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俞源古村纪行
俞源古村纪行
走过不少古镇乡村,各有各的美。不同时空,不同心境,与不同的人同行,都会影响你旅行的感受。至今仍然记得与一起奋战几个月的同事去浙江宁海武义放空。除了泡温泉外,印象最深的是游览-俞源古村。
俞源古村又名为“俞源太极星象村”。南宋时期,当时在浙江丽水松阳出任教谕的杭州人俞德过世后,他的儿子俞义在护送父亲灵柩时经过这里留宿,第二天俞义发现父亲的灵柩被紫藤缠绕起来。见到这样的情况,俞义认为这里就是父亲最终的安息之地,于是最终将父亲葬在了这里。
之后,俞家人为了守墓,逐渐在这里形成了一个小村庄。俞源村建立后,这里经常受到旱涝灾害,让村民苦不堪言。
当俞家传到第五代时,俞源村出现了一个名叫俞涞的人,此人与明朝开国军师刘伯温两人是同窗。一次刘伯温经过俞源村,见天色已晚,就借宿俞涞家。两人很久没见,秉烛夜谈,当刘伯温得知看起来如此安宁的小村庄却当年饱受旱涝,于是决定对村庄进行重新设计。在刘伯温的设计下,将俞源村进行了彻底大变样。这里成为我国唯一的太极星象村。
古村当中的布局和建筑坐落的位置,都是按照“黄道十二宫、二十八星宿”进行排列的,再将阁楼、堂楼等以斗星状的模式进行建设,围绕着斗星的是几个小水塘,被誉为“七星塘”。形成“天人合一”,合谐自然。
走近村子,村口的四块石碑,告知你这里是全国重点文物保护单位。简易的门楼,低调不张扬。看似普通,却激发你要进去探寻其中玄机。
2.伯温草堂,诉说同窗之谊。草堂由古花厅、古寻柳亭组成。古门楼等组成;
堂内陈列着与刘伯温有关的著述、手迹、画像,柏木化石,清朝乾隆皇帝御书匾,擂鼓石,名人字画等,散发文化气息、夹有仙风道骨之气。
院内古木参天、杂花缤纷、蜿蜒小径,通透清幽。
根据史料记载,俞源村现存宋、元、明、清三代古建筑395座,1027座。俞源村有许多历史遗迹,以稀有的古建筑和漂亮的木雕、砖雕著称。有着很高的艺术价值。
房雕、窗雕、木刻抬头可见,仔细察看内容,寓意深刻,值得研究。
建于明洪武七年(1374年),俞氏祠堂坐落在北斗古村,兵毁后重建。建筑气势雄伟,祠堂前后左右六大厅,二小厅,共51间,占地3176平方米,被誉为“处州第一祠“。
讲解员告知:门前旗杆越多说明做官越多。旗杆越高,官做得越大。初步数下来,至少有10根。据了解,清嘉靖年间,俞源出了5位名人:俞大有(嘉靖五年考中进士,授礼部观政);俞昭(嘉靖十三年出贡,入南雍,授山西代府审理,进阶奉议大夫);俞款(嘉靖四十年出贡入南雍,任山东青州经历,进阶征仕郎);俞彬(嘉靖四十年武试辛酉科中武,被同宗俞大有总兵派往温州皇华关任把总抗倭);俞世美(嘉靖四十四年贡生,善词章,被当时宰相严讷器重,授江西宜黄县令)。
初建时祠堂称“孝思庵“。进入宗祠,祠堂内雕饰精美,置有戏台,台顶面画有多幅传说。
戏台上挂有“碧云天”牌匾,被称为“金华八仙之首”。
走进祠堂内,读着俞氏族规“以农为本,读书传家”,充满着平等,奖学、惩劣、保护环境等先进思想。
摘录部分如下,俞氏族规中规定:不可有不忠、不孝、不仁、不义,凡盗窃者,赌博者,不孝不悌者,犯兽行,官吏罪者,夫亡妇产子者,纳妾宠婢者,苟合微贱者,修谱不书,轻者宗祠责革,重者送公惩治,断不徇情以免;不可不学,无礼。凡童生,每试每人一千文。乡试,文武生员,每试每人二千文。会试,贡举每试每人三千文;不可弃养女婴,宗祠拨田三十三亩七,年收租百石给每产一女婴补助三千文;不可滥伐山林,凡未经族许,私自上山伐木者,视情节处以罚金演戏外,每砍一株罚植树百株。
再穿过照壁墙里面有一大间厅堂。讲解员还告知我们,脚下几块石板的意义,几步登天游戏(从第一块石板开始,下一步踩着眼前的石板,看看几步能登堂入室?)。我们一行人尝试,身体条件不好的话,还真不容易完成。
裕后堂建于清乾隆五十年间,是村中最大的古堂,也是俞源三大“五无”怪屋之一。
古建筑占地面积2560平方米,温度似乎没有夏季,梁柱几个世纪来没有蚊蝇,没有尘土,没有蜘蛛网,没有夜间飞鸟,为什么依然是个谜?
声远堂,亦称大花厅和六蜂堂,建于清康熙二年(1663年)。厅堂正对六峰山,地面全用砖雕,中间的桁条雕有4只麒麟,还有鹿、牛、羊等,称“百兽大梁”。
令人称绝的奇观是厅内桁条所雕刻的8条鲤鱼,会随季节气候的变化而变换颜色,其中的缘故不得而知。
其他一些建筑群落。例如:李氏宗祠、万春堂、精深楼、高坐楼、青峰楼等一些古建筑,形成庞大的建筑群。
沿溪而上,鱼翔溪间,老宅古朴、古桥倒映,青山绿水,蓝天白云,一片田园山水世外桃源宝地。
山不在高有仙则灵,山上常建庙宇道观。走到村落最后面的是座靠山的洞主庙。该庙始建于南宋,距今750余年,依山傍水,别有洞天。
洞主庙占地面积1500平方米,庙宇分正殿、清幽阁、两厢及附屋,共40间,殿内供奉生财祈福、保平安等故事人物,香烛袅袅,清风幽幽。
走出庙外,回首再看,青山、黛瓦、白墙,古树、石桥、古庙、灰天,宛若中国画。
真想在村子里,住一段时间,好好呼吸俞源古村的气息,探寻其间未解之谜。
俞源村的历史伟人
1、俞源人津津乐道地传诵着有关刘伯温的传奇故事。传奇之一是“七星神塘”。相传刘伯温为俞源村设计了七口水塘,分别位于村内的上菜园、大菜园、六峰堂、水碓塘边、下田、上泉、下泉。村里的老年人说这七口塘是神塘,填塘肯定要招来灾祸。20世纪40年代初,外出谋生的村民俞祖芳回故宅定居,在修缮房屋时,俞祖芳不听老人的劝阻,决意要填掉紧靠房屋的一口水塘,结果正屋山墙突然倒塌,俞祖芳这才感到七星神塘的神秘力量,重又把塘挖了出来,从此完好至今。1997年,村民俞步升经过大量的调查与勘察,发现七口塘按北斗七星阵排列,从而揭开了七星神塘的神秘面纱。
2、为了纪念这位曾经给俞源人带来希望和憧憬的历史伟人,凭吊他的历史功绩,村民在俞源村口茂密的古树林里修建了伯温草堂。在伯温草堂里,沏一杯茶或者抽一袋烟,细细地品味昨天、前天发生在古村里的故事,当然是一种很惬意的享受。
俞氏发源于哪里
1、在江南美丽而古老的俞源小村中,多数居民都拥有同一个古老的姓氏--俞姓。之所以说俞源古老,是因为小村已经有五百多年的历史了。而之所以说俞姓古老,是因为俞姓的起源可以至少追溯到五千年前的黄帝时代。
2、根据《史记·扁鹊传》中记载,曾经有一位上古良医名曰俞跗。他就是数千年来中国俞姓的始祖。
3、俞氏后裔俞步升:过去古代的时候,有一个杭州人姓俞的,他的父亲在松阳县,我们隔壁这个地方松阳县当官,去世了,他的儿子给他把棺椁运回到杭州去,路过这个地方,结果他发现这个地方有块放棺木的地方,认为这个地方风水非常好,他就把父亲安葬在这,自己也在这守孝,所以他在这里生儿育女,就发展到现在。
4、与很多古老的姓氏一样,俞姓的发源地也在黄河流域的中下游地区。但是俞姓的南迁却比其他姓氏都要早得多。武则天临朝时期,俞氏先人俞文俊上书皇帝,认为武则天以女主居阳位,违反了阴柔阳刚之规律,天地不容。俞文俊的斗胆进言激怒了目空一切的女皇帝。于是,他被发配到荒僻之地岭南。俞氏后人也随之开始了在南方一带的繁衍和发展。
5、台湾的俞姓就是从大陆东南沿海播迁过去的,虽然数量并不多,但台湾岛的大部分地区都有俞氏后人的足迹。
6、俞源小村建于俞氏南迁后不久的南宋。村中格局和古旧建筑也多是从元、明、清时期流传至今的。
7、整个村落一般来说,要有围着自己有绕水,背后有靠山,有了这个靠山,一般都是坐北朝南,这样光线非常好。
8、其实,"俞"字是个多音字。根据《元和姓纂》中记载,俞字的另一个读音是侴。在古代,俞和侴是两个不同的姓氏,俞姓源自北方神医俞跗,而侴姓的祖先却是江南吴国人。但由于俞、侴二字过于形似,就逐渐混二为一,通作"俞"姓了。俞源村虽位于江南,但村中的俞姓却是北方俞姓的后裔。
9、俞氏后裔俞步升:这个村子里面现保存的古建筑很多了,因为它在特别是明代,看来是很富裕,所以现在呢,村里面保存的有五十几栋现在都比较好的明清时期的古建筑,特别呢,现在比较完整的有一个祠堂,俞氏宗祠。这个俞氏宗祠现在的占地面积是在我们附近市县中是难得的唯一的一座,有三千多平方米。
10、说起这俞氏宗祠,它们还有个富于诗意的堂号,叫做"流水堂"。"流水堂"得名于"高山流水"的典故。春秋时人俞伯牙善于鼓琴。一夜,伯牙在船头弹琴,发现岸上有个青年在偷偷赏琴,这个青年便是钟子期。伯牙每奏一曲,子期都能准确的体会其中含义。此后,"高山流水"不仅用做比喻美妙的音乐,而且也用来形容真挚的友情。各地的俞氏后人更是以"流水"为堂号,并且一直沿用至今。
11、其实,用"流水堂"这般儒雅的称谓做堂号,对于俞姓来说是再合适不过的了。因为从古至今还真出了不少俞姓名人。
12、明代、清代这两个时代的读书人很多,贡生以上的就30多人,秀才就100多人,说明这个地方的文化底蕴很深厚,提倡读书。
13、俞源人杰地灵,科举不断。据俞氏宗谱记载,明清两朝有进士、武举人、贡士、秀才共293人。
14、从全国范围来看,历史上曾于翰林院做过编修的俞姓先人,有元代的俞述祖和清代的俞樾;诗文作品保存至今的俞姓先人,有宋代的俞灏、俞琰,明代的俞大猷和清代的俞万春。他们为我国的传统文学做出了不可磨灭的贡献。