正文
江神庙在哪儿
长沙火宫殿离橘子洲江神庙多远
公交线路:地铁2号线,全程约3.4公里
1、从长沙火宫殿-东门步行约1.4公里,到达五一广场站
2、乘坐地铁2号线,经过2站,到达橘子洲站
3、步行约560米,到达橘子洲江神庙
1.从起点向正北方向出发,沿三王街行驶90米,左转进入解放西路
2.沿解放西路行驶440米,过右侧的汇源大厦,右转进入湘江中路
3.沿湘江中路行驶450米,右前方转弯上匝道
4.沿匝道行驶1.4公里,过橘子洲大桥,右前方转弯
8.行驶80米,到达终点(在道路右侧)
江神庙在哪儿
1、江神庙位于略阳县嘉陵南路,属省级重点文物保护单位,是我国长江流域保存最为完整的古氐羌族风格戏院建筑群。整座院落依据地势高差而建,占地2000余平方米,整体建筑体现了"由外见墙不见木,由内见木不见墙"的建筑特色,注重彩绘和木雕板绘。庙内有反映古代民俗民情、神话传说、传统礼节、戏曲故事的彩绘与木雕板绘近400幅,具有极高的文物考古研究价值和极强的民俗旅游吸引力。
2、据《略阳县志.艺文志》载:“王爷庙(即江神庙或水神庙)岁已亥庚子(应为道光十九,二十年)间重加丹垩,金碧辉煌。”又据“重修文昌庙碑”记载,是道光二十一年重修的。始建何时,尚无碑碣佐证。据推算,最晚在明末清初就有此建筑。现在共三联两院,面阔二十二米,进深五十五米,建筑面积约一千二百一十平方米。紫云宫,又名新江神庙,在略阳县城内高台子小学。四合院连古戏楼一座,两边厢房十二间,两头连接古式钻尖式钟楼鼓楼各一座。元宵节时,还会有猜灯谜'活动。
3、江神庙最大特点,是重于木雕和彩绘,注重外观华丽,富有地方性和民族色彩,这些古建没有汉族古建的斗拱装饰,大量使用挡封板,以便遮盖檐椽和内部的梁架结构。它借助斜撑的角柱承受翼角上翘的压力,而斜撑的木柱,是一只全雕而肥硕凶猛的木虎,给古建增添了威严和别致的格调。古建上的板绘艺术,有兽头图案画、氐羌人物画和高浮雕人物故事图像。兽头图案画,多是熊飞野猪飞猴之类的动物,具有浓厚的地方特色和写实风格,与氐羌族的“自然崇拜”,“图腾崇拜”的宗教活动有关。氐羌人物形象造型新奇,衣着服饰与汉族迥然不同。有一将军画幅,高鼻、浓眉、大眼,头戴尖顶羊角帽,帽顶有金鸡翎,耳旁披发,身着披风,内着铠甲,足蹬尖卷头皮靴。高浮雕人物故事图像,多系人物花卉,人物中有羌民形象。
4、江神庙座东向西,东西进深约65米,南北面阔约30米,占地面积近2000平方米,整体建筑平面布局利用地势落差,采用中国传统宅第平面布局,形成上、中、下三进式院落,从西向东依次为戏楼、过厅、前殿、后殿,两侧廊房,布局合理紧凑。群体建筑外观以实墙而为的封闭空间,形成外看见墙不见木,内看见木不见墙。戏楼面阔三间,进深四间,底层为江神庙人口,二层戏台和化妆室用木板隔开,栏板,檐仿雕刻精细,过厅前殿、后殿面阔五间,均为穿斗式木构架。
5、江神庙所有建筑细部装饰着重于木雕板绘,外观华丽,极富地方性和民族特点,檐口大量使用档风板,遮盖檐口内部梁架结构。戏楼翼角斜撑木柱是一只金雕木虎,并和人物造型联成一体,给建筑增添了威严和别致的格调,戏分栏板木雕题材丰富,有兽头图案画,氐羌人物和浮雕故事图像,兽头图案画多为熊、猪、猴之类动物,全庙共有近300余幅这样的图画,氐羌人物形象奇特,衣着服饰与汉族迥然不同,浮雕人物故事图像,多系人物花卉,现仅存木雕215幅,具有浓厚的羌文化特色和写实风格。过戏楼往东,为一庭院,两侧过厅共分两层,底层墙壁上展为略阳民歌、情歌,二层展有略阳民间人物故事传说,再往东拾级而上,过一小巧玲珑的大理石桥,即到江神殿前殿,飞龙绕柱,江神坐在龙身上一手抓龙角,一手指天,前殿两侧各有两间小厢房,古时为船帮休息室,过前殿往东,拾级而上,则到了后殿,后殿与前殿之间,有一小小庭院,两侧各有两间厢房,后殿为书画展室,一进大门,便可闻到一股浓浓的翰墨清香。
长沙橘子洲江神庙供奉的是谁
长沙江神庙本来是祭祀舜帝两位妃子英娥二皇妃的也是祭祀江神之场所。后来被佛教部分侵占,到2000年后长沙毁古城建设阶段,江神庙原有特征彻底被毁,佛教彻底强占,长沙失去这一数千年的人文景点,长沙行船及做生意的安全祭祀湘江江神庙和5000年始祖文华被没有文化的建设规划单位和招商单位的荒唐彻底断根,现在成了一个废景,期待早日恢复原来由通天地的道教掌管的为700万长沙市民保驾护航的江神庙,而不是莫名其妙佛教的生意场。