正文
太原双塔寺太原双塔寺的来历和简介300字
朝阳双塔寺简介朝阳双塔寺简介
1、朝阳双塔寺有着1500多年的悠久历史和深厚的文化底蕴。这是许多游客和朝圣者的必去之地。在这里,你可以找到自己的前世今生,得到美满的婚姻,为福康安祈福。它也是一个著名的旅游景点。下面详细介绍一下朝阳双塔寺。
2、当前位置双子塔建在河边和悬崖上。背靠大山,面向谷底,给人一种脱胎于空中的感觉。两座塔相距23米,东塔高11米,西塔高13米。它们由基座、须弥山、宝塔殿、宝塔檐和宝塔殿五部分组成。塔呈八角形,南面开有券门,额部饰有缠绕图案,其他七面中央建有小塔。塔基下没有平地,就像长在悬崖上一样。且不说双塔造型之美,工艺之精细,单说在古代,没有任何机械,能在这里建造如此精致的双塔,就已经很了不起了。这说明人民的劳动技能是精湛的、熟练的、聪明的、勇敢的。
3、东塔为单檐空心八角砖塔。它是亭子式和锅盖式的结合体,高11米。塔顶为锅盖式,塔基上的莲花花瓣用来拔起塔身。塔的美在于塔身,塔身有八面,包括券门、假门、假窗和佛坐莲花的浮雕像。假门上写着竹书字。
4、西塔为空心八角砖塔,三层檐,高13米,塔顶盖碗。塔身正面开有券门,表面浮雕有小塔和壁龛。
5、双塔所在的双塔山,原山脚下有大大小小7座寺院,供奉千手千眼佛、卧佛、十八罗汉、四大天王、八大金刚、关羽等。如今,仍有一座双塔寺。据民国十九年0755年至79000年的记载,“双塔寺,位于县城西南60公里赵苏沟村外的山头上,是当地百姓捐资修建的。寺基极陡,寺前建两塔,高约数尺,故寺得此名。”双塔最早建于唐朝,后在辽朝和清朝重建。在清代,许多寺院建在塔后陡峭的悬崖下和塔下500米的平地上。
6、三燕古都朝阳市的标志性建筑,也是见证这座城市历史变迁的建筑。它是两座千年古塔,对称地位于其境内的慕容街南北两端,相距仅300米。因所在位置而得名的朝阳北塔和朝阳南塔,被称为“朝阳双塔”。至于朝阳双塔,相信熟悉朝阳的人都很熟悉。双子塔所在地也是朝阳的繁华地段。荣街南北两端对称而立,见证着这座城市的变迁。
7、朝阳北塔自颜倩时期初建至今已有1500多年的历史,是朝阳市最著名的标志性建筑,是两塔中最古老的古塔,也是东北地区最古老的古塔。被誉为“东北第一塔”。朝阳南塔虽然没有北塔长,但建于辽大康两年前,已有900多年历史。也见证了朝阳的风雨变迁。朝阳双塔历史悠久,先后被公布为全国重点文物保护单位。
8、朝阳北塔经历了五个历史时期,历史上受到五代皇室的重视。三言十七至和龙宫,地基夯土。后来北魏时,又以四眼佛像为地基,建了一座七层木塔。隋唐砖塔为核心,辽代宝塔为“塔中之塔”和“塔裹之塔”的外在形式
9、相距300米的南塔和北塔,分别位于木榕街的南、北,遥相呼应,成为三燕古都朝阳的标志。朝阳双塔的知名度在国内外都是有口皆碑的,尤其是双塔内发现了佛教遗物和大量珍贵文物,引起轰动,成为佛教圣地。每年都有无数游客慕名而来,全国各地的香客络绎不绝。
10、根据各个城市旅游业的发展情况,朝阳双塔是全国重点文物保护单位。如果你把它圈起来,开始收门票,每年都会是一大笔财政收入。但朝阳市并没有这样做,而是慷慨开放,游客和市民都可以免费参观。只是为了更好的保护这两座古塔,不可能去参观。
11、地址:辽宁省朝阳市朝阳县木头城子镇郑家杖子村
太原双塔寺太原双塔寺的来历和简介300字
1、太原的永祚寺,是非遗吗2、双塔寺公园开放后要不要门票3、双塔寺庙会是什么时候4、永祚寺双塔介绍?太原的永祚寺,是非遗吗
太原的永祚寺是非遗的,相关资料如下
永作寺,民间俗称双塔寺,是国家第六批文物保护单位.位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰,四周松柏拥翠,殿宇轩昂,双塔耸峙,是全国重点文物保护
单位。太原南郊的双塔寺,是太原市的标志性建筑,太原市
市徽上的主题图案。双塔寺,原名永祚寺,大约始建于明朝
万历中期1597-1602年,因为寺内有两座高塔,所以俗称双
塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
太原的永祚寺是非遗的,相关资料如下
永作寺,民间俗称双塔寺,是国家第六批文物保护单位.位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰,四周松柏拥翠,殿宇轩昂,双塔耸峙,是全国重点文物保护
单位。太原南郊的双塔寺,是太原市的标志性建筑,太原市
市徽上的主题图案。双塔寺,原名永祚寺,大约始建于明朝
万历中期1597-1602年,因为寺内有两座高塔,所以俗称双
塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
永作寺,民间俗称双塔寺,是国家第六批文物保护单位.位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰,四周松柏拥翠,殿宇轩昂,双塔耸峙,是全国重点文物保护
单位。太原南郊的双塔寺,是太原市的标志性建筑,太原市
市徽上的主题图案。双塔寺,原名永祚寺,大约始建于明朝
万历中期1597-1602年,因为寺内有两座高塔,所以俗称双
塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
单位。太原南郊的双塔寺,是太原市的标志性建筑,太原市
市徽上的主题图案。双塔寺,原名永祚寺,大约始建于明朝
万历中期1597-1602年,因为寺内有两座高塔,所以俗称双
塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
市徽上的主题图案。双塔寺,原名永祚寺,大约始建于明朝
万历中期1597-1602年,因为寺内有两座高塔,所以俗称双
塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
万历中期1597-1602年,因为寺内有两座高塔,所以俗称双
塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺,反而对原名比
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
较陌生了。双塔寺的建筑格局不复杂,由前院、后院、塔
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
院三部分组成,著名的双塔就在塔院里。
双塔寺公园开放后是不要门票的。
双塔寺景区别名三晋名刹双塔寺,本名“永祚寺”,位于山西省太原市城区东南方向,距市中心4公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里绿树红墙,宝塔梵殿,碑碣栉比,花卉溢香,松柏凝翠,古香古色。
寺庙依山而建,坐南朝北,由前院、后院、塔院三部分组成,占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制,以青砖雕仿木结构建造。
三圣祠,原名观音阁,面阔三间,长16.75米,深9.7米。处在当心间顶部的砖雕藻井,被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米,造型丰满,线条流畅,是为明代彩塑中的精品。
基本信息:
可以去欣赏双塔寺公园的菊花展,还可以游览五一广场的最新面貌。或是去钟楼街购物食品街品尝各种美食诱惑。让舌尖上的味蕾散发美食的诱惑。
国庆节,祖国上下一片欢腾,一片一片的中国红,看,没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗,这是我们的骄傲,让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国,我爱您!
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
昵称
双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
双塔寺景区别名三晋名刹双塔寺,本名“永祚寺”,位于山西省太原市城区东南方向,距市中心4公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里绿树红墙,宝塔梵殿,碑碣栉比,花卉溢香,松柏凝翠,古香古色。
寺庙依山而建,坐南朝北,由前院、后院、塔院三部分组成,占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制,以青砖雕仿木结构建造。
三圣祠,原名观音阁,面阔三间,长16.75米,深9.7米。处在当心间顶部的砖雕藻井,被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米,造型丰满,线条流畅,是为明代彩塑中的精品。
基本信息:
可以去欣赏双塔寺公园的菊花展,还可以游览五一广场的最新面貌。或是去钟楼街购物食品街品尝各种美食诱惑。让舌尖上的味蕾散发美食的诱惑。
国庆节,祖国上下一片欢腾,一片一片的中国红,看,没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗,这是我们的骄傲,让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国,我爱您!
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
昵称
双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
寺庙依山而建,坐南朝北,由前院、后院、塔院三部分组成,占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制,以青砖雕仿木结构建造。
三圣祠,原名观音阁,面阔三间,长16.75米,深9.7米。处在当心间顶部的砖雕藻井,被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米,造型丰满,线条流畅,是为明代彩塑中的精品。
基本信息:
可以去欣赏双塔寺公园的菊花展,还可以游览五一广场的最新面貌。或是去钟楼街购物食品街品尝各种美食诱惑。让舌尖上的味蕾散发美食的诱惑。
国庆节,祖国上下一片欢腾,一片一片的中国红,看,没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗,这是我们的骄傲,让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国,我爱您!
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
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双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
三圣祠,原名观音阁,面阔三间,长16.75米,深9.7米。处在当心间顶部的砖雕藻井,被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米,造型丰满,线条流畅,是为明代彩塑中的精品。
基本信息:
可以去欣赏双塔寺公园的菊花展,还可以游览五一广场的最新面貌。或是去钟楼街购物食品街品尝各种美食诱惑。让舌尖上的味蕾散发美食的诱惑。
国庆节,祖国上下一片欢腾,一片一片的中国红,看,没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗,这是我们的骄傲,让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国,我爱您!
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
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双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
基本信息:
可以去欣赏双塔寺公园的菊花展,还可以游览五一广场的最新面貌。或是去钟楼街购物食品街品尝各种美食诱惑。让舌尖上的味蕾散发美食的诱惑。
国庆节,祖国上下一片欢腾,一片一片的中国红,看,没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗,这是我们的骄傲,让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国,我爱您!
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
昵称
双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
可以去欣赏双塔寺公园的菊花展,还可以游览五一广场的最新面貌。或是去钟楼街购物食品街品尝各种美食诱惑。让舌尖上的味蕾散发美食的诱惑。
国庆节,祖国上下一片欢腾,一片一片的中国红,看,没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗,这是我们的骄傲,让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国,我爱您!
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
昵称
双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
国庆节,祖国上下一片欢腾,一片一片的中国红,看,没一座城市广场的旗杆上高高飘扬的五星红旗,这是我们的骄傲,让我们一起为强大的祖国呐喊欢呼:祖国,我爱您!
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
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双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
双塔寺庙会是什么时候
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
昵称
双塔寺
构建时间
明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
永作寺俗称双塔寺,位于太原市东南约3公里的郝庄村南山丘上。背靠太行群峰,松柏环绕,殿堂气势恢宏,双塔耸立。是全国重点文物保护单位。
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明万历中期
保护情况
国家重点单位
地点
山西太原市东南郝庄村
永作牡丹
永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
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2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
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永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
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大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
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第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
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永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
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大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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永祚寺始建于1599年(明万历二十七年),原名永明寺。 1608年(万历三十六年),五台山高僧妙峰(福登)继续修建,改名为永祚。寺庙。
清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
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大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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清初延续山门,修葺禅堂和寺院,形成小型寺院。然而,在多年的战乱中,古庙历经沧桑,到了民国末年,满目疮痍,满目疮痍。
新中国成立后,曾多次修葺。
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2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
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第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
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大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
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7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
新建碑廊,仿前院,广植牡丹,使古庙焕然一新。
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
2011年7月18日,太原浩庄市第23届永作寺双塔文化庙会,在双塔寺文化广场隆重开幕。这是多年来郝庄最大的庙会。
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
7月17日至22日,精彩文艺节目连续6天开播。庙会的主题是“来郝庄,逛庙会,看大戏,品美食,看火,赏书画,登双塔,享福”。
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
永作寺总面积12万平方米。依山而建,坐南朝北,分三进院落。从北面的山门进入,第一个院落于1980年代仿明式扩建。
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
第二个院子叫“祗园风景区”,叫牡丹院,种着各种牡丹,有北方园林的韵味;展厅向东延伸,陈列着从城市中收集的铭文和雕像。
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
院子的第三个入口是“永作禅林”,被称为佛院。
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
大雄宝殿五间为结构精巧的二檐亭阁。均用青砖砌成柱、檐、斗、麻雀、挂花柱及花纹等,仿木结构建造。是典型的明代无梁建筑,故称“无量堂”。
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
大殿中央供奉一尊3.85米高的立式镀金阿弥陀佛铜像,两侧各有释迦牟尼、药师等铁铸铁造像。殿前有明代栽种的两株紫丁香和牡丹。
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
大雄宝殿顶上是三圣阁,一座独檐的山顶建筑。顶部由砖雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。是中国古代建筑无量堂中的瑰宝。
堂内原《西游三圣》
永祚寺双塔(双塔寺),亦称宣文塔,位于太原市迎泽区郝庄镇双塔寺内。第六批全国重点文物保护单位。
永祚寺双塔别称文笔双峰,南北对峙,相距16丈(50米),取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。这两座形同孪生的姊妹塔,一个是创建于先的“文峰塔”,一个是继建于後的“舍利塔”。
舍利塔的原名叫做宣文塔(与文峰塔同名),建设于明代万历三十六年(1608年),历时五年竣工,由高僧佛登和尚(又称妙峰祖师)主持修建,而且塔内藏有佛舍利子,所以又叫做宣文佛塔,或舍利塔。舍利塔位于塔院的北端(西北隅),所以也有人按方位把它叫做北塔。北塔全部用秦砖砌筑,平面呈八角形,共13层,琉璃剪边,色彩绚丽,是不可多见的明代砖雕艺术品。塔内有石阶直至塔顶。舍利塔塔顶的塔刹,由铜、铁两种金属铸制。刹座为覆盆仰莲式须弥座,用生铁铸成。刹顶则为铜质宝瓶式,制于覆盆仰莲座中。
文峰塔与舍利塔比目并立,位于塔院东南隅,也叫宣文塔、宣文宝塔。它所以叫文峰塔,是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”,不利于发展文化的地形不足,用以“开山川之形胜,创文运之兴盛”。从建筑特色看,文峰塔虽然略早于舍利塔问世,但是,它们必竟同属于明代中叶的作品,有着不少相似之处。比如:平面都是八角形状,都是十三层建筑,高低也仅有 2厘米之差。然而,它们也有不少不容忽视的差别,那就是,文峰塔没有塔基座,仅开一门,没有佛龛,没有“阿弥陀佛”刻字,塔檐也不用琉璃瓦剪边,塔的主体塔身,也有很大的差别;文峰塔上下直径几乎相同,基本为直上直下,没有明显收分,外形呈直线形;而舍利塔却是上下直径相差很大,有明显的收分,尤其是七层以上更为突出,使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别,无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。
永祚寺双塔形制相似,八角十三层建筑结构砖塔,高五十四点七米。塔檐下雕刻斗拱,檐上饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层。双塔寺双塔为太原的标志。2016年永祚寺古建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。
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永祚寺双塔别称文笔双峰,南北对峙,相距16丈(50米),取“真言密教以十六数表圆满无尽”之意。这两座形同孪生的姊妹塔,一个是创建于先的“文峰塔”,一个是继建于後的“舍利塔”。
舍利塔的原名叫做宣文塔(与文峰塔同名),建设于明代万历三十六年(1608年),历时五年竣工,由高僧佛登和尚(又称妙峰祖师)主持修建,而且塔内藏有佛舍利子,所以又叫做宣文佛塔,或舍利塔。舍利塔位于塔院的北端(西北隅),所以也有人按方位把它叫做北塔。北塔全部用秦砖砌筑,平面呈八角形,共13层,琉璃剪边,色彩绚丽,是不可多见的明代砖雕艺术品。塔内有石阶直至塔顶。舍利塔塔顶的塔刹,由铜、铁两种金属铸制。刹座为覆盆仰莲式须弥座,用生铁铸成。刹顶则为铜质宝瓶式,制于覆盆仰莲座中。
文峰塔与舍利塔比目并立,位于塔院东南隅,也叫宣文塔、宣文宝塔。它所以叫文峰塔,是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”,不利于发展文化的地形不足,用以“开山川之形胜,创文运之兴盛”。从建筑特色看,文峰塔虽然略早于舍利塔问世,但是,它们必竟同属于明代中叶的作品,有着不少相似之处。比如:平面都是八角形状,都是十三层建筑,高低也仅有 2厘米之差。然而,它们也有不少不容忽视的差别,那就是,文峰塔没有塔基座,仅开一门,没有佛龛,没有“阿弥陀佛”刻字,塔檐也不用琉璃瓦剪边,塔的主体塔身,也有很大的差别;文峰塔上下直径几乎相同,基本为直上直下,没有明显收分,外形呈直线形;而舍利塔却是上下直径相差很大,有明显的收分,尤其是七层以上更为突出,使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别,无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。
永祚寺双塔形制相似,八角十三层建筑结构砖塔,高五十四点七米。塔檐下雕刻斗拱,檐上饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层。双塔寺双塔为太原的标志。2016年永祚寺古建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。
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舍利塔的原名叫做宣文塔(与文峰塔同名),建设于明代万历三十六年(1608年),历时五年竣工,由高僧佛登和尚(又称妙峰祖师)主持修建,而且塔内藏有佛舍利子,所以又叫做宣文佛塔,或舍利塔。舍利塔位于塔院的北端(西北隅),所以也有人按方位把它叫做北塔。北塔全部用秦砖砌筑,平面呈八角形,共13层,琉璃剪边,色彩绚丽,是不可多见的明代砖雕艺术品。塔内有石阶直至塔顶。舍利塔塔顶的塔刹,由铜、铁两种金属铸制。刹座为覆盆仰莲式须弥座,用生铁铸成。刹顶则为铜质宝瓶式,制于覆盆仰莲座中。
文峰塔与舍利塔比目并立,位于塔院东南隅,也叫宣文塔、宣文宝塔。它所以叫文峰塔,是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”,不利于发展文化的地形不足,用以“开山川之形胜,创文运之兴盛”。从建筑特色看,文峰塔虽然略早于舍利塔问世,但是,它们必竟同属于明代中叶的作品,有着不少相似之处。比如:平面都是八角形状,都是十三层建筑,高低也仅有 2厘米之差。然而,它们也有不少不容忽视的差别,那就是,文峰塔没有塔基座,仅开一门,没有佛龛,没有“阿弥陀佛”刻字,塔檐也不用琉璃瓦剪边,塔的主体塔身,也有很大的差别;文峰塔上下直径几乎相同,基本为直上直下,没有明显收分,外形呈直线形;而舍利塔却是上下直径相差很大,有明显的收分,尤其是七层以上更为突出,使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别,无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。
永祚寺双塔形制相似,八角十三层建筑结构砖塔,高五十四点七米。塔檐下雕刻斗拱,檐上饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层。双塔寺双塔为太原的标志。2016年永祚寺古建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。
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文峰塔与舍利塔比目并立,位于塔院东南隅,也叫宣文塔、宣文宝塔。它所以叫文峰塔,是因为它创建的原因本是为补辅太原府城“西北高东南低”,不利于发展文化的地形不足,用以“开山川之形胜,创文运之兴盛”。从建筑特色看,文峰塔虽然略早于舍利塔问世,但是,它们必竟同属于明代中叶的作品,有着不少相似之处。比如:平面都是八角形状,都是十三层建筑,高低也仅有 2厘米之差。然而,它们也有不少不容忽视的差别,那就是,文峰塔没有塔基座,仅开一门,没有佛龛,没有“阿弥陀佛”刻字,塔檐也不用琉璃瓦剪边,塔的主体塔身,也有很大的差别;文峰塔上下直径几乎相同,基本为直上直下,没有明显收分,外形呈直线形;而舍利塔却是上下直径相差很大,有明显的收分,尤其是七层以上更为突出,使整个塔的外形呈弧状流线形。这些大大小小的差别,无疑正反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的不同。
永祚寺双塔形制相似,八角十三层建筑结构砖塔,高五十四点七米。塔檐下雕刻斗拱,檐上饰有琉璃脊兽,绚丽壮观。塔内有阶梯踏道可登顶层。双塔寺双塔为太原的标志。2016年永祚寺古建筑群被列为第六批全国重点文物保护单位。
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朝阳双塔寺简介
朝阳双塔寺拥有一千五百多年的悠久历史和深厚的文化底蕴,这里是诸多游客和香客必经之地,在这里寻觅自己的前生今世,获得良缘,祈福康安,也是著名的游览胜地,下面给大家详细介绍朝阳双塔寺。
双塔沿河依山建在悬崖之上。背靠高山,面临谷底,给人一种凌空出世的感觉。双塔东西相距23米,东塔高11米,西塔高13米,由基座、须弥座、塔庙、塔檐、塔刹五部分组成。塔身为八角形,南观开券门,门额饰缠枝花纹,另七面均于中央砌一小塔。塔基下无有一块平地,犹如在悬崖上长出来一般。且不说双塔造型之美、工艺之精、单说在古代无有任何机械的情况下,能于此处建筑出如此精美绝伦的双塔,就会令人叹为观止。劳动人民艺之精,技之湛、智之聪、魄之勇,由此可见一斑。
东塔为空心八角形单檐式砖塔。造型为楼阁式与覆钵式相结合,高11米,塔顶为覆钵式,塔基上为仰莲花瓣拖起塔身。该塔精美之处在塔身,塔身八面,有券门、假门、假窗及菩萨坐莲浮雕像。假门上写有朱书文字。
西塔为空心八角形三层檐砖塔,三层塔檐,高13米,塔顶为覆钵式。塔身正面开券门,表面浮雕小塔及小龛。
双塔所在的双塔山,原山上山下共有大小寺院7座,分别供奉千手千眼佛、卧佛、十八罗汉、四大天王、八大金刚及关羽等。今尚存双塔寺一座,据民国十九年《朝阳县志》记载:“双塔寺,在县西南60公里昭苏沟村外山上,系本地人捐资修建。寺基地势极险峻,寺前建塔两座,高约数丈,故寺得此名。”双塔zui早建于唐代,后经辽、清等历次重修,清朝时,又在塔后陡立的山崖下及塔下500米之平坦处,修建了多处寺院。
“三燕古都”的朝阳城市标志性的建筑,也是见证这座城市的历史变迁的建筑,是坐落于其境内慕容街的南北两端对称而立,相距不过300米的两座千年古塔,依其方位而得名的朝阳北塔和朝阳南塔,被称为“朝阳双塔”。对于朝阳双塔,相信每一个熟悉朝阳这座城市的人都不陌生,双塔所处的位置也是朝阳市境内繁华的地段,一条慕蓉街的南北两端对称而立,见证着城市的风雨变迁。
朝阳北塔,从前燕时期初建至今已有1500多年的历史,是朝阳市zui为著名的标志性建筑,也是双塔中历史zui悠久的古塔,更是东北地区历史zui悠久的古塔,被誉为“东北第一塔”。朝阳南塔虽然没有北塔历史悠久,但是建于辽大康二年,距今也已有900多年历史,也见证着朝阳市的风雨变化。朝阳双塔的历史悠久,前后相继被公布为全国重点文物保护单位。
朝阳北塔经历五个历史时期,在历史上受五个朝代的皇家重视。从三燕十七,为宫殿“和龙宫”夯土台基为地基,后来到了北魏在原有的地基上兴建了“思燕佛图”为台基的七层木塔,隋唐砖塔为内核,辽代佛塔为外表的“塔中塔”“塔包塔”的构筑形式,成为世界上唯一一座“五世同体”的千年古塔。
与北塔对称而立的朝阳南塔,没有经历过北塔般历史的波折是它的运气。南塔是始建于辽大康二年,为辽代十三级密檐式砖筑佛塔,现高42.6米,由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成。
朝阳南塔与北塔,在慕蓉街一南一北,相距300米,遥相呼应,成为“三燕古都”朝阳的象征。朝阳双塔的人气,在国内外都是享誉盛名的,尤其是双塔内都有发现佛家舍利以及大量珍贵的文物,轰动一时,更是成为佛教圣地。每年到这里的游客更是不计其数,来自全国各地的香客更是络绎不绝。
按照每个城市旅游业的发展,朝阳双塔都是全国重点文物保护单位,如果圈起来开始收门票,每年也是一笔不菲的财政收入,但是朝阳市并并没有这么做,而是大方的开放,游客和市民都可以免费参观,只是为了更好的保护两座古塔,是无法登塔参观了。
地址:辽宁省朝阳市朝阳县木头城子镇郑家杖子村