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库玛丽,库玛丽女神的起源
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库玛丽女神的简介
库玛丽女神相传源于李查维王朝。据说到18世纪末,贾·普·马拉王在位时,一女孩被库玛丽女神“附身”后称是加德满都的守护神,从此人们年年大举膜拜。女神的挑选是严格的,由祭司挑选几名两岁五官端正、身无残疾的女孩,在神殿中净化其心灵,伴以数名着装奇异,表情凶恶的男子跳舞、怪叫,若有女孩面无惧色、无忧无喜,她便是当之无愧的女神。至初潮来临再行更换。每年因陀罗节的第三天,女神在守护神加奈斯和拜拉布的陪同下乘高大木轮车巡游全城供人们膜拜,以求风调雨顺,五谷丰登。
尼泊尔王室以塔蕾珠女神为保护神,她是一位与印度教难近母相似的女神(一说即为杜尔迦)。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中,库玛丽意即“处女”,也是杜尔迦作为幼女形态的称谓。
尼泊尔的活女神被称为库玛丽,有什么历史典故
"活女神"的选择有着非常严苛的标准,她们必须出身释迦族金匠种姓。出生时的星象吉祥,有利于国王的星象。身上没有斑点胎记。牙齿整齐没有缺少。身体要符合32种优美的特征。所有符合以上条件的女孩还要接受各种试炼,以筛选决定出谁才是库玛丽
"女神"由于高贵的地位,库玛丽一旦确认后,就要离开家住在寺庙中,平日闭门不出,走路都要坐神轿,双脚不能碰地。只有在特殊的节日和时间段才能让民众前往膜拜并受她祝福。如果库玛丽出现初潮或流血,她就要退位。
由于几乎没有受过良好的教育,再加上长期与社会生活脱节,退休之后的女神们和普通人没有任何区别,有的只能长期呆在家里。
更加残忍的是,有人认为如果有男人娶了前任库玛丽,就会受到诅咒而死去,因此库玛丽退位后的生活都是非常凄凉的,也导致许多库玛丽被迫终身不嫁。
活女神”在重要的节日要外出巡游,平时也要接见信徒。作为神,她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如,如果活女神对朝拜者大笑或大叫,朝拜者将生重病甚至死亡;
如果活女神脸色阴沉,左顾右看,那么朝拜者家中肯定将发生争吵;如果活女神用手指取食物吃,朝拜者将破财等等。因此大多数情况下,女神接见民众时都必须面无表情,也没有任何动作。
当然,如果女神正面看一下朝拜者,那么这位朝拜者一定会高兴好几天,因为这会给他带来好运气她不能和家人住在一起,即使是父母也只能偶尔探望一次。直到青春期到来,继任者接班。这时候,她就必须要退休,她可以保留的,是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。
库玛丽女神的介绍
库玛丽女神又称童女神,是尼泊尔的“活女神”。其历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝,后被沙阿王朝继承,一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊尔上至国王,下至百姓,对库玛丽女神的崇拜都很虔诚。根据印度教圣典,女神是难近母智慧女神的化身,亦是力量神的象征。库玛丽女神被人们相信是印度王权力和庇护的神源,也是其教徒的精神支柱。
库玛丽女神的历届女神
1991年,12岁退休的活女神拉什米拉,进入学校,18岁进入大学,是第一个拥有大学学位的活女神,并以自身经验,和作家司格特贝利合作,写了一本畅销书《从女神到凡人》。
现今在世的最年长的前活女神是已经87岁的希拉·麦亚·释迦。她于1922年当时才3岁时被选为活女神。不过不到一年之后,她就由于生了天花而退休。15岁的时候,她与一位工匠结婚,从此过着普通尼泊尔妇女的生活。她的丈夫已经90多岁了,两人仍然健康恩爱。
库玛丽女神的起源
尼泊尔王室以塔蕾珠女神为保护神。她是一位与印度教难近母相似的女神(一说即为杜尔迦)。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中,库玛丽意即“处女”,也是杜尔迦作为幼女形态的称谓。传说尼泊尔马拉王朝(约12至17世纪)的末代国王Jayaprakash Malla常常与塔蕾珠女神玩掷骰子游戏。女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影,可是有一天王后却尾从国王走进了宫室。女神大怒而去,降谕说不再现身保护国王和国家。经过国王的哀求,女神松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上。从此每任国王都会寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。由于女神化身为红色蟒蛇,如果妇女梦见红色蟒蛇也会被视为其将会孕育库玛丽女神。
库玛丽的资格
库玛丽的选择标准很严格。其中几条是: 3岁到7岁的处女不能流过血,从未生病。出身释迦族金匠种姓。出生时的星象吉祥,有利于国王的星象。身上没有斑点胎记。牙齿整齐没有缺少。身体要符合32种优美的特征(如:颈项如海螺壳光滑,身体像榕树挺拔,睫毛如母牛浓密,腿如小鹿健美,前胸像狮子,说话声如鸭子般响亮)选出的女孩将会接受各种试炼,以筛选决定出谁才是库玛丽。其中一个试炼是,在房间的地板上放置著水牛的头(象征被女神杀死的妖魔)以及洒上牛血,把女孩关在里面一晚。如果女孩表现镇定安详,那么便证明她是库玛丽。
加德满都那位最高的库玛丽一旦确认,就要离开家不能和家人见面,住在寺庙中。她平日走路都要坐神轿,双足不能碰地。平日她闭门不出,只有在特殊的节日和时间段才会让民众前往膜拜并受她祝福。如果库玛丽出现初潮或流血,她就要退位。