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招提,元代招提是什么意思
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招提衲子兰若高流什么意思
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便是招提与兰若
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《别素质(请浙江僧嗣宗住庵)》
便是招提与兰若
“便是招提与兰若”的意思及全诗出处和翻译赏析
“便是招提与兰若”出处
出自宋代王质的《别素质(请浙江僧嗣宗住庵)》
“便是招提与兰若”平仄韵脚
拼音:biàn shì zhāo tí yǔ lán rě
平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:(仄韵)入声十药
*平仄拼音来自AI,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
“便是招提与兰若”全诗
《别素质(请浙江僧嗣宗住庵)》
宋代王质
一个茅庵,三间七架。
两畔更添两厦。
倒坐双亭平分,扶阑两下。
门前数十丘罢稏。
塍外更百十株桑柘。
一溪活水长流,余波及、蔬畦菜把。
便是招提与兰若。
时钞疏乡园,看经村社。
随分斗米相酬,镮钱相谢。
便阙少亦堪借借。
常收些、笋干蕨鲊。
好年岁,更无兵无火,快活杀也。
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作者简介(王质)
王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。
“便是招提与兰若”全诗拼音读音对照参考
bié sù zhì qǐng zhè jiāng sēng sì zōng zhùān
别素质(请浙江僧嗣宗住庵)
yí gè máoān, sān jiān qī jià.
一个茅庵,三间七架。
liǎng pàn gèng tiān liǎng shà.
两畔更添两厦。
dào zuò shuāng tíng píng fēn, fú lán liǎng xià.
倒坐双亭平分,扶阑两下。
mén qián shù shí qiū bà yà.
门前数十丘罢稏。
chéng wài gèng bǎi shí zhū sāng zhè.
塍外更百十株桑柘。
yī xī huó shuǐ cháng liú, yú bō jí shū qí cài bǎ.
一溪活水长流,余波及、蔬畦菜把。
biàn shì zhāo tí yǔ lán rě.
便是招提与兰若。
shí chāo shū xiāng yuán, kàn jīng cūn shè.
时钞疏乡园,看经村社。
suí fēn dòu mǐ xiāng chóu, huán qián xiāng xiè.
随分斗米相酬,镮钱相谢。
biàn quē shǎo yì kān jiè jiè.
便阙少亦堪借借。
cháng shōu xiē sǔn gān jué zhǎ.
常收些、笋干蕨鲊。
hǎo nián suì, gèng wú bīng wú huǒ, kuài huó shā yě.
好年岁,更无兵无火,快活杀也。
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“便是招提与兰若”的意思
《别素质(请浙江僧嗣宗住庵)》翻译、赏析和诗意
一个茅屋,三间七架。
两畔更添两厦。
倒坐双亭平分,扶着栏杆两下。
门前几十丘杂草停止稏。
膛外再老十棵桑树。
一溪活水长流,波及、蔬菜地蔬菜把。
就是招提和寺庙。
当时钞疏乡园,看经村社。
随分斗米相酬,环钱互相道歉。
就缺少也能借借。
常收集些、竹笋干鲜蕨菜。
好时间,再无战争无火,快活杀了。
*以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考
网友评论
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茅庵
两畔
双亭
平分
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*“便是招提与兰若”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“便是招提与兰若”出自王质的《别素质(请浙江僧嗣宗住庵)》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析以及诗意。
字典汉字解释
便
是
招
提
与
兰
若
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招提的解释
招提的解释
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。南朝宋谢灵运《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵舍外已闻犬吠,招提内尚见僧眠。”清魏源《武林纪游》诗之四:“且还招提宿,寄此山夕永。”参阅唐玄应《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“拓提”。(2).招引提携。明李贽《与耿司寇告别书》:“公今宦游半天下矣,两京又人物之渊,左顾右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
词语分解
招的解释招ā打手势叫人来:招唤。招呼。招手上车。用公开的方式使人来:招集。招收。招纳。招贤。招聘。招兵买马。应接:招待宾客。引来:招惹。招引。招揽。招致。承认自己的罪行:招供。招认。不打自招。同提的解释提í垂手拿着有环、柄或绳套的东西:提壶。提灯。提篮。提包。提盒。提纲挈领。引领(向上或向前等):提心吊胆。提升。提挈。提携。说起,举出:提起。提出。提醒。提倡。提议。提名。提案。提要。
元代招提是什么意思
民间私造的寺院。宋应麟《杂识》“私造者为招提、若兰,杜枚所谓善台野邑是也。”源自梵文Caturdeśa,意译为四方(catur是四,deśa指场所、地方、国土等),指寺院。
1、音译“佳拓斗提奢”,省称“拓提”。但在汉字传写过程中,因形近而误写为“招提”。于是四方僧称招提僧、四方僧之受施物称招提僧物、四方僧之住处称为招提僧坊。北朝魏太武帝于始光元年(四二四)造立伽蓝,名之曰招提,国人遂以招提为寺院的别称,此称呼亦传至韩国和日本。
南朝·宋·谢灵运《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”
《旧唐书·武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”
《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵舍外已闻犬吠,招提内尚见僧眠。”
清·魏源《武林纪游》诗之四:“且还招提宿,寄此山夕永。”
(参阅唐玄应《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“拓提”。)
2、招引提携。明·李贽《与耿司寇告别书》:“公今宦游半天下矣,两京又人物之渊,左顾右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
梵语 catur-dis/a,巴利语 catu-disa。音译柘斗提舍。又作招斗提舍。意译四方、四方僧、四方僧房。即指自四方来集之各方众僧(即招提僧)均可止宿之客舍。故为僧团所共有之物,可供大众共同使用者,即称为招提僧物,或四方僧物。
据增一阿含经卷十四载,毗沙鬼以一山谷布施招提僧。高僧法显传载,营建四方僧房,以供给客僧。又翻译名义集卷七载,北魏太武帝于始光元年(424)造立伽蓝,称为招提,世人遂以招提为寺院之别称。
据玄应音义卷十六记载,梵语 catur-dis/a,音译柘斗提奢,略作柘提,一般皆以柘、招字形近似而讹作招提。另据续高僧传卷二达摩笈多传、慧琳音义卷二十六等载,亦有将招提二字之义解为:招,即招引;提,即提携,此说更见谬误。又据慧琳音义卷四十一载,制底(梵 caitya),古称支提、招提;此系误将招提与制底混同,故其说亦谬。(悲华经卷八、五分律卷九、四分律行事钞资持记卷下二、大宋僧史略卷上、释氏要览卷上)p3261