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挤黑五游戏规则
挤黑五游戏规则
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游戏标签:挤黑五濮阳扑克牌手游挤黑五手机版是一款为濮阳牌友打造的手机扑克游戏,一般玩家为5人,相比一般游戏画面更精美,而且还有话费奖品送不停,喜爱升级的朋友还等什么,赶快下载体验吧!
游戏简介:挤黑五的出牌规则与着名的\"斗地主\"的打牌规则基本相似。挤黑五星是一款对抗强、玩法灵活多变,规矩严谨的扑克竞技游戏。走在濮阳街头,随处可见三五成群的老百姓,聚到一起打挤黑五游戏。
挤黑五,是一款在河南浚县及周边地区的一种扑克游戏,挤黑五采用一副扑克牌、五人竞赛、三打二的打法,其具有内容丰富,玩法灵活多变,规矩严谨的特点。三打二体现了竞赛者的独立和合作并存的打牌技巧,更加增强了牌局的对抗性,使得游戏更具多变性。
游戏规则:挤黑五采用1副扑克牌,共52张牌(一副牌除去大小王),5个人玩,庄家及其下家11张牌,其余三人10张牌。
第一局,随机指定一人(此人即庄家)先发牌,按逆时针顺序。之后,下局庄家先发牌。黑五是保护庄家的护卫,即黑五和庄家是队友。黑五可以选择明牌或暗牌。
牌型有对子,连牌(3张以上),连对,三张(炸弹),四张(轰牌)。
游戏开始后随机发牌。玩家首出可以出规定牌型的所有牌;非首出玩家可以压牌或者过牌。游戏为单局,若是庄家一队先出完牌则庄家一队胜,否则闲家队胜。游戏结束。
且头科,则庄家赢,庄家得+16分,闲家得-4分;
且二科或者三科或者四科,则为和局,庄家和闲家均得0分;
且大落,则庄家输,庄家得-16分,闲家得+4分。
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〈始得西山宴游记〉历届试题精选
1.「气」的原始字形作「气」,画的是云气升腾的样子。古人相信宇宙万物皆由「气」所构成,「气」也因此成为涵意丰富的词。下列叙述,正确的选项是(A)「气」可指人的身体或精神状态,如《论语》:「及其老也,血气既衰,戒之在得」(B)「气」可指冷热温度的变化,如柳宗元〈始得西山宴游记〉:「悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯」(C)「气」可指人展现于外的性格或态度,如苏轼〈留侯论〉:「故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋」(D)「气」在哲学上可指人应具有的正直道义,如《孟子》:「其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间」(E)「气」在文学上可指因作者才性所显现的语文气势,如曹丕《典论‧论文》:「文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致,虽在父兄,不能以移子弟」。〔93指考〕
解析:(A)血气既衰,指身心皆渐衰弱。(B)灏气,指弥漫在天地间的大气。(C)刚锐之气,指刚强锋锐的性格。(D)其为气也,即浩然正气。(E)「文以气为主,气之清浊有体」,指的是「辞气」,外在的语文气势。
2.下列关于文学常识的叙述,正确的选项是(A)「传奇」本指情节曲折离奇的唐代文言短篇小说,〈虬髯客传〉即其代表作(B)「行」、「歌行」均为乐府诗体式,佚名〈饮马长城窟行〉、白居易〈琵琶行〉皆属之(C)「书」可用于下对上,如李斯〈谏逐客书〉;亦可用于平辈之间,如白居易〈与元微之书〉(D)「赋」盛行于两汉,历魏晋、隋唐,至宋而不衰;其中宋赋受古文影响,倾向散文化,苏轼〈赤壁赋〉即其代表作(E)唐宋以来,「记」体文学迭有名篇,或抒写山水名胜,或描写特定名物,不一而足。范仲淹〈岳阳楼记〉、欧阳修〈醉翁亭记〉即属前者;柳宗元〈始得西山宴游记〉、袁宏道〈晚游六桥待月记〉则属后者。〔94指考〕
解析:(E)四篇皆属前列「抒写山水名胜」之作。
3.针对下列古文名篇内容,叙述正确的选项是(A)苏洵〈六国论〉借论六国赂秦之弊,讽谕宋朝屈辱求和的政策(B)苏轼〈前赤壁赋〉借变与不变之辩证,表现作者通达的人生观(C)韩愈〈师说〉借赠文李蟠的机会,批判时人一味崇尚佛老的风气(D)柳宗元〈始得西山宴游记〉借「始得」二字,表现作者初次寻得心灵寄托的喜悦感受(E)顾炎武〈廉耻〉借论「士大夫之***,是谓国耻」,寄寓作者对易代之际,士人变节的感慨。〔95学测〕
解析:(C)〈师说〉一文,借赠文
4.教完柳宗元〈始得西山宴游记〉、范仲淹〈岳阳楼记〉、欧阳修〈醉翁亭记〉、苏洵〈六国论〉、苏轼〈赤壁赋〉等课之后,老师要求同学掌握课文中词语的原意练习造句。下列符合要求的选项是(A)芒果冰滋味甜美、清凉解渴,在炎热的夏天吃一碗,真是令人「心凝形释」,暑气全消(B)她的音质好,又肯努力练习,因此加入合唱团没多久就「水落石出」,受到大家的赞赏(C)中秋夜晚皎洁的月光映照在屏东大鹏湾的海面上,一片「浮光跃金」的景象,真是美不胜收(D)老师把自己的薪水捐出来,帮助那些没有钱缴午餐费的学童,真是具有「抱薪救火」的情操(E)参加推荐甄试面谈或口试的时候,与其「正襟危坐」,紧张严肃,不如放松心情,从容自然。〔97学测〕
解析:(A)指精神专注,形体因而了无拘束,达到忘我的境界。(B)冬季水位下降,使石头显露出来。后以「水落石出」比喻事情真相大白。(C)月光照在浮动的水面,如同闪烁的金光。(D)喻欲除其害,反而使之扩大。(E)整理衣襟,直身端坐,形容严肃的样子。
5.阅读下列短文,回答问题。〔97指考〕
其后,京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引(长尺),右执杖(木杖),而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖曰:「斧!」彼执斧者奔而右。顾而指曰:「锯!」彼执锯者趋而左。俄而,斤者斲,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:「某年某月某日某建。」则其姓字也,凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。(柳宗元〈梓人传〉)
(1)依据上文,「梓人」的主要职责为何?(甲)运斤执斧(乙)指挥工匠(丙)设计蓝图(丁)贮藏建材(戊)匾额题辞(A)(甲)(丁)(B)(乙)(丙)(C)(甲)(丙)(丁)(D)(乙)(丙)(戊)。
(2)下列关于「」内文句的诠释,正确的选项是(A)「委群材,会众工」意谓梓人精于计算物料和工资,以求降低成本(B)「皆视其色,俟其言,莫敢自断者」意谓梓人善于察言观色,不敢独断(C)「画宫于堵,盈尺而曲尽其制」意谓梓人所绘设计图虽小,但精密详备(D)「计其毫厘而构大厦,无进退焉」意谓梓人监督严格,不容工匠丝毫偷懒。
解析:(1)(甲)运斤执斧:挥动斧头工作。文中梓人只「指挥工匠」并未亲自执斧。(丙)由「画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉」知其设计蓝图。(丁)文中只见其设计及工作之实际现象,未见贮材。(戊)梓人姓名列于横梁之上,未有匾额题辞。
(2)(A)指官署预定地堆积许多木材,聚集许多工人。(B)工人视梓人之脸色行事,唯其命之为听。(D)梓人毫厘计算,最后完成大厦,没有任何差错。
语译:后来,京兆尹要修建官署,我路过那儿,看见堆积着许多木材,聚集了许多工人。有的拿着斧头,有的拿着刀锯,大家围成一个圆圈,面向木匠站着。这个木匠,左手拿着长尺,右手拿着木杖,站在众人的中央。他量量房子所需要的木材,看看木料的用处,就用手杖指挥着说:「砍!」那个拿斧头的就跑到右边去;他回过头来指着说:「锯!」那个拿锯子的就跑到左边去。过了一会儿,拿着斧头的就砍斫,拿着刀的就劈削。大家都看他的脸色,等他的吩咐,没有一个人敢自己出主意。对工作不能胜任的人,他就很生气的辞退他,也没有人敢抱怨。他把房子的图样,画在墙壁上,只有一尺大小,可是各部分的规格,都很详尽地表示出来。依照他精密的计算,盖成一幢高大的房屋,也没有一点差错。房子盖好了,在横梁上写上:「某年某月某日某某建。」写的就是他的姓名,所有那些执行工作的工人,都不列名。我各方面都看了一下,不觉大吃一惊,这时我才知道他的技术的巧妙和伟大哩!
6.下列各组文句「」内的词,前后意义相同的选项是(A)归来视***,零泪「缘」缨流╱「缘」溪行,忘路之远近(B)行到水穷处,「坐」看云起时╱到则披草而「坐」,倾壶而醉(C)名「岂」文章著?官应老病休╱然则台湾无史,「岂」非台人之痛欤(D)下马饮君酒,问君何所「之」╱圣人「之」所以为圣,愚人之所以为愚(E)亮无晨风翼,「焉」能凌风飞╱古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问「焉」。〔98学测〕
解析:(A)沿、循。出自(B)坐着。出自(C)难道。出自(D)往。出自出自(E)何、怎么。出自《古诗十九首》之十六╱代词,指老师(一说:助词,无义)。出自
7.下列各组文句中,「」内的字义相同的选项是(A)〈谏逐客书〉:不问可否,不论「曲」直/《典论‧论文》:「曲」度虽均,节奏同检(B)〈登楼赋〉:情眷眷而怀「归」兮,孰忧思之可任/〈归去来兮辞〉:归去来兮,田园将芜胡不「归」(C)《孟子‧滕文公》上:虽使五尺之童「适」市,莫之或欺/〈赤壁赋〉:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共「适」(D)《荀子‧劝学》:「假」舟楫者,非能水也,而绝江河/《后汉书‧党锢列传序》:王道陵缺,而犹「假」仁以效己,凭义以济功(E)《庄子‧天运》:古之至人,假道于仁,托宿于义,以「游」逍遥之虚/〈始得西山宴游记〉:洋洋乎与造物者「游」,而不知其所穷。〔98指考〕
解析:(A)音ㄑㄩ,事理不直/音ㄑㄩˇ,曲调。(B)返回。(C)往/享用。(D)借。(E)遨游。
8.下列各组「」内的字,读音相同的选项是:
(甲)因「噎」废食/抒发胸「臆」(乙)「踔」厉风发/精雕细「琢」
(丙)「惴」惴不安/意兴「遄」飞(丁)太阳「炽」热/旗「帜」鲜明
(戊)桎「梏」心灵/「痼」疾难愈(己)不「屑」一顾/剥「削」劳工
(A)(甲)(己)(B)(乙)(戊)(C)(甲)(丁)(戊)(D)(乙)(丙)(己)。〔99指考〕
解析:(甲)ㄧㄝ╱ㄧˋ。(乙)ㄓㄨㄛˊ。(丙)ㄓㄨㄟˋ╱ㄔㄨㄢˊ。(丁)ㄔˋ╱ㄓˋ。(戊)ㄍㄨˋ。(己)ㄒㄧㄝˋ╱ㄒㄩㄝˋ。
9.下列各组「」内的字,意义相同的选项是(A)百工之人,君子不「齿」/启朱唇,发皓「齿」,唱了几句书儿(B)「心」凝形释,与万化冥合/山水之乐,得之「心」而寓之酒也(C)「目」不能两视而明,耳不能两听而聪/纲举「目」张,百事俱作(D)近拇之「指」,皆为之痛/微「指」左公处,则席地倚墙而坐。〔99指考〕
解析:(A)并列。出自出自(B)皆指心灵。出自(C)眼睛。出自《荀子‧劝学》/网的孔眼。出自(D)手指。出自出自
10.下列「」内语词,使用正确的选项是(A)怡君读书总是「心凝形释」,专注认真,终于如愿考上理想的大学(B)阿嘉经历失败,以致失去斗志,从此「一蹶不振」,颓靡度日(C)建宏爱好自然科学,做实验向来「管窥蠡测」,谨慎细心绝不马虎(D)张老板为人「锱铢必较」,常与客户发生争执,生意因此一落千丈(E)兄弟象对统一狮那场球赛精彩至极,使人「绕梁三日」,难以忘怀。〔100学测〕
解析:(A)心凝形释︰意为精神专注,形体因而了无拘束,达到忘我的境界。「专注读书,考上大学」,看不出「形释」而「与万化冥合」的境界。(B)一蹶不振︰比喻一经挫折,就不能再行振作。(C)管窥蠡测︰比喻眼界狭小,见识短浅。(D)锱铢必较︰指对很少的钱或很小的事,都十分计较。(E)绕梁三日:形容音乐美妙感人,余味不绝。
11.风花雪月等景物,作者都可借之寄情,以表达思念爱悦之意,曹植〈七哀〉「愿为西南风,长逝入君怀」即是其例。下列文句,运用相同写作手法的选项是(A)白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然(B)海水梦悠悠,君愁我亦愁,南风知我意,吹梦到西洲(C)霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形(D)然后知是山之特出,不与培塿为类,悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯(E)玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来,此时相望不相闻,愿逐月华流照君。〔100指考〕
解析:(A)出自仅写江上风光、泛舟之乐。(B)出自佚名〈西洲曲〉。借南风寄托思念爱悦之意。(C)出自仅写雨中情景。(D)出自写登(E)出自借月光表达思念爱悦之意。
12.下列各组「」内的字,读音相同的选项是(A)「佚」名/瓜「瓞」绵绵(B)「岈」然/惊「讶」不已(C)「鹌」鹑/「阉」然媚世(D)地「毡」/「饘」粥糊口。〔101学测〕
解析:(A)ㄧˋ╱ㄉㄧㄝˊ,瓜瓞绵绵,喻子孙蕃衍,相继不绝。(B)ㄒㄧㄚ╱ㄧㄚˋ。(C)ㄢ╱ㄧㄢ。(D)ㄓㄢ。
13.下列有关「记」的叙述,正确的选项是(A)陶渊明〈桃花源记〉采倒叙手法,从渔人的角度追忆自我无意中发现美好世界的过程(B)柳宗元〈始得西山宴游记〉以「始得」二字凸显主旨,首段开门见山,细数宴游见闻(C)范仲淹〈岳阳楼记〉旨在刻画滕子京浮沉宦海、修葺岳阳楼之原委始末,虽名为楼记,实为史传(D)欧阳修〈醉翁亭记〉首段采用「由景而人」的手法,勾连山、水、亭、人物,终而拈出「乐」字。〔101指考〕
解析:(A)〈桃花源记〉以渔人角度顺叙手法写成。(B)〈始得西山宴游记〉首段为「未始」,并非开门见山,文中也未「细数宴游见闻」,只着重于「始」得(C)〈岳阳楼记〉未刻画(D)〈醉翁亭记〉首段由「环
14.下列各组「」内的文字,前后意义相同的选项是(A)至丹以荆卿为计,始「速」祸焉/况乎视之以至疎之势,重之以疲敝之余,吏之戕摩剥削以「速」其疾者亦甚矣(B)尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天「际」,四望如一/海外独身游,风云「际」会秋。我传灵德去,仗剑鬼神愁(C)臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,「乃」臣所以为君市义也/公辨其声,而目不可开,「乃」奋臂以指拨眦,目光如炬(D)「比」及三年,可使有勇,且知方也/介而驰,初不甚疾,「比」行百里,始奋迅,自午至酉,犹可二百里,褫鞍甲而不息不汗,若无事然(E)有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则「亡」/家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身「亡」,常如一日乎。〔102学测〕
解析:(A)招致/加速。(B)接合。(C)是/于是。(D)等到。(E)同「无」,没有/身故。
15.下列各组「」内的字音,前后〔102指考〕
解析:(A)ㄉㄧㄝˊ。出自(B)ㄐㄧˇ。出自《史记‧项羽本纪‧鸿门宴》/ㄑㄧˇ,出自(C)ㄧㄝˋ。出自《荀子‧劝学》/(D)ㄇㄧˊ。縻:牵绊、牵制。出自《孙子兵法‧谋攻》。语译:不知道不可以退兵却下令退兵,这是牵制了用兵/出自
16.下列文句「」内成语的运用,正确的选项是(A)思萤为了准备朗读比赛,常「念念有词」地大声诵读课文,以提升临场表现效果(B)泽于登上101观景台后,发现远处的景物尽收眼底,这才真正体会「尺寸千里」的意涵(C)阿拓热爱登山,不断接受各种训练,希望能早日完成他挑战台湾百岳的「名山事业」(D)原本打算丢弃的旧扫帚,竟然有复古餐厅愿意高价收购,让暴哥喜呼果真是「敝帚千金」。〔104学测〕
解析:(A)念念有词︰形容喃喃自语,语音低微。与题干中的「大声诵读」相牴触。(B)尺寸千里︰千里之远的景物聚集收缩在尺寸之间。与题干中「远处的景物尽收眼底」之意相合。(C)名山事业︰比喻不朽的著述。与爬山无关,不合题干中的「挑战台湾百岳」。(D)敝帚千金︰比喻东西虽不值钱,却因为是自己的,仍觉得很珍贵。与题干中的「原本打算丢弃的旧扫帚」无关。
17.下列各组「」内的字,前后意义相同的选项是(A)不堪其苦,阴有归「志」/费祎、董允等,此皆良实,「志」虑忠纯(B)其西南「诸」峰,林壑尤美/工之侨以归,谋「诸」漆工,作断纹焉(C)往来桐城,必躬「造」左公第/洋洋乎与「造」物者游,而不知其所穷(D)见渔人,乃大惊,问所「从」来/余与「从」者后,五步之内,已各不相见。〔105学测〕
解析:(A)心中想法。出自出自(B)众多、各个。出自出自(C)至。出自(D)自。出自出自
18.下列各组文句「」内的字,前后意义相同的选项是(A)北通巫峡,南「极」潇湘/意有所「极」,梦亦同趣(B)「比」及三年,可使足民/孟尝君曰:为之驾,「比」门下之车客(C)史公治兵,往来桐城,必「躬」造左公第/臣本布衣,「躬」耕于南阳(D)文非一体,鲜能「备」善/朱、林以下,辄启兵戎,喋血山河,借言恢复,而旧志亦不「备」载也(E)我居北海君南海,寄雁传书「谢」不能/王果去墙数步,奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣。大喜,入「谢」。[106学测]
解析:(A)南「极」出自出自(B)「比」及三年:音ㄅㄧˋ,等到。「比」和「及」同义。出自《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》/「比」门下之车客:比照。出自《战国策.冯谖客孟尝君》。(C)「躬」造出自出自(D)鲜能「备」善:全部。出自论文》/旧志亦不「备」载也:全部。出自(E)寄雁传书「谢」不能:推辞。出自出自
19.下列「」内字音前后相同的是(A)「簪」缨世族/浸润之「谮」(B)若「垤」若穴/藩篱「桎」梏(C)财匮力「绌」/正身「黜」恶(D)「樯」倾楫摧/稼「穑」之道。[107学测]
解析:(A)「簪」缨世族︰ㄗㄢ。簪缨,古代显贵者的冠饰,比喻高官显宦。世族,世家大族。「簪」字出自谮,毁谤、诬谄。「浸润之谮」出自《论语‧颜渊》。(B)若「垤」若穴︰ㄉㄧㄝˊ。垤,小土堆。「若垤若穴」出自古代刑具,在足曰桎,在手曰梏,主要用来拘系犯人,后作为「束缚」之意。藩篱,用柴竹编成屏蔽的围墙,引申为保护防卫或隔离。(C)财匮力「绌」︰ㄔㄨˋ。绌,不足、短缺。匮,缺乏/正身「黜」恶︰ㄔㄨˋ。黜,摈弃、斥退。「正身黜恶」出自(D)「樯」倾楫摧︰ㄑㄧㄤˊ。樯,船的桅杆。出自稼穑,播种与收谷,为农事的总称。
游唐梓山300字作文精选
1、我的家乡德化有许多着名的景点,有高耸入云的戴云山,有树奇石怪的石牛山,有刺激惊险的闽中第一漂,更有“飞流直下三千尺”的岱仙瀑布。但是,不得不提的是美不胜收的唐寨山森林公园。
2、走进唐寨山大门,映入眼帘的是广场中央的音乐喷泉。每当音乐响起,喷泉就喷出形态万千的水柱。随着音乐变换的调子,那水柱时而像含苞欲放的莲花,时而像突然绽放的桃花,时而又像苗条婀娜的少女在翩翩起舞。这时,耳边响起《青藏高原》这首歌,这首歌气势高亢,响彻云霄,随着音乐的这种气势,喷泉四角的水柱像四条巨龙腾空而起,在高空中交织成一座金字塔,突然间又狂泻而下,重重地摔在地上,溅起许许多多晶莹透亮的水花。多么美妙神奇的喷泉啊!
3、顺着喷泉左边弯弯曲曲的木梯往上爬,就来到了人工湖。堤岸是鹅卵石铺成的环湖小路,上面还有十二生肖的图案,据说人赤脚走在上面可以帮脚底按摩,有益人们身体健康。人工湖的水真清啊,清得可以看见湖里的鱼虾自由自在地游着。微风吹来,湖面上泛起了鱼鳞般的波纹,在阳光的照耀下,湖水变成了无数面的镜子,折射着阳光,金光闪闪。堤岸的四周杨柳拂堤,绿树成荫。傍晚漫步在堤岸的林荫小路上,给人一种神清气爽的感觉。
4、通过一个木制拱桥便来到了一个湖心小岛,小岛的中央矗立一块巨大的石头,上面还刻着一个大“心”字,左边是惠安女的塑像,右边是一个小亭子。空地上种着草坪,大人、小孩可以坐在草坪上乘凉,或做游戏,或聊天。夜幕降临的时候,堤岸四周的椰子灯忽闪忽闪的,一个连一个,五光十色,倒映湖里,十分美丽、迷人。在这湖心岛上既可以嬉戏,又可以欣赏美景,真是惬意无比啊!
5、啊!唐寨山森林公园真是美不胜收,令人流连忘返!