正文
寄母山的传说
寄母山的传说
1、宋代的鲁中山区,树木林立,野草丛生,虎狼出入的地方,这里有一座山,叫寄母山,山不高,一千米左右,它座落在莱芜的东面山区,是往东通往古城益州,也就是现在的青州,青州境内有二郎山。寄母山往西通往泰山,西南一马平川通往梁山的大道,寄母山就成了水泊梁山到青州的二郎山主要最近的道路。
2、传说水泊梁山好汉宋江知道李逵家中老母无人照顾,便给李逵银两,让他把老母亲接到梁山,以敬孝道,李逵感谢大哥厚恩,拿了银子,当天出发,一面向东,直奔老家青州李家庄。
3、水湖传里写的李逵是忻州人,这里传说不太一样,李逵回家急切,一路飞奔,第二天早上到了李家庄,见到老娘,把事情说明,娘俩吃了早饭,带上点衣服包裹,李逵背起老娘便走,李逵这人性急,按说你刚老家在家休息一天也行,可是急人急脾气,背着老娘又往西一路奔跑,直到寄母山地界,天已大黑,人也跑累了。
4、李逵背着老娘走着走着慢下来了,寄母山树林茂密,山中小路,也不好走,走到半山腰,老娘道:娃呀咱们歇一会吧,李逵放下老娘,坐下来,满脸是汗,歇了一会,老娘说:娃啊,我有点渴了,近处有没有水啊,
5、李逵道:老娘在此等后,待我看看取些水来,李逵也不知山中有老虎出没,又是黑夜,他便到山沟取水,找着找着没找到水,一路下沟来才看到水,自已先喝了个饱,然后用坛了取满带上山来。
6、来到放老娘的地方,见不了老娘,大感不妙,包裹还在人没了,李逵喊了两声也没回音,便满山找人,突然,好似听到了什么动静,定眼一看,四只小老虎正吃着老娘,身体已经所剩无几,
7、李逵大怒,两眼睁圆,手举板斧,咔嚓几下,将四只老虎斩断几块,再看老娘已剩几块骨头,李逵大哭,身后传来急风声,定是大老虎来了,李逵手握紧斧,猛一回身砍去,正好削到老虎脖子上,老虎歪歪扭扭没了威风,李逵又连砍几下,将老虎砍死,拿上老娘的几块骨头,痛苦一场,
8、找了个平地处,用板斧挖了个土坑将老娘几块骨头放进去,也将包裹衣服放上,将老娘埋葬,大哭一场:娘啊,都怪儿子大意,让老娘送了命,哭了许久,天已放亮,李逵朝老娘,磕了几个头,然后下山朝着水泊梁山奔去。
9、此后,山名改为寄母山,现在是寄母山国营林场所在地。
日本有座“弃母山”
1、“弃母山”顾名思义就是抛弃母亲的地方,其实父亲也是一样要被抛弃的。他们这个行为已经是人人认可的风俗习惯了,父母到了一定年纪,识相的都主动去山上等着自生自灭了。不识相的,只能由儿子背着去了。
2、日本人在我的印象当中,就是那种冷漠的干净利索的人,有关情字,从不拖泥带水。早知道他们习惯了六亲不认,却没想到对父母都是这样说不要就不要。
3、想想都起一身鸡皮疙瘩,背着老妈妈去送她露宿荒郊野外?狼来了咋办?刮风下雨了咋办?头疼脑热了咋办?……放下老妈妈,是不是哼着山曲就下山了?我想极有可能,因为他们是日本人。
4、先不急着谴责他们了,其实咱中国曾经也大逆不道过。不知道你们听说过没有?在很久很久以前,中国人也是不要老人,觉得人老了就没用了,活着是累赘。所以,规定六十岁活埋。关于这段历史还有一个故事。
5、故事是这样的:有个年轻人,平时对母亲就非常孝顺。妈妈六十岁了,他不舍的活埋自己的母亲,就偷偷在大山里挖了个山洞,把母亲养起来了。他每天不辞辛苦的悄悄给老人送饭送水,有一天他和妈妈闲谈时,说起一件事来,也算是告诉妈妈一个新闻。说他们那里的城墙这几天被老鼠啃倒了。老鼠太多,乌央乌央的。根本没办法捕杀,更谈不上消灭了。老人听了,不紧不慢的说:“你回去告诉人们,让大家都养一只猫,老鼠不用灭就走了”。
6、这个年轻人回去马上先从自己开始养猫,还告诉别人也这样做吧,只有猫才能制服老鼠。
7、还真是呀,猫一来,乌央乌央的老鼠一个个都不见了。人们高兴极了,问他“你咋知道的这个办法?”年轻人红着脸说是他妈妈告诉他的。从那以后,再也不允许活埋老人了,因为他们觉得老人更有用。
8、同样的错,咱也犯过,只是聪明人及时止损了。
9、日本老人就没这么幸运了,他们辛辛苦苦一辈子,到后来都被当包袱的甩了。说什么人稠地太窄,说什么经济不发达,这纯属借口。能养起那么多孩子,就养不起两个老人?
10、时间不一定能造就一位伟人,但是一定会造就一位老人!即使一生平平安安一帆风顺,苍老是我们每个人不得不面对的现实问题,等我们老了才发现最美夕阳红不过是一种浪漫的幻想!善待老人吧,谁都有风烛残年。
雨母山的历史沿革
1、据宋朝《太平御览》引《荆州记》(晋·盛弘之著):“湘东有雨母山,山有祠坛。每祈祷无不降泽,以是名之。”
2、文中所言“湘东”,即为湘东郡,由三国时吴分长沙东部都尉置,治所在酃湖(今衡阳市江东珠晖区酃湖乡)。这句话是现今所知雨母山名称由来的最早记载,它也准确地告诉我们,雨母山上的帝喾祠、赤松子坛,至少已经存在1700余年之久。
3、查康熙字典母部,其中也有“湘东有雨母山”的记载,当是引用这句话有前半句。以“母”字入地名的,全国只有雨母山和慈母山两处。《清泉县志》也称雨母山为“治内镇山”。
4、其实关于雨母山还有更早的记载。据编撰于光绪年间的《湖南通志》引《湘中记》:“舜南游经此立祠,每祭有云气起。”帝喾祠为舜帝南巡所立。依据书中所言,帝喾祠存在于雨母山大约4000年了。
5、早期提及雨母山的古籍还有不少。《后汉书郡国志》酃县注:县西南雨母山,周回四百里。按南朝梁刘昭为《后汉书》作注,距今也有1500年。