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六道和六界分别指什么
道教的六界指什么
远古的时候,人们对大自然认识不多,他们相信万物有灵,一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。他们崇拜天,也惧怕天,把那时候的自然现象当成是天上神灵在发怒。
他们认为山有山神,土地有土地神,河有河神,等等自然现象都有神,就连人间家家户户做饭的地方炉灶,也有灶神来保佑
仙界起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界。以起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等,谓其为天帝在下界之都邑。
百神所在,万物尽有;方圆八百里,高七万尺,每面九门,门有开明兽守卫;其下有弱水之渊,外有炎火之山,远望光芒四射;其上仙人,宫阙壮丽,园囿精美,奇花异木长在,珍禽祥兽毕呈。
人界是各界之源,虽在六界中地位较低,但实力可以说也是最强大的。在于人界万物自有情,可寻求自我的突破,不断修炼,感悟思考,可反道成魔,可修道生仙,可修术成神。花草树木、飞禽走兽修炼成妖后,亦是如此。
花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而自甘堕落危害人间。
魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。
或称鬼界,乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世。道教认为生前应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真,不能返朴归根。与道同体,其神便入五道。达鬼门关,走奈何桥,偿还生前之罪孽、褒赏有功之士,忘却前生过六桥转世。
太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。
无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。
皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。
无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。
即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。
参考资料:百度百科-六界(中国古代神话传说)
传说中的六界都有哪些
分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
1、神界:“增城九重,其高几里?”远古人相信天地有三十六重,地为九重,天为二十七重,她们相信神的总管就是天帝,他和各路神都在天上居住和劳作,天帝居住的宫殿就在最上层,号称灵霄宝殿,也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。
2、仙界:起源晚于神界,乃是我国本土道教诞生之后,产生的世界,称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。
3、人界:混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧,牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌,而诞生的世界。燧人氏、华胥氏,还有他们的女儿女娲与儿子伏羲,到这个世界繁衍后代。
4、妖界:花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后,她们崇拜人,这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因,但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而堕落危害人间。她们成妖后,向往的世界叫密境。
5、魔界:魔界是与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。
6、冥界:乃各方万物的轮回之处,终点与起点,需五道轮回方其转世。
中国上古神话中,地球有六界,并有六种上古神兽守护
一、五行八荒界(人间)守护神:青龙孟章神君,化之一十二,尊名七宿苍龙
二、芥子六合界(次序)守护神:白虎监兵神君,又名真一咸池。化身二十六
三、九曲黄泉界(九地)守护神:玄武执明神君,真武大帝。化身七十二,十二巫之雨之祖巫
四、直符灵动界(九天)守护神:勾陈万雷句陈,北极勾陈上帝,化身五千九百二十九
五、宇宙混沌界(太阳)守护神:凤凰九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,化身有二
六、坤元中宫界(太阴)守护神:(太阴)朱雀陵光神君化身二十四
六道和六界分别指什么
1、世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见,概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,前三者属三善道,后三者属三恶道。
2、天道又分为欲界天、色界天、无色界天。
3、人道和天道(天神)为善道,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。
4、阿修罗道虽然享有天人福报,但其心因缘受种种染污,造种种不善业,待其天人福报结束后,便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。
5、畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。
6、六道的真实情形甚深不可言说,佛通过种种譬喻让大众对六道的各种”乐“、苦有一个直观感受,为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义,成就大悲心,救度众生永离烦恼生死,常住快乐微妙真实。