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徐霞客故居,徐霞客故居在哪里
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明代著名探险家徐霞客的故居在哪里徐霞客哪个朝代的
徐霞客故居
徐霞客又称为徐弘祖,一生游历在我国的大好河山,他一生居无定所,可是他在江苏省江阴市徐霞客镇却有一间占地约两亩的故居。
徐霞客故居的照片
徐霞客出身于书香门第,他的父亲虽然无心于名利,但由于家境殷实,所以徐霞客家里条件还是很好的。徐霞客的故居曾因为在明末时期历经战乱所以遭到破坏,后来经过清代时他侄孙的重建和1985年***的翻修才保存至今。
徐霞客的故居占地约两亩,里面有胜水桥,晴山,徐霞客墓,堂石刻等景点,其中最著名的还是徐霞客亲手种植的的罗汉松,至今已经400余年了。进入徐霞客故居首先可以看到的是陆定一书写的牌匾,往里走是徐霞客纪念展厅,展厅里有徐霞客的简介,整个故居的结构介绍和平面图,堂石刻上有历朝历代名人为徐霞客书写篆刻的墓志铭,而徐霞客的墓地在后院,除了墓地还有徐霞客的雕像。
由于徐霞客对我国地理研究,人文研究和历史研究等方面做出了巨大贡献,所以他的故居现在已经被列为国家重点文物保护单位,同时也被列为江苏省教育基地。
徐霞客一生虽然游历于我国的山水圣地,大好河山很少回到故居,但家毕竟是家,徐霞客在完成了自己一生的梦想,游历完祖国的河山后,最终还是回到了他在江苏江阴的家。
徐霞客是哪个朝代的我国有一本地理名著《徐霞客游记》,它的作者是我国著名的地理学家,探险家和旅行家徐霞客。很多人并不了解徐霞客是哪个朝代的人,历史上记载徐霞客是我国明朝南直隶江阴人。
徐霞客的雕像
徐霞客出生在明朝时期的一个书香世家,徐侠客从小就深受父亲的影响,不愿结交权贵,不愿为官,喜欢到处游览风景,欣赏景色。他从小就立志要走遍过明朝的所有名山和大川,所以他从小就喜欢读一些地理和探险类的书籍,正是因为受到了这一类书籍的熏陶,他想要游历的愿望越来越强烈,所以他在22岁的时候就踏上了旅行的道路。
徐霞客生活的明朝,疆域辽阔,不同省和地区的人文风情各有不同,正是因为明朝的这种大环境,才为徐霞客的游历奠定了基础。徐霞客喜欢旅游,他不仅仅从旅游的过程中找到了人生的意义,而且他把自己旅游过程中的所见所闻所感都记录了下来,他的这本笔记流传至今,被编著为我国著名的地理著作《徐霞客游记》。明朝时期徐霞客并不出名,他只是明朝众多百姓中的一个,可他为我们后代地理学研究和历史研究等方面做出了巨大的贡献。
徐霞客为了自己方便祖国大好河山的梦想,付出了自己一生的时间,从22岁的少年到51岁去世,他从没有一刻停止去实现自己的梦想,他的这种精神是值得我们后人学习的。明朝应该庆幸他们拥有一个这样优秀的地理学家,而我们当代的人更应该庆幸,在500年前的明朝有这样一位旅行者,为我们发现了那么多名山大川。也许徐霞客并不是明朝最著名的人,但他确实是我国地理研究上的一个里程碑。不管是他的生平经历还是他为我们留下的《徐霞客游记》,都能给我们的人生一些感悟。
徐霞客故居的介绍
徐霞客(1587—1641年)为我国杰出的旅行家和地理学家,故居在江阴马镇南岐村(为纪念伟人,马镇已改名为“徐霞客镇”)。明末遭兵燹,清顺治年间徐之侄孙徐君铨重建。至1984年,仅存面阔七间二进瓦房,1985年,政府拨款大修。现有三进、十七间正房、两间厢房,占地二亩。大门正面悬陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额,两边立盘陀石。门背面镌“绳其祖武”砖额。第一进前为天井庭院,两侧厢房,东西置花坛,大厅前有“承前裕后”砖刻,厢房和大厅辟为展览室,陈列徐霞客生平事迹及溶岩标本。第二井遗有一棵古罗汉松,相传为徐霞客手植,已有400年左右树龄。第二进大厅为“崇礼堂”,正中悬徐霞客画像,陈列当代书画家为纪念徐霞客所作的书画作品,以及拍摄的徐霞客游历过各地的风光照片。胜水桥,架在徐霞客故居前的枕塘河上。据传是徐霞客当年出游船只停泊处,此桥亦有400年左右的历史。1985年重修,它保持着明代江南小桥的风格。
江苏无锡徐霞客故居景点介绍
徐霞客故居位于南旸岐村,始建于明代,是徐霞客出生和生活的地方。故居原有13进,每进9间,是共有117间的大宅院。明末清兵入关后,徐家发生“奴变”,房屋遭到大劫,破坏严重。1986年按原样修复,规模已缩小,共三进17间两厢房,为明式建筑。修复后的故居古风犹存。
故居大门朝南。门庭挂有陆定一(无锡人)题写的“徐霞客故居”匾额。门庭屏风正面有徐霞客头像浮雕,背面是地理学家、北大教授侯仁之(1911-2013)的题词,称徐霞客为“封建传统的叛逆者,科学领域的拓荒人”。 进入门庭后的院内有曾伴随徐霞客成长的水井。第一进堂前高悬对联“足临千山清气得,胸纳四海妙诗来”,赞颂徐霞客的壮游。这一进用作展厅“徐霞客成就展”,第二进正房名崇礼堂,是当年徐霞客接待会见客人的地方。如今作为展厅,“徐霞客生活形态展”。 两进房屋之间的右侧有徐霞客手植的罗汉松,树高6.5米,树围两米,至今已400多年。后院设置一组“游子见慈母”的雕塑,体现了徐霞客和母亲之间的深厚感情。 地址:无锡市江阴市徐霞客镇(马镇)霞客村南旸岐村21号 电话:0510-86523903 开放时间:8:00-16:30 门票:12元 周边公交信息: 徐霞客公园(徐霞客旅游博览园)(徐霞客故居)-公交站 535米 途经公交车:江阴501路江阴503路无锡-周庄便捷巴士 马公桥-公交站 812米 途经公交车:江阴501路江阴503路无锡-周庄便捷巴士 霞客苑-公交站 835米 途经公交车:江阴501路无锡-周庄便捷巴士 马镇派出所-公交站 875米 途经公交车:江阴503路
慧游记五‖我很想学徐霞客
我很想学徐霞客
作者:李慧
“如有可能,我就游历黄河、长江,从黄河口子沿河而上……翻过长江上游,然后沿江而下,从金沙江到崇明岛。我有这个志向……我很想学徐霞客。”——毛泽东徐霞客是中国明代著名旅行家,被称为“游圣”。徐霞客故居位于江阴市马镇南岐村,是个门前冷落车马稀的景点。故居鸟瞰故居为明式建筑,门庭挂有陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额,展厅内陈列徐霞客传略、旅行路线图和他科学探索经过地区的图片资料、岩溶标本等。在天井右侧还有据说为徐霞客亲手移栽的罗汉松,距今已有400多年历史。徐霞客手植罗汉松名人故居是具有文化内涵的旅游景点,游人参观庭园居室、观看陈列物、聆听讲解,可以实地感受环境氛围,系统了解人物生平,更增添一份对人物的感知。所以,尽管徐霞客家喻户晓,此游仍让我产生新鲜感、收获感。徐霞客像,像旁有碑,上有李先念题词:“热爱祖国,献身科学,尊重实践。”中国古代是农耕文明社会,士大夫阶层给我的印象是:修建一座园子,不用出门旅游,林泉丘壑、风花雪月,啥都能体验得到。而徐霞客既不参加科举应试,也不事农耕桑织,从22岁起徒步跋涉,历经30余年,足迹遍及大半个中国,走过江苏、福建、湖南、北京等21个省、市、自治区,简直是个从现代穿越到晚明的“驴友”。徐霞客年轻时读《晋书•陶渊明》,立下誓言:“大丈夫应当走遍天下,朝临烟霞而暮栖苍梧,怎能限于一地终老此生?”徐霞客在现代也有共鸣者,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”。1910年秋,毛泽东离开韶山外出求学。1912年秋,毛泽东在省立湖南省图书馆第一次看到《世界坤舆大地图》,世界如此之大,令他震撼不已。对于旅行,毛泽东道:“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。(见于《讲堂录》)这段话是毛泽东对旅游意义的透彻理解,旅游可以增加人生阅历,开拓思维方式。毛泽东多次说过,“我很想学徐霞客”,这句话是发自肺腑的。后来,他没有当“徐霞客”,因为伟大领袖有更重要的事情要做。他走出了韶山村,直到让全世界将视线聚集在他的身上。“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”(见《沁园春·长沙》)回首往事,少年壮游与革命功成的画面交相叠映。“我很想学徐霞客”,参观过故居方知道徐霞客是不好当的。首先要身体好,他用了32年时间游历了如今21个省市,那时可没有现代化的飞机、高铁等交通工具呀。名山大川都未经开发,还有盗贼草寇。他走过穷乡僻壤,到达人迹罕至的边疆地区,精神毅力、身体体力备受考验,甚至遇到过生命危险。再次要有物质保障。徐霞客的旅行并非公务和商务,还要带上仆人、游伴,长年累月的旅行是个很大的开支。徐家可是江南富裕大地主阶层呀。第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
故居鸟瞰故居为明式建筑,门庭挂有陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额,展厅内陈列徐霞客传略、旅行路线图和他科学探索经过地区的图片资料、岩溶标本等。在天井右侧还有据说为徐霞客亲手移栽的罗汉松,距今已有400多年历史。徐霞客手植罗汉松名人故居是具有文化内涵的旅游景点,游人参观庭园居室、观看陈列物、聆听讲解,可以实地感受环境氛围,系统了解人物生平,更增添一份对人物的感知。所以,尽管徐霞客家喻户晓,此游仍让我产生新鲜感、收获感。徐霞客像,像旁有碑,上有李先念题词:“热爱祖国,献身科学,尊重实践。”中国古代是农耕文明社会,士大夫阶层给我的印象是:修建一座园子,不用出门旅游,林泉丘壑、风花雪月,啥都能体验得到。而徐霞客既不参加科举应试,也不事农耕桑织,从22岁起徒步跋涉,历经30余年,足迹遍及大半个中国,走过江苏、福建、湖南、北京等21个省、市、自治区,简直是个从现代穿越到晚明的“驴友”。徐霞客年轻时读《晋书•陶渊明》,立下誓言:“大丈夫应当走遍天下,朝临烟霞而暮栖苍梧,怎能限于一地终老此生?”徐霞客在现代也有共鸣者,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”。1910年秋,毛泽东离开韶山外出求学。1912年秋,毛泽东在省立湖南省图书馆第一次看到《世界坤舆大地图》,世界如此之大,令他震撼不已。对于旅行,毛泽东道:“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。(见于《讲堂录》)这段话是毛泽东对旅游意义的透彻理解,旅游可以增加人生阅历,开拓思维方式。毛泽东多次说过,“我很想学徐霞客”,这句话是发自肺腑的。后来,他没有当“徐霞客”,因为伟大领袖有更重要的事情要做。他走出了韶山村,直到让全世界将视线聚集在他的身上。“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”(见《沁园春·长沙》)回首往事,少年壮游与革命功成的画面交相叠映。“我很想学徐霞客”,参观过故居方知道徐霞客是不好当的。首先要身体好,他用了32年时间游历了如今21个省市,那时可没有现代化的飞机、高铁等交通工具呀。名山大川都未经开发,还有盗贼草寇。他走过穷乡僻壤,到达人迹罕至的边疆地区,精神毅力、身体体力备受考验,甚至遇到过生命危险。再次要有物质保障。徐霞客的旅行并非公务和商务,还要带上仆人、游伴,长年累月的旅行是个很大的开支。徐家可是江南富裕大地主阶层呀。第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
徐霞客手植罗汉松名人故居是具有文化内涵的旅游景点,游人参观庭园居室、观看陈列物、聆听讲解,可以实地感受环境氛围,系统了解人物生平,更增添一份对人物的感知。所以,尽管徐霞客家喻户晓,此游仍让我产生新鲜感、收获感。徐霞客像,像旁有碑,上有李先念题词:“热爱祖国,献身科学,尊重实践。”中国古代是农耕文明社会,士大夫阶层给我的印象是:修建一座园子,不用出门旅游,林泉丘壑、风花雪月,啥都能体验得到。而徐霞客既不参加科举应试,也不事农耕桑织,从22岁起徒步跋涉,历经30余年,足迹遍及大半个中国,走过江苏、福建、湖南、北京等21个省、市、自治区,简直是个从现代穿越到晚明的“驴友”。徐霞客年轻时读《晋书•陶渊明》,立下誓言:“大丈夫应当走遍天下,朝临烟霞而暮栖苍梧,怎能限于一地终老此生?”徐霞客在现代也有共鸣者,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”。1910年秋,毛泽东离开韶山外出求学。1912年秋,毛泽东在省立湖南省图书馆第一次看到《世界坤舆大地图》,世界如此之大,令他震撼不已。对于旅行,毛泽东道:“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。(见于《讲堂录》)这段话是毛泽东对旅游意义的透彻理解,旅游可以增加人生阅历,开拓思维方式。毛泽东多次说过,“我很想学徐霞客”,这句话是发自肺腑的。后来,他没有当“徐霞客”,因为伟大领袖有更重要的事情要做。他走出了韶山村,直到让全世界将视线聚集在他的身上。“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”(见《沁园春·长沙》)回首往事,少年壮游与革命功成的画面交相叠映。“我很想学徐霞客”,参观过故居方知道徐霞客是不好当的。首先要身体好,他用了32年时间游历了如今21个省市,那时可没有现代化的飞机、高铁等交通工具呀。名山大川都未经开发,还有盗贼草寇。他走过穷乡僻壤,到达人迹罕至的边疆地区,精神毅力、身体体力备受考验,甚至遇到过生命危险。再次要有物质保障。徐霞客的旅行并非公务和商务,还要带上仆人、游伴,长年累月的旅行是个很大的开支。徐家可是江南富裕大地主阶层呀。第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
徐霞客像,像旁有碑,上有李先念题词:“热爱祖国,献身科学,尊重实践。”中国古代是农耕文明社会,士大夫阶层给我的印象是:修建一座园子,不用出门旅游,林泉丘壑、风花雪月,啥都能体验得到。而徐霞客既不参加科举应试,也不事农耕桑织,从22岁起徒步跋涉,历经30余年,足迹遍及大半个中国,走过江苏、福建、湖南、北京等21个省、市、自治区,简直是个从现代穿越到晚明的“驴友”。徐霞客年轻时读《晋书•陶渊明》,立下誓言:“大丈夫应当走遍天下,朝临烟霞而暮栖苍梧,怎能限于一地终老此生?”徐霞客在现代也有共鸣者,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”。1910年秋,毛泽东离开韶山外出求学。1912年秋,毛泽东在省立湖南省图书馆第一次看到《世界坤舆大地图》,世界如此之大,令他震撼不已。对于旅行,毛泽东道:“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。(见于《讲堂录》)这段话是毛泽东对旅游意义的透彻理解,旅游可以增加人生阅历,开拓思维方式。毛泽东多次说过,“我很想学徐霞客”,这句话是发自肺腑的。后来,他没有当“徐霞客”,因为伟大领袖有更重要的事情要做。他走出了韶山村,直到让全世界将视线聚集在他的身上。“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”(见《沁园春·长沙》)回首往事,少年壮游与革命功成的画面交相叠映。“我很想学徐霞客”,参观过故居方知道徐霞客是不好当的。首先要身体好,他用了32年时间游历了如今21个省市,那时可没有现代化的飞机、高铁等交通工具呀。名山大川都未经开发,还有盗贼草寇。他走过穷乡僻壤,到达人迹罕至的边疆地区,精神毅力、身体体力备受考验,甚至遇到过生命危险。再次要有物质保障。徐霞客的旅行并非公务和商务,还要带上仆人、游伴,长年累月的旅行是个很大的开支。徐家可是江南富裕大地主阶层呀。第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
徐霞客年轻时读《晋书•陶渊明》,立下誓言:“大丈夫应当走遍天下,朝临烟霞而暮栖苍梧,怎能限于一地终老此生?”徐霞客在现代也有共鸣者,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”。1910年秋,毛泽东离开韶山外出求学。1912年秋,毛泽东在省立湖南省图书馆第一次看到《世界坤舆大地图》,世界如此之大,令他震撼不已。对于旅行,毛泽东道:“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。(见于《讲堂录》)这段话是毛泽东对旅游意义的透彻理解,旅游可以增加人生阅历,开拓思维方式。毛泽东多次说过,“我很想学徐霞客”,这句话是发自肺腑的。后来,他没有当“徐霞客”,因为伟大领袖有更重要的事情要做。他走出了韶山村,直到让全世界将视线聚集在他的身上。“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”(见《沁园春·长沙》)回首往事,少年壮游与革命功成的画面交相叠映。“我很想学徐霞客”,参观过故居方知道徐霞客是不好当的。首先要身体好,他用了32年时间游历了如今21个省市,那时可没有现代化的飞机、高铁等交通工具呀。名山大川都未经开发,还有盗贼草寇。他走过穷乡僻壤,到达人迹罕至的边疆地区,精神毅力、身体体力备受考验,甚至遇到过生命危险。再次要有物质保障。徐霞客的旅行并非公务和商务,还要带上仆人、游伴,长年累月的旅行是个很大的开支。徐家可是江南富裕大地主阶层呀。第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
毛泽东多次说过,“我很想学徐霞客”,这句话是发自肺腑的。后来,他没有当“徐霞客”,因为伟大领袖有更重要的事情要做。他走出了韶山村,直到让全世界将视线聚集在他的身上。“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”(见《沁园春·长沙》)回首往事,少年壮游与革命功成的画面交相叠映。“我很想学徐霞客”,参观过故居方知道徐霞客是不好当的。首先要身体好,他用了32年时间游历了如今21个省市,那时可没有现代化的飞机、高铁等交通工具呀。名山大川都未经开发,还有盗贼草寇。他走过穷乡僻壤,到达人迹罕至的边疆地区,精神毅力、身体体力备受考验,甚至遇到过生命危险。再次要有物质保障。徐霞客的旅行并非公务和商务,还要带上仆人、游伴,长年累月的旅行是个很大的开支。徐家可是江南富裕大地主阶层呀。第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
首先要身体好,他用了32年时间游历了如今21个省市,那时可没有现代化的飞机、高铁等交通工具呀。名山大川都未经开发,还有盗贼草寇。他走过穷乡僻壤,到达人迹罕至的边疆地区,精神毅力、身体体力备受考验,甚至遇到过生命危险。再次要有物质保障。徐霞客的旅行并非公务和商务,还要带上仆人、游伴,长年累月的旅行是个很大的开支。徐家可是江南富裕大地主阶层呀。第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
第三要有文学才华。游而不记,行而不是思,不足以传之于后世。徐霞客为后人留下了60万字的游记,是宝贵的地理学文学资料。钱谦益《徐霞客传》:“其行也,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲居平未尝为古文辞,行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士,无以加也”。徐霞客其人其行,让人敬佩。晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
晚明是个奇特的时代,城市繁荣,出版业发达,家族作坊兴起,文人士大夫崇尚游乐,传统价值体系崩溃。徐霞客特立独行,不逐经济仕途之荣,笃志探寻远方未明之处,在同时代有很大的影响。徐霞客之墓(为移墓)游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
游徐霞客故居,回顾徐霞客的一生,让我们了解徐霞客的情怀和行动,以及徐霞客的时代背景。了解到晚明时尚旅游的风气,江南手工业的发达,以及他的家庭生活、家族命运,明帝国的灭亡等背景,江南奴变等历史事件。毛泽东等重要人物对徐霞客的评价,也利于大家认识徐霞客的历史价值和文化地位。于是,“游圣”徐霞客的形象立体丰满起来。翻开《徐霞客游记》的开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
经国务院常务会议决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。中国旅游日选择“5月19日”,不仅是纪念徐霞客伟大的出行,而且5月正是适宜出门旅游的黄金季节。毛主席说,“游之为益大矣哉!”让我们出门旅游吧,去遇见“云散日朗,人意山光,俱有喜态。”作者介绍:李慧,中国文艺评论家协会会员,江苏省文艺评论家协会理事,江苏省作家协会会员。现供职于文旅部门。徐霞客故居有什么不足之处
徐霞客故居有什么不足之处
开发不完善、推广不足。根据查询马蜂窝显示。
1、开发不完善:徐霞客故居保护以及修缮十分完好但开发并不完善,形式单一,没有完全利用好徐霞客故居的品牌来推动整个徐霞客镇的旅游发展。
2、推广不足:对徐霞客研究充分,但宣传推广不足,徐霞客的宣传做足后便可以吸引大批游客参观徐霞客故居。
徐霞客故居在哪里
徐霞客故居属于无锡名人故居的著名景点。
坐落在江阴市马镇镇。徐霞客(l587-1641),为世界杰出的旅行家和地理学家。名弘祖,字振之,号霞客,江阴人。幼年好学,博览图经地理志。因见明末政治黑暗,不愿入仕,专心从事旅行。从22岁始,历时34年,足迹遍及23个省市。其观察所得,按日记载,留下了40余万字的资料,对地理、水文、地质、植物等都作了详细的记录。死后由季梦良(会明)等整理成有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。徐霞客故居始建于明代,至今保留众多的文物古迹。有四百前徐霞客亲植的罗汉松,有晴山堂、崇礼堂、徐霞客墓、胜水桥等。