正文
达活泉的名称释义
达活泉的达活泉历史
1、达活泉公园内有一名泉“达活泉”,为邢台百泉之首,公园以此命名。据碑刻记载,早在公元330年,后赵石勒于邢台定都时,此泉已有,曾一度干涸,经西域高僧佛图澄“龙岗咒水”后又复出,泉北建有龙神祠。早在宋代及至民国初年,历有官家或私人在泉边筑亭植柳,修建花园。北宋(真宗赵恒)咸平年间(公元998-1003),邢州刺史柳开浚,曾在此建亭植柳,加工修饰,遂使达活泉成为一郡之胜。宋熙宁五年(公元1072年),泉水骤伏,时隔六年,泉水复出,故又名“再来泉”。元代大科学家郭守敬曾在此引泉筑渠,以通舟楫,灌田园。元至正年间,于泉北龙神祠址建广源庙,明代顺德府知府张延廷改建泉南,清康熙五十六年邢台知县朱大栋又移建于泉北,明清时期,达活泉分别是顺德府十二景和邢州八景之一,民国八年,王怀庆在泉角筑花园,至今树木阴翳,为一方名胜。
2、达活泉原来水量较大,60年代泉水还能涌出地面一米左右,后随着地下水的大量开采,泉水于1979-1980年时断时续,而后逐渐干涸。解放后,人民政府数次投资,疏通河道,修筑池塘,建造亭台,开挖人工湖,堆造假山,广植花木,辟为人民的游览风景区。今达活泉公园经过历次规划和修建,已经成为一座园中有园的名胜。
3、历史上,邢台周围曾是华北地区罕见的大泉区,这里曾水涌百穴,甘露争溢,形成“环邢皆泉”的天然奇景。其中,最著名的泉就是达活泉。达活泉曾是牛城八景之一,后将达活泉开辟一公园,并在园内建设了郭守敬纪念馆。
4、由于缺乏系统规划,达活泉公园已是破旧不堪,远远满足不了人们对文化生活和优美环境日益提高的需求。受经济发展和水文气候的影响,1982年,曾流淌了几千年的达活泉随地下水位的骤降而由“活泉”变成了“死泉”。
5、此外,附近的医院一直向园内的人工湖排放污水,致使湖水污染严重。公园西南部的几十座坟茔等,也与公园风格极不协调。对公园进行全方位改造,已是大势所趋。
6、为充分挖掘达活泉公园固有的历史文化内涵,同时突出现代的“生态、休闲、文化”游园理念,这次公园改造,将以体现达活泉的泉文化景观线与反映郭守敬的历史文化景观线贯穿和统领全园,重点突出泉文化和郭守敬历史文化两大主题,强调每个景区的内在景观特色和整体呼应关系。改造后的达活泉公园将被划分为7个功能区,即泉文化景观区、郭守敬科技园区、绿趣园区、休闲娱乐活动区、水上活动区、民俗文化园区和开敞绿地园区。
达活泉的介绍
达活泉公园,位于河北省邢台市桥西区西北,占地面积800多亩,居河北省之最,是河北省5星级公园之一,是顺德府十二景和邢台八景之一。达活泉原为一水池,周百步,深丈许,泉水晶莹碧透,一望见底,水量大时,主泉似开锅之水,翻华斗艳,银花沸腾,无数水泉,犹如玉盘行珠,滚流不息。园内树木葱郁,花草争妍,人工湖碧波粼粼,镶嵌其中;爽秋山山石高耸,春绿秋红。公园内建有郭守敬纪念馆,是爱国主义教育基地之一。
达活泉的名称释义
quhe认为,达活泉的名称比较奇怪,它不太像是汉语。“达活”发音非常近似“达斡尔”这个北方少数民族的名称。从远古到近代,不论是赤狄、白狄、中山,还是石勒、安禄山,乃至辽、金、元、清,都在河北一带留下过辉煌的历史篇章,巍巍太行,清清泉水,见证了民族交融文化碰撞的悲欢离合。达活泉早已映照过几千年来那些融入汉族的少数民族的影子,达活泉也曾聆听过几千年来那些融入汉族的少数民族的语音,而它的名字,就如同一个旧照片或老唱片。所以考察一下达斡尔族的名字的意义,可能有助于理解“达活泉”得名的原因。对于“达斡尔”的意思说法不一,有的说“达斡尔”意即“开拓者”;有的说“达斡尔”意即“长宫”、“原来长座位置”,是达斡尔人对先人建立的“辽国”和“长国”的宫廷生活时常怀念。那么不难理解,达活泉可能因为在古代胡人执政的年代被开拓而得名(见下,佛图澄“龙岗咒水”),也可能是因为此泉是百泉之城的邢台的头号名泉而独尊此名。这也可以说是对“达斡尔”这个阿尔泰语系词汇的侧面旁征,从一个侧面反映了中华民族悠久的民族融合历史。