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文化百科上巳节
文化百科上巳节
上巳节,是一个非常古老的传统节日,一开始在农历三月上旬的第一个巳日,魏晋以后固定在每年农历的三月初三。
上巳节传承久远,但是关于它的由来,古籍中却鲜有记载。在中国古代的传世文献中,“上巳”一词最早出现在汉代的作品里,而有关上巳的礼俗,也常常出现在史料之中。如:《汉书·外戚传》:“武帝即位,数年无子,平阳主求良家女十余人,饰置家。帝祓霸上,还过平阳主。’
《后汉书·礼仪志》:“是月上巳,官名皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,为大洁。”
《晋书·礼制》:“汉仪季春上巳,官及百姓皆禊于东流水上。”
《梦梁录》:“三月三日上巳之辰。……赐宴曲江,倾都禊饮、踏青。”
这些记载可以表明,上巳节在古代节令中占有重要的地位。
祭祀高谋,是上巳节最主要的活动。高谋,又称郊谋,因供于郊外而得名,是古时管理婚姻与生育的神。人们通过祭祀活动来祈求生育。因此,上巳节又算是一个求偶节,求育节。
祓禊、修禊以及沐浴,也是上巳节的重要活动。
祓禊也就是去灾病,上古时,祓除仪式通常由女巫来举行,要用药草香薰沐浴洗身,再用柳枝沾花瓣水点向头身。
后来,人们到了上巳节会在河边、江边沐浴嬉水。唐宋时还流行泡温泉。古人认为水是清洁的,神圣的,能洗去疾病与不详。以春水洗涤污垢,认为这样可以除去整个冬天所积存的病害,在新的一年里清洁免疫,吉祥如意。
上巳节中还会举行曲水流觞的活动,共有三种形式:
将煮熟的鸡蛋放在河中,随意漂浮,谁拿到就归谁,因此也衍生出了吃五彩蛋的习俗。
水上漂煮鸡蛋古人称为“曲水浮素卵”,以同样的方式漂红枣,古人则成为“曲水浮绛卵”。
水上浮枣和曲水流觞都是由临水浮卵演化而来,曲水流觞后来则成为了文人雅士们的一项娱乐活动。众人坐在环曲的水边,把盛着酒的酒杯放在水流的上游,任其顺流漂浮停在谁的面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首,否则就罚酒三杯。
晋代王羲之的《兰亭集序》中就记载了上巳节曲水饮宴的场景:
“永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
上巳节在最初只是一种巫术活动,人们希望通过这些活动来驱灾辟邪,乞求生育。汉代以后,上巳节虽是全民求子的宗教节日,但也变成上层贵族间游春娱乐的盛会。
魏晋以后,上巳节的日期固定在了三月三日。此时,祓禊活动已经不再是主角,求子祭祀仪式也逐渐消失。取而代之的是踏青、游春、打秋千、曲水饮宴等丰富的娱乐活动。
到唐宋时,上巳成为当时隆重的节日之一。长安城内男女老少盛装出行,在曲江畔宴饮、郊游,一派热闹景象。杜甫的《丽人行》中对此盛况也有描写:“三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。”
然后宋代之后,或许是因为上巳节与清明踏春的习俗相近,两个节日渐渐融合,也或许是别的原因,上巳节突然销声匿迹,文献记载中再也没有了它的身影。
不过,今天我国西南地区的壮族、瑶族、苗族等少数民族仍然保留着过“三月三”的习惯。每到“壮族三月三”,壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴,共同庆祝这个盛大的节日。甚至“三月三”还成为了广西壮族自治区法定传统公众假日,可以放假2天。
上巳节的来历和习俗
1、上巳”早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类”。据记载,春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中重要的节日。《论语》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”就是写的当时的情形。
2、宋代以后,理学盛行,礼教渐趋森严,上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。另外,三月三上巳节与九月九重阳节相对应,正如汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”一个在暮春,一个在暮秋,踏青和辞青也随之进入高潮。
3、春秋时代,《诗郑风溱洧》就写了少男少女趁祓除时相爱之事。《宋书礼志二》引用《韩诗》说“郑国之俗,三月上巳,之溱、洧两水之上,招魂续魄,秉兰草,拂不祥。”先秦时代,通过沐浴洗濯而以祈达到消灾去病目的的风俗就已相当盛行;而在周朝时,在规定的时间里行“祓除衅浴”之礼已成为一种制度,并有专门的女巫掌管此事。
4、到了魏晋时代,上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮(称曲水宴)的节日,并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗———曲水流觞。
5、民国时期,中国各地还留有三月三消灾除凶的风俗,如“三月三日,病创者多以长流水洗之”、“(三月)三日,人家皆以野菜花置灶陉上,以厌虫蚁”、“三月初三日,士女多携酒饮于水滨,以禊祓不祥。妇女小孩,头插荠菜花,俗谓可免一岁头晕之病……”
6、汉朝时,三月上巳的风俗在宫廷和民间都非常流行,《汉书礼仪志》记载“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢病,为大洁。”
7、魏晋后,三月上巳节改为三月三日活动,也许是为便于记忆吧。《宋书礼志二》记载《月令》:暮春,天子始乘舟。蔡邕章句曰:“阳气和暖,鲔鱼时至,将取以荐寝庙,故因是乘舟禊于名川也。
8、今三月上巳,祓于水滨,盖出于此也。自魏以后但用三日,不以巳也。”这里说明了原出于祭祀,同时也说明了汉以后不再作为祭祀仪式,而变成了宴会游玩的活动。
9、元朝时又改回三月上巳日。白朴的杂剧《墙头马上》折写道:“今日乃三月初八日,上巳节令。洛阳王孙士女,倾城玩赏。”言下之意,平时养在深闺美女都在上巳节这天出门了,可以尽情猎艳了。
10、古称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
11、在每年,上巳节活动中,主要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。上巳节高禖,又称郊禖,因供于郊外而得名。禖同媒,禖又来自腜。初的高禖,属女性,而且是成年女性,具有孕育状。汉代以后,上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日,并且传说农历三月三是西王母的生日,但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
12、在上巳节活动中,主要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。人们通过这种巫教活动,除灾避邪,祈求生育。因此,上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以后,上巳节除了是全民求子的宗教节日,还是游春娱乐的盛会。
13、传说黄帝在涿鹿打败蚩尤之后,回到有熊国(今河南新郑),在三月三这登山祭祀天地山川,登基称帝,中华民族的个王朝诞生了。后人为纪念黄帝的功德,每年三月三这天都要举行各种拜祖活动。到了春秋时期,兴起了三月三登具茨山(位于河南新郑,系黄帝活动遗迹)朝拜轩辕黄帝活动,并形成民俗一直延续下来。
14、上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟,就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之,相沿成习,把沐浴变成上巳节的重要内容。即农历三月上旬“巳日”这,人们相约到水边沐浴、洗濯,借以除灾去邪,古俗称之为:“祓禊”。
15、后文人饮酒赋诗的集会,也称为修禊。春日踏青有“春禊”,秋日秋高气爽,文人怎能辜负这大好时光,自然会有“秋禊”,时间一般是在农历七月十四。历史上为有名的修禊当数兰亭修禊和红桥修禊。
16、在上巳节中有一种奇特的风俗,即“会男女”。这种节日中的野合,由来已久,本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚,后来也有残存,如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。
17、在中国少数民族地区有不少会男女的风俗,如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山,民谣曰:“三月三,穿件单布衫;大蒜炒马兰,吃了游南山。
18、道教兴起后,认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在中国普遍盛行,但其他地方也有祭其他神求子的风俗,上巳节虽然主要是祈求人类繁衍,但是古代信仰认为人的繁衍也能促进农作物的繁殖。民间流传的麦生日,就认为麦与人一样有一种生育能力。上巳节之后,人们就开始了农忙。古代有些地方,在上巳节期间还进行一种弋射活动,即利用一种带丝线的箭射击野雁,射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物,莫如说是送礼的赠品。南方劳动妇女则开始育蚕,采桑喂蚕。
19、民俗学家孙作云《关于上巳节二三事》认为,“上巳”的“巳”字即“子”字,“上巳”即“尚子”,上巳的初意义是为了求子。他认为,上巳节与商族的高媒祭祀、以燕为图腾的原始信仰有关。其证据是,《史记·殷本纪》记载,商族始妣简逖吞鸟卵,因此怀孕生下契。行浴就是祓禊。简逖被奉为高媒神,祭祀她,在后代演变为上巳节的祓禊求子。后代上巳节还有曲水浮卵之戏,也应追溯到东夷诸族以鸟为图腾,传说他们的始妣吞鸟卵而生子的原始信仰。
上巳节是什么
上巳节,俗称三月三,是中国民间的传统节日。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日,人们结伴去水边沐浴,称为“祓禊”,此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。
时至今日,三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区,仍是一个隆重而盛大的节日。“三月三”节日依旧在壮族、侗族、布依族、瑶族、黎族、畲族、土族等少数民族中流传。
最典型的当属壮族,每年三月三广西壮族自治区都会放假两天。从云南大理每年三月三日举行的泼水节活动中,依稀还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。
上巳节是中国汉族人民的一个节日。按通常的说法,汉以前节期在三月上旬的巳日,魏后固定为汉历(农历)三月初三,不一定为巳日。
称三月三为“孚念孚”,节日那天,黎族人民集合在一起,预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收。老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒,来到村中最享众望的老人家里,席地围坐,在芭蕉叶和木瓜叶上痛饮其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。
多于三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。“三月三”是壮族的重大节日之一,是传统骆越文化的主要表现,统称为“三月三”歌圩。