孤立残丘,发育数条小河流、小溪,沿海岸发育海成地貌,西北部为海蚀地貌,南部为海积地貌。海岸地貌分布于大陆区、涠洲岛、斜阳岛沿岸,分为海蚀地貌和海积地貌两类型。
参考资料来源:百度百科-广西北海
北海市位于广西南部、北部湾东海岸邛海在哪里,位于东经108°50′45″~109°47′28″邛海在哪里,北纬20°26′~21°55′34″之间,全市南北跨度114千米,东西跨度93千米。
东邻广东,南与海南省隔海相望,西濒越南。从北海港到海口124海里,到湛江255海里,到广州480海里,到香港425海里,到越南海防157海里邛海在哪里;公路到南宁204千米,到钦州106千米,到防城171千米。总面积3337平方千米。
扩展资料
北海地形地貌:北海市境内大陆部分是一个呈犀牛角形的半岛,地势总体呈北高南低,地形平坦开阔,海拔一般较低,属滨海平原;海岛部分地势南高北低,海拔一般比大陆部分稍高,属火山岩台地。
滨海平原为大陆区的主要地貌单元,地势平坦,总的趋势由北向南微倾斜,地表略有起伏,南部起伏甚小,北部起伏略大,组成物质为第四纪的粘土质砂、砂质粘土和砾砂等松散沉积物;属以冲积为主的滨海平原。
其上零星散布着基岩孤立残丘,发育数条小河流、小溪,沿海岸发育海成地貌,西北部为海蚀地貌,南部为海积地貌。海岸地貌分布于大陆区、涠洲岛、斜阳岛沿岸,分为海蚀地貌和海积地貌两类型。
参考资料来源:百度百科-广西北海
东邻广东,南与海南省隔海相望,西濒越南。从北海港到海口124海里,到湛江255海里,到广州480海里,到香港425海里,到越南海防157海里邛海在哪里;公路到南宁204千米,到钦州106千米,到防城171千米。总面积3337平方千米。
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北海地形地貌:北海市境内大陆部分是一个呈犀牛角形的半岛,地势总体呈北高南低,地形平坦开阔,海拔一般较低,属滨海平原;海岛部分地势南高北低,海拔一般比大陆部分稍高,属火山岩台地。
滨海平原为大陆区的主要地貌单元,地势平坦,总的趋势由北向南微倾斜,地表略有起伏,南部起伏甚小,北部起伏略大,组成物质为第四纪的粘土质砂、砂质粘土和砾砂等松散沉积物;属以冲积为主的滨海平原。
其上零星散布着基岩孤立残丘,发育数条小河流、小溪,沿海岸发育海成地貌,西北部为海蚀地貌,南部为海积地貌。海岸地貌分布于大陆区、涠洲岛、斜阳岛沿岸,分为海蚀地貌和海积地貌两类型。
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北海地形地貌:北海市境内大陆部分是一个呈犀牛角形的半岛,地势总体呈北高南低,地形平坦开阔,海拔一般较低,属滨海平原;海岛部分地势南高北低,海拔一般比大陆部分稍高,属火山岩台地。
滨海平原为大陆区的主要地貌单元,地势平坦,总的趋势由北向南微倾斜,地表略有起伏,南部起伏甚小,北部起伏略大,组成物质为第四纪的粘土质砂、砂质粘土和砾砂等松散沉积物;属以冲积为主的滨海平原。
其上零星散布着基岩孤立残丘,发育数条小河流、小溪,沿海岸发育海成地貌,西北部为海蚀地貌,南部为海积地貌。海岸地貌分布于大陆区、涠洲岛、斜阳岛沿岸,分为海蚀地貌和海积地貌两类型。
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北海地形地貌:北海市境内大陆部分是一个呈犀牛角形的半岛,地势总体呈北高南低,地形平坦开阔,海拔一般较低,属滨海平原;海岛部分地势南高北低,海拔一般比大陆部分稍高,属火山岩台地。
滨海平原为大陆区的主要地貌单元,地势平坦,总的趋势由北向南微倾斜,地表略有起伏,南部起伏甚小,北部起伏略大,组成物质为第四纪的粘土质砂、砂质粘土和砾砂等松散沉积物;属以冲积为主的滨海平原。
其上零星散布着基岩孤立残丘,发育数条小河流、小溪,沿海岸发育海成地貌,西北部为海蚀地貌,南部为海积地貌。海岸地貌分布于大陆区、涠洲岛、斜阳岛沿岸,分为海蚀地貌和海积地貌两类型。
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滨海平原为大陆区的主要地貌单元,地势平坦,总的趋势由北向南微倾斜,地表略有起伏,南部起伏甚小,北部起伏略大,组成物质为第四纪的粘土质砂、砂质粘土和砾砂等松散沉积物;属以冲积为主的滨海平原。
其上零星散布着基岩孤立残丘,发育数条小河流、小溪,沿海岸发育海成地貌,西北部为海蚀地貌,南部为海积地貌。海岸地貌分布于大陆区、涠洲岛、斜阳岛沿岸,分为海蚀地貌和海积地貌两类型。
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其上零星散布着基岩孤立残丘,发育数条小河流、小溪,沿海岸发育海成地貌,西北部为海蚀地貌,南部为海积地貌。海岸地貌分布于大陆区、涠洲岛、斜阳岛沿岸,分为海蚀地貌和海积地貌两类型。
参考资料来源:百度百科-广西北海
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1、邛海拼音:[qióng hǎi]邛海在哪里;
2、邛海邛海在哪里,位于四川省凉山彝族自治州西昌市,邛海是四川省第二大淡水湖,古称邛池,属更新世早期断陷湖。其形状如蜗牛,南北长11.5公里,东西宽5.5公里,周长35公里,水域面积30平方公里左右邛海在哪里;湖水平均深14米,最深处34米邛海在哪里;水面标高为1507.14—1509.28米;水位变幅小,集水面积约27平方公里。
2、邛海邛海在哪里,位于四川省凉山彝族自治州西昌市,邛海是四川省第二大淡水湖,古称邛池,属更新世早期断陷湖。其形状如蜗牛,南北长11.5公里,东西宽5.5公里,周长35公里,水域面积30平方公里左右邛海在哪里;湖水平均深14米,最深处34米邛海在哪里;水面标高为1507.14—1509.28米;水位变幅小,集水面积约27平方公里。
二、泸沽湖在哪里哪个省哪个城市
位于泸沽湖是哪个省份,一直以来都有争议,有的人认为是云南的,有的人认为是四川的,到底是哪里的呢。从地理位置来说,确实四川省占湖的主要面积,但是云南开发该景区较早,大众普遍认为是云南丽江的,下面来介绍一下。
泸沽湖为云南省、四川省共有,若要确定一个省,那就只能选四川,因为景区地址位于四川省凉山彝族自治州盐源县泸沽湖镇,且四川要比云南的湖岸线长约占2/3。据了解泸沽湖湖东为四川盐源县泸沽湖镇,湖西为云南宁蒗县永宁乡,是两省界湖。因地理位置原因,所属城市为丽江市与凉山彝族自治州两座城市。不过大众普遍认为泸沽湖属于云南丽江,因为旅游路途必经丽江市下辖的宁蒗彝族自治县。
泸沽湖给国内人的印象就是云南的,因为去泸沽湖一般是从丽江过去。你不知道的是,泸沽湖在四川省有2/3的主湖面,可由于开发较晚,加上宣传力度不够,导致远不如云南泸沽湖宣传的影响力大。长期影响下,大众则认为泸沽湖仅是云南的。
前往泸沽湖不建议自驾,建议报团或找向导带入。
2021年1月1日起,泸沽湖景区将恢复门票售价,其中全票为70元,半票为35元,特殊人员可免票。(查看免票人群)
1、打开微信,关注泸沽湖景区公众号,点击底部的“预约入园”,列表中点“预约入园”进入订票通道。
2、点击“立即购票”,选择日期、数量,填写出行人信息,提交订单即可。
3、入园时,建议携带本人身份证,准备云南健康码、疫情防控行程卡,确保绿码的情况下可顺利入园。
景区咨询电话:0888-5882929,0888-5886828
泸沽湖管理局电话:0888-5886009
三、泸沽湖属于哪个市
泸沽湖位于四川四川省凉山彝族自治州和云南省丽江市这两个城市的交界处,故同属于丽江市和凉山自治州这两个城市。
泸沽湖是中国第三深的淡水湖,湖泊略呈北西一东南走向,南北长9.5公里,东西宽5.2公里,湖岸线长约44公里,湖泊面积50.1平方公里。
在行政区划上,隶属四川省盐源县和云南省宁蒗县共同管辖,其中四川省盐源县管辖东部的29.6平方公里(含沼泽湿地5.8平方公里),云南省宁蒗县管辖西部的27.0平方公里。
里格村坐落于格姆女神山下,是泸沽湖边二十多个傍湖村落中的其中一个。值得一提的是,里格村的房舍都是临湖而建,风景一流,住在当地人家的家庭客栈中,亲身感觉摩梭人的生活环境也是一种体验。摩梭人很热情好客,一般人家都将最好的东西拿出来招待客人。
落水村是大部分游客到泸沽湖必游的地方。在大落水村,沿湖岸都是摩梭人家的木房子,现在多数都改造为可提供住宿的旅馆。晚上,当地的摩梭人会穿起传统服饰,表演歌舞。欣赏完民族歌舞,还可以到湖边支起的帐篷里去烧烤。
在下落水湖边有条弯曲的砾石小路,路边的摩梭人都把自己家改建成旅馆,随小路一溜排开的木楞房漂亮而有特色。这里有酒吧、百货店和特产店等。小路旁湖畔垂柳、木舟细浪、风光迷人,这里自然成为旅游者的聚集地,小路也被冠以“摩梭风情路”的雅称。
走婚桥是摩梭男女约会的地方。泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶,女不嫁”的“走婚”习俗,走婚桥横跨草海,连接两岸村庄,为男女提供了约会的通道,传说,在这里和心爱的人手牵手走过,就可以拥有长久的爱情。
草海又名南海子、八仙海。长年泥沙淤积,湖水较浅,四面青山环抱,林木茂密,水天一色,翠峰鹄立。草海西部有一孤岛叫“阳关山”,岛上竹篱茅舍,鸡犬相闻。
一片宁静淡泊的世外桃源景象。草海素有“鸟的王国”之称,共有鸟类100余种、珍稀鸟类70余种,是冬春观鸟、夏秋避暑的最佳选择地。
四、泸沽湖位于哪个市
泸沽湖位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。
泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊,属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系,为小金河上源,经雅砻江流往金沙江。
泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地,是中国第三大深水湖泊,湖内有一小岛。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族,沿岸居住有蒙古族7种民族,约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情,使这里成为著名的旅游景区。泸沽湖区域内设有丽江泸沽湖摩梭文化旅游区、凉山州泸沽湖旅游景区。
泸沽湖畔居住着众多民族,以蒙古族为主,摩梭人有自己的母语摩梭语,属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通,但是没有自己的文字。其文化为达巴文化,信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”,故称“阿夏婚”。
泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族,约1.3万人,其中蒙古族约6000人(四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人,云南四川差不多各3000)。风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。
五、泸沽湖在哪个城市
1、泸沽湖位于宁蒗县泸沽湖镇,是一个比较独特的景点。
2、泸沽湖位于云南与四川边界,海拔约2685米,风光旖旎,民风质朴,有“高原明珠”之称。云南一侧湖畔居住的摩梭人奉行“男不娶女不嫁”的走婚制度,所以泸沽湖又被称为“东方女儿国”。
3、泸沽湖四周青山环抱,湖岸曲折婀娜,沿湖共有17个沙滩、14个海湾。湖中散布5个岛、3个半岛、1个海堤连岛。其中,黑瓦吾岛、里务比岛和里格岛,是湖中具观赏和游览价值的三个景点,被称为“泸沽三岛”。每年6月-8月期间,湖里水性杨花盛开,花朵就像冰雪般净白,星星点点,有风拂过又摇摇欲坠,景色十分迷人,犹如人间仙境。
4、四季皆宜。但春季和夏季最佳,青山翠绿、百鸟欢歌且春意盎然。泸沽湖属高原季风气候,冬暖夏凉,四季如春,降水少,早晚温差大。在这里,一年四季可以欣赏到不同的美景:
5、春季万物复苏,湖水湛蓝,芦苇青葱,一派欣欣向荣;
6、夏季杜鹃和向日葵盛开,放眼望去,一望无际的草原上洒满灵动的色彩,此时正处雨季,道路湿滑需注意安全问题;
7、秋季的草原变的高远空灵,格桑花随着季节变幻,颜色由白变红,让高原的色彩一点都不单调;冬季阳光依旧明媚,湖水也不会结冰。春、夏两季是到泸沽湖旅游的最好季节,此时鲜花遍野,万亩草海翠绿,宛若天然花
六、沪沽湖在哪里哪个城市
1、泸沽湖位于丽江市宁蒗县永宁乡和四川省盐源县左所乡交界处。
2、泸沽湖是云南省和四川省共有的。如果要确定一个省份,只能选择四川,因为景区地址在四川省凉山彝族自治州盐源县泸沽湖镇,四川比云南海岸线长2/3左右。
3、据了解,泸沽湖东面是四川省盐源县泸沽湖镇,西面是云南省宁蒗县永宁乡,是两省的界湖。由于地理原因,他们所属的城市是丽江市和凉山彝族自治州。但一般认为泸沽湖属于云南丽江,因为旅游线路必须经过丽江市管辖的宁蒗彝族自治县。
4、宝石神女山:整个泸沽湖周围最高的山,海拔3700多米。山上有著名的神女庙和神女洞。据当地人说,每当泸沽湖举行翻山节,当地人都会去宝石神女山祈福。
5、后龙山:虽然是山,但其实是一个嵌在泸沽湖中心的长岛。从后龙山的步道往上爬,可以欣赏到草海和梁海的景色。
6、草海:春夏秋三季坐船穿梭在草海上,绝对是一种很棒的体验。草海中心还有一片千年草原。据说那里的水草已经生长了几千年,浮在水面上可以承受很多人的重量。感兴趣的朋友可以脱掉鞋子,随意在上面行走。
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