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广州哪些道观住有道士
广州寺庙排行榜
广州寺庙排行榜前五名是:金花庙;圆玄道观;纯阳观;六榕寺;光孝寺。
也叫金花古庙,位于黄埔区长洲镇白鹤岗下,是广州发现的最完整的一座金花庙。
圆玄道观,花都区新八景之一,以发展道教学术研究,方便信徒拜祀神祇,发扬孝亲敬祖,慎宗追远的美德;兴扶老携幼,兴学育才为宗旨,同时亦是游客游览观光的胜地。
供奉纯阳祖师吕洞宾,因而命名的纯阳观,文化内容十分丰富,其艺术风格也各臻其妙。它将文化、建筑、雕塑、石刻、书法等各种艺术溶铸造于一炉,生动地反映了道教文化的思想情感,
与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样,历来为人们所称颂,加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传,净慧(六榕寺的别称)以塔显”之称,因苏东坡当年为寺庙题字而得名。
广东著名古建筑群之一,建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,文物史迹众多,为岭南丛林之冠。它不仅在佛教历史上占有重要的位置,并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。
以上内容参考:百度百科-圆玄道观
广州道观有那些在什麼地方
广州道观有以下几个道观,分别是:
1、三元宫:在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年(319),初名越岗院,为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所,因地处市北,后人又称“北庙”。是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。
2、五仙观:五仙观位于广东省广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年(1377年),是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教,坐向南,门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。
3、黄大仙祠:黄大仙祠位于广东省广州市芳村的花地村。复建后的黄大仙祠坐落在芳村区的古祠路1号,离芳村和花地湾地铁站很近。全祠总占地面积约占地18000多平方米,呈长方形,有一个南大门和东侧门供游人出入。
4、纯阳观:纯阳观是广州市最大的道教宫观,市级文物保护单位。纯阳观位于海珠区漱珠岗,纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师始建于清道光四年(公元1824年)。
5、圆玄道观:位于广东省新华镇西面的毕村附近,是广东道教活动的中心和游客游览观光的胜地。其最初是由香港圆玄学院出资兴建,为非牟利慈善福利机构,以“发展道教学术研究,方便信徒拜祀神祇,发扬孝亲敬祖,慎宗追远的美德;兴扶老携幼,兴学育才”为宗旨。
1998年首期工程落成开放,后多次扩建,目前占地近百亩。
参考资料来源:百度百科-黄大仙祠
参考资料来源:百度百科-圆玄道观
广州哪些道观住有道士
按照2019年行情,三元宫、白云观、五仙观、黄大仙祠、纯阳观
1、广州纯阳观是广州最大的道观,是广州市文物保护单位。纯阳观位于海珠区漱珠岗。它是在1824年由李明车,创始人岭南公路在清代。
纯阳观一直致力于道教文化事业的推广,经纯阳观道长校对,由善信自发捐资,道教知识普及读本和印刷的各类道教经典,善信可以在纯阳观内自由索阅,使信众了解更多宗教知识,正信正教。所以纯阳观是有道士的。
2、广州三元宫,道教著名宫观。在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年(319),初名越岗院,为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所,因地处市北,后人又称“北庙”。是岭南地区历史悠久、规模宏大的道教建筑。
始建于东晋元帝大兴二年(319),初名越岗院,在广东省广州市越秀山南麓。为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所,因地处市北,后人又称“北庙”,明代崇祯十六年(1643)改建后更名三元宫,主祀上、中、下三元大帝;
道教的宫观有两种性质:一是子孙庙,二是丛林庙。
长期在丛林庙居住的道人叫常住道人,一般都安排有位置,供其他道士服务。丛林庙分工明确,俗称“三都五主十八头”,分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。
一般来说,新修道士首先要在寺庙里学习这些知识的后人,三年后才能拿到冠巾,经过师父的许可,才能到丛林寺庙里生活,深入学习。学习然后回来。