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普陀山旅游(去普陀山最多可以许几个愿,需要都注意什么)
大家好,今天给各位分享普陀山旅游的一些知识,其中也会对去普陀山最多可以许几个愿,需要都注意什么进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
一、去普陀山许愿求姻缘。要怎么许愿
1、对观世音菩萨说(求姻缘向观音菩萨求)
2、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
3、请保佑我某某某(一定要报名字)顺利求到美满的姻缘
4、1,吃素(农历初一十五吃素,十斋日吃素,或者吃全素,并且终身不吃活的现杀的东西,自己选择,功德越大,实现愿望的可能性越大)
5、2,放生(初一十五放生或者每个月放生一次这个自己选择)
6、发愿自己选择,一般都是吃素,放生,行善,念经,向菩萨求什么,要用功德去换的,如果没有功德,菩萨也帮不了你。但如果许了愿,做不到,那就是违愿,非常非常非常不好,妄语。
7、1,大吉祥天女神咒是帮助找到姻缘的,但要以大悲咒和心经作为基础
8、2,如果愿望实现,第二年一定一定要去普陀还愿
9、3,跟菩萨许愿,愿望不要超过三个,两个以内最好,否则贪心就不灵验
10、我今年在普陀许的两个愿望都实现了,所以明年一定会去还愿
11、我发的愿是:终身念经,每月十斋日吃素,终身不吃活的东西,每月都放生
二、普陀山观音菩萨许愿可以都许不同愿望吗
1、也就是说,求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想,更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿,岂不是成了贪官?而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以,但切记不能歪心和贪心,不能要求过高。
2、不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望,你却去杀生,那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么?所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应。比如求身体健康的,最好用放生的方式来还愿,求财求工作的,最好是用财布施、法布施等方式来还愿。
3、在许愿和愿望达成之前,一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应,诚心持咒或者念佛菩萨名号,或多行善事,广结善缘,有助于所愿成就。许愿只是播种,播种不等于收获,要想有收获,必须有辛勤的劳作,坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机,而不应该把它看成某种渔利的时刻。
4、许愿是一种承诺,还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式,绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式,还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从根本上讲,许愿和还愿都不应有什么功利色彩,而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。
5、求佛,实际是求自己,只要自己做好了,什么事情都能如愿。佛帮助你,也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿,让佛给你“打工”,自己去做“甩手老板”,所愿不可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者,一定要把这个道理弄明白,破除迷信,切不可入俗随流,以免影响自己的修行,也败坏了佛门的声望。
6、另外,也要注意许愿、还愿、发愿之间的区别。
7、任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生,甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时,都会去佛菩萨面前许下愿望,如果事后‘灵验’,便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。
8、[还愿]——当事件得到一个满意的结果后,便按照事前的约定还愿。
9、佛教经典里你是找不到[许愿][还愿]这两个词的,但是会经常见到[发愿]这个词。
10、[发愿]简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果,请求佛或菩萨们护助,协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。
11、[发愿]和[许愿]的区别在于,[发愿]以行为为因;[许愿]以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。
12、[发愿]的人会说:由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因,造成现在财富不圆满的现状,我发愿忏悔往昔的种种过错,发愿广行布施,远离贪吝,终不舍弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的,那么请您帮助、加持我使得财富圆满。
13、[发愿]的真实不虚很重要,一定是思考过的,信念坚定的愿望,而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。
14、[尔时,坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言:‘所说至心者,差别有几种?何等至心,能获善相?’]
15、(那时,坚净信菩萨问地藏菩萨:所说心诚至心,有几种情况?那种心诚至心能获得最佳结果?)
16、[地藏菩萨摩诃萨言:‘善男子!我所说至心者,略有二种。何等为二?一者,初始学习求愿至心;二者,摄意专精,成就勇猛,相应至心。得此第二至心者,能获善相。此第二至心,复有下中上三种差别,何等为三?一者,一心,所谓系想不乱,心住了了。二者,勇猛心,所谓专求不懈,不顾身命。三者,深心,所谓与法相应,究竟不退。]
17、(地藏菩萨回答说:善男子,我所说的心诚至心,略有两种。哪两种呢?一,当开始学习时,希望得到一个结果的心诚至心;二,摄意专精,成就勇猛,明白道理,认识道理后的心诚至心。得到这第二种心诚至心的人,能获得最佳结果。这第二种心诚至心,还有上、中、下三种差别,哪三种呢?第一,一心。系想不乱,心住了了;第二,勇猛心。专求不懈,不顾身命。第三,深心。与所学的佛法道理相应,究竟不退。——引自《占察善恶业报经》
18、[发愿]里的行为因素本身就包含了[还愿]的意义,依照愿望去作就是在[还愿],不需要另外的[还愿]。
19、学会[发愿]是至关重要的。即便有些事情目前无力做到,只要始终坚定一个愿望,象保护种子一样守护她,依照这个愿望合理合法的行为,始终会有开花结果,所愿圆满的一天。祝愿每一位发愿者发愿时都能做到[真实不虚],事半功倍,所愿圆满。
20、不懂问我,希望对您有帮助,南无地藏菩萨!
三、去普陀山最多可以许几个愿,需要都注意什么
1、到普陀山许愿数量没讲究,许愿,许愿的内容一定要详细的说起,小岛姓甚名甚,家在何处,到后面何处还愿,一定要怀有诚心,一定相信,心诚则灵。
2、到寺院一般信佛的人总是要拜一拜菩萨的,普陀山的观世音菩萨据说特别的灵验,很多人为这里烧香拜佛,小编给大家说一些普陀山烧香一定要注意的礼仪。
3、“海天佛国”普陀山,位于浙江省舟山市,是观世音菩萨的道场。岛上面积不大,仅13平方公里,四面环海,因此只有通过船只才可以到达岛上。普陀山对面有2个主要的码头:沈家门半升洞码头、朱家尖蜈蚣峙码头。随着杭州湾大桥、舟山连岛大桥的开通,不少香客都选择乘坐巴士去普陀山,而大巴就停在沈家门或者朱家尖码头,再换乘小快艇到达普陀山的。岛上主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺,普陀标志为南海观音大铜像,另外有个紫竹林景区(不肯去观音院)百步沙、千步沙等,都是不容错过的景点哦!
4、请香,到了寺院需要上香的游客都会选择就地买香,在普陀山进香,需要购买的话叫做请香,这是一个说的比较尊敬的说法,用作“请”。
5、一般进寺庙的时候都是不走正门的,正门一般都是给僧侣走的,游客一般都走侧门,而且请不要踩踏或者站立在门槛之上。
6、磕拜,在拜佛的时候要保持手心向上的姿势,表示我们对佛祖的尊敬。
7、如果真的是心怀愿望来拜香的话一定要注意细节。取火不要自己点或者是从别的香上点,一定要到专门点香的燃火处去取火。
8、在佛教理念中,做收拾干净的,一般请香用左手,等拜完要插入香炉中的时候要用右手。
9、许愿,许愿的内容一定要详细的说起,小岛姓甚名甚,家在何处,到后面何处还愿,一定要怀有诚心,一定相信,心诚则灵。
10、普陀山——观音菩萨生日普陀山一年四季,寺庙香火鼎盛、香客不断,尤其是普陀山的3大香会期,即——农历2月19日为观音菩萨生日,农历6月19日为菩萨得道日,农历9月19日为菩萨出家日,岛上香客巨多啊!从上海出发的香客,大多会首选在农历十八晚上乘坐轮船去普陀山,次日清晨一早就到了,正是烧香好时间啊。再者,许多香客会选择在农历十八就抵达岛上了,赶着次日清晨的香会。不过,每逢香会期也是岛上宾馆价格飞涨的时候,翻了好几翻啦。另外,农历初一、十五、国家法定节假日,也是人身鼎沸啊。到普陀山烧香有个说法,要先拜主人:观音菩萨。通常旅游团也是,先安排去普陀山主寺—普济禅寺,然后,去南海观音、紫竹林景区(不肯去观音院),接着往上到法雨寺、慧济寺(佛顶山)。据说烧香要从脚烧到头。
四、去普陀山应如何许愿
1、圆通宝殿:主供正身观音,求合家安康(男身观音),以许大愿为主。
2、文殊殿:主供文殊菩萨,求学业、智慧。
3、普贤殿:主供普贤菩萨,求事业顺利。
4、大雄宝殿:主供横三世(佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛),求合家平安为主。
5、地藏殿:主供地藏菩萨,求长辈安康,亡者早升极乐。
6、普门殿:主供千手千眼观世音菩萨,有求必应,求姻缘灵。
7、伽蓝殿:主供伽蓝菩萨,求财为主。
8、三洲感应殿(即天王殿后面):主供韦陀菩萨,求家宅平安。
许愿可大可小,不拘形式,有许做多少善事的,有许诵经,做道场,献神供品,重塑金身,助印善书赠送,捐资修庙等。实现心愿后,对神许下的诺言也应得以兑现。
许愿成功之后,一定要还愿。如果过了许愿期限之后,愿望成真了,建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了,所以算是一个诚信问题。
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