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瓷器口?重庆的瓷器口在哪里
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酱釉口瓷器是什么年代
酱釉
酱釉因以“紫金土”配釉亦称“紫金釉”。它是一种以氧化铁为着色剂的高温釉,釉料中氧化铁和氧化亚铁的含量高达5﹪以上,其釉色类似芝麻酱色。酱釉瓷早在宋代就多见于北方的许多瓷窑,其中以定窑的“紫定”器最为著名。明代宣德时景德镇官窑出产的酱釉瓷造型规整,色泽温润纯正,釉面肥厚并有橘皮纹。常见器物有撇口碗、撇口盘、收口盘和瓜式执壶等。
起源:定窑酱釉称之紫定,酱釉因铁而呈酱色,崛起于宋代,(古称红定)紫定乃酱釉,(在日本称之为柿釉)酱釉本名不好听,紫金成为艺名,不仅贴切还琅琅上口。
宋代迅速崛起的酱釉,以其独特的文化自尊,在陶瓷装饰色中异军突起。加之北宋的邵氏记载,按今天常见说法的“紫定”一定捷足先登这扇久闭的大门。这种含蓄的酱釉暗含了收敛的宋代生存哲学。仔细想一下,还真没有什么颜色能代替酱釉出场,它的颜色浅不透明,深不到头,恰到好处站在它应站的地方,不与别人拥挤,也不抢占地盘,你进他退,有近乎无。正是这样一个处世哲学,让酱釉最终成为了紫金釉,在封建王朝拉上大幕前仍站在舞台的缝隙中,清代自康熙一朝起,紫金釉墩式碗遂成为官窑定式,一直延续至宣统朝才告终结。
清朝官窑瓷器釉色品种数百,多数品种都没能坚持到终点,但貌不惊人的紫金釉却从未断档,原因何在?清代各种颜色釉都在色差上大做文章,由深及浅,有浅及深,变幻多样,但明清紫金釉五六百年间几无变化,也不在色差上找感觉,为何?
最不起眼的酱釉就在这一时期的景德镇展开了最后的辉煌。数以百计的陶瓷品种,个个神完气足,鲜艳夺目。只有酱釉,鲜艳不如彩,深沉不如黑,羞答答地站在中间,两边不靠。康熙酱釉还仅限于茶具餐具,到了雍正艺术类的十二菊瓣盘不忘给它留有一席,至于进入乾隆,弦纹贯耳大瓶摆进宫廷大内,十分招摇;酱釉名正言顺地叫紫金釉了,
芒口青花瓷器什么年代的
这个问题问得非常好,作为芒口的瓷器实际上话最多的出现于北宋晚期到南宋早期。这种芒口瓷器的出现实际上是在唐代金银镶嵌瓷器口沿,以显瓷器珍贵和持久耐用而生,到了宋代则是伴随着覆烧法大批量生产而生。目前所见,景德镇及玉溪窑没有芒口的青花瓷,因为,元明清时期已不再兴盛芒口瓷器,目前所见口沿有釉面剥脱者,多为明代中晚期作品,不能算作芒口。如果确有整体口沿芒口的青花瓷器,那么就极为稀少和珍贵了。祝您心想事成开心每一天每一生!
清代瓷器口沿积釉特点
清早中期瓷器鉴定的一个要点,那就是口沿的爆釉,我们看到这个碗口沿的爆釉就比较明显,这里一圈都有爆釉。现在真品的爆釉,有一个特点就是爆釉完了以后,它的边沿釉面仍然是有光泽的,像是蚂蚁咬过的一样。
它的口沿容易进去一些脏东西,污垢。
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磁器口古镇磁器口古镇是位于重庆市区,始建于宋代,历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。
【地理位置】
古镇磁器口位于市区近郊,东临嘉陵江,南接沙坪坝,西界童家桥,北靠石井坡。
【面积】
面积1.18平方公里
【人口】
1.8万人
【名称由来】
磁器口原名白崖场,始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年),在明朝成为繁华的商业码头,“白日里千人拱手,入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。清朝初年,因生产青花磁,得名磁器口。古称龙隐镇。
【历史】
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年),传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝,隐避于宝轮寺,故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。清朝初年,因盛产和转运瓷器,而得名磁器口,作为嘉陵江边重要的水陆码头,那经历千年不变的浓郁纯朴的古风,令其成为重庆江州古城的缩影和象征,“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”,繁盛一时的磁器口,被美誉为“小重庆”。素有巴渝第一古镇之称的磁器口,已有1800年,孕育了古镇悠久的历史与文化,其美食三绝中,首数的便是古镇麻花。因其选料上乘,手工精制,具有香甜酥脆、入口化渣的特点,深受人们喜爱,其与众不同的品质,早已备受好评。其中以古镇陈麻花最有名,早在清朝末年,古镇陈麻花凭借其独特的口味从此在巴渝大地流传开来;因其选料上乘,采用全手工制作,具有香、酥、脆、爽,久放不绵等特点,深受广大人民群众的喜爱。
【文化】
磁器口文化底蕴丰厚,巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化、各具神采,被誉为“古镇三宝”的毛血旺、千张皮、椒盐花生等特色饮食享誉四方。“一条石板路,千年磁器口”,其浓郁的民俗风情具有强大的吸引力。
【发展】
中共沙坪坝区区委、区政府高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位,努力将磁器口打造成世界级旅游品牌,吸引海内外游客观光旅游。
【交通】
从沙坪坝重庆百货商场对面的重庆大酒店门口坐公共汽车,20分钟后就可以到磁器口古镇了。
【荣誉】
1998年被国务院确定为重庆市重点保护传统街
宋代官窑瓷器的“紫口铁足”是什么意思
紫口铁足
官窑、哥窑和龙泉窑特征之一。由于施有乳浊性厚釉,口沿处釉层较薄,泛出比黑胎稍浅的紫色;底足无釉处则呈现胎的颜色。它和青釉配合,既能衬托青釉和美,又使厚釉产品具有挺拔秀丽的质感。瓷器上口沿薄釉处露出灰黑泛紫,足部无釉处呈现铁褐色的现象,称谓“紫口铁足”。
相传这是宋代哥窑的特征之一。从考古发现与传世器物看,南宋龙泉窑的黑胎瓷(龙泉瓦窑窑、大窑等一些产品)、南宋郊坛下官窑和传世哥窑器以及明清两朝景德镇仿哥器都有这一特征。“紫口铁足”给人以稳重,朴雅之感。“紫口铁足”的形成,是因为其胎骨含铁量高,在还原气氛下,足部露胎部分呈黑色,谓之“铁足”;而有一层薄釉的口缘部分便泛灰紫色,俗称“紫口”。
重庆的瓷器口在哪里
重庆瓷器口镇
瓷器口镇,以出产瓷器而得名。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”,瓷器质地很好,品种繁多,名声渐大,产品远销省内外。引渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。古镇磁器口有12条街巷,街道两旁大多是明清风格的建筑,地面由石板铺成,沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。
历史沿革
瓷器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年),传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝,隐避于宝轮寺,故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。清朝初年,因盛产和转运瓷器,而得名磁器口,作为嘉陵江边重要的水陆码头,那经历千年不变的浓郁纯朴的古风,令其成为重庆江州古城的缩影和象征,“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”,繁盛一时的磁器口,被美誉为“小重庆”。素有巴渝第
一古镇之称的磁器口,已有1800年,孕育了古镇悠久的历史与文化,其美食三绝中,首数的便是古镇麻花。因其选料上乘,手工精制,具有香甜酥脆、入口化渣的特点,深受人们喜爱,其与众不同的品质,早已备受好评。其中以古镇陈麻花最有名,早在清朝末年,古镇陈麻花凭借其独特的口味从此在巴渝大地流传开来;因其选料上乘,采用全手工制作,具有香、酥、脆、爽,久放不绵等特点,深受广大人民群众的喜爱。
概况
千年古镇,重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口,辖区1.8万人,面积1.5平方公里,距繁华的主城区仅3公里,是不可多得、古色古香的传统文化历史街区,是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地。瓷器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年),因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺,故又名龙隐镇。清朝初年,因盛产和转运瓷器,而得名磁器口,作为嘉陵江边重要的水陆码头,曾经“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”,繁盛一时,美誉为“小重庆”。
1、地理位置:古镇磁器口位于市区近郊,东临嘉陵江,南接沙坪坝,西界童家桥,北靠石井坡。
2、面积:面积1.18平方公里
3、人口:1.8万人
4、名称由来:磁器口原名白崖场,始于宋真宗咸平年间(公元998-1003年),在明朝成为繁华的商业码头,“白日里千人拱手,入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。清朝初年,因生产青花磁,得名磁器口。古称龙隐镇。
一条石板路,千年磁器口是古镇的写照。磁器口古镇原名龙隐镇,位于重庆城西14公里,在沙坪坝区。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头,为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风,令其成为重庆江州古城的缩影和象征。古镇磁器口有12条街巷,街道两旁大多是明清风格的建筑,地面由石板铺成,沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑,开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等,每年春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动,吸引数万市民前往参与,是距重庆主城区最近的古镇景观。在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇,随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间,茶馆成了龙蛇混杂之地。直到如今,茶馆仍是磁器口一景,百来米长的老街便有13家茶馆,家家茶客满座,古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。