正文
沙溪古镇旅游攻略沙溪古镇有哪些好玩的景点
沙溪古镇的哪些特色民宿值得推荐
1、沙溪古镇位于中国云南省大理白族自治州剑川县,是一个历史悠久、风景秀丽的小镇。这里保留着完整的明清建筑风格和古朴的民风民俗,吸引着众多游客前来体验古镇风情。在沙溪古镇,有很多特色民宿,它们各具特色,为游客提供了不同的住宿体验。以下是一些值得推荐的沙溪古镇特色民宿:
2、沙溪驿站:这是一家结合了白族传统建筑与现代舒适设施的精品民宿。它位于古镇中心位置,交通便利,周边有许多餐馆和商店。民宿的房间装修风格古朴典雅,融入了很多白族文化的元素,如手工绣花床品、木雕家具等。此外,民宿还提供自行车租赁服务,方便游客游览古镇。
3、茶马古道客栈:这家客栈坐落在沙溪古镇的一条安静的巷子里,环境宁静,远离喧嚣。客栈的装修保留了很多传统的元素,如青石板地面、木质结构等,给人一种回归自然的感觉。客栈的房间干净整洁,设施齐全,部分房间还配有露台,可以在这里品茶赏景,感受古镇的悠闲生活。
4、云上客栈:云上客栈位于沙溪古镇的高处,视野开阔,可以俯瞰整个古镇和远处的群山。客栈的设计融合了现代与传统,房间内部装饰简约而不失格调,配备了舒适的床品和现代化的浴室设施。客栈还有一处观景平台,是观赏日出日落的绝佳地点。
5、白族风情园:这是一个集住宿、餐饮、文化体验于一体的综合性民宿。它拥有一片宽敞的庭院,种植着各种花草,环境优美。民宿的房间布置充满了白族特色,墙上挂着白族刺绣,床头摆放着手工艺品。此外,民宿还提供白族美食,让游客在品尝美食的同时,也能感受到浓郁的地方文化氛围。
6、悠然居:悠然居是一家小而美的民宿,它隐藏在古镇的一条幽静小巷中,环境十分宁静。民宿的装修风格简约自然,房间内设施齐全,床品舒适。民宿的主人热情好客,会为游客提供旅游咨询和个性化的服务,让人感到宾至如归。
7、选择民宿时,除了考虑个人喜好和预算外,还应考虑民宿的位置、卫生条件、服务质量等因素。在沙溪古镇,每一家特色民宿都有其独特的魅力,都能为游客提供一个温馨舒适的住宿环境,让人们在旅途中也能感受到家的温暖。
8、总之,在沙溪古镇,无论是想要体验白族传统文化,还是寻求一处安静的避世之所,或是享受高品质的服务,这些特色民宿都能满足您的需求。预订前,建议查看网上的评价和图片,以便更好地了解民宿的实际情况,做出适合自己的选择。
云南散记(四):沙溪古镇
--小品文/PIXIU
从大理古城出来,已近11:00,我们沿大丽高速北上,计划午后游沙溪古镇,晚上赶至丽江。
大理古城到邓川镇一段,我们没走高速,而是沿洱海西侧的乡村路前行,途经喜洲、蝴蝶泉。这样走的目的是想浏览一下洱海西岸的风光,正好完成环海一圈的计划。过邓川镇,才转入大丽高速。
1、喜洲与蝴蝶泉
大名鼎鼎的喜洲粑粑,刚出锅的,香酥绵软。路过喜洲时,见沿路有不少农家人在卖,带着一种钦慕感买了品尝。有甜、咸两种口味。甜的为豆沙馅,咸饼糅进了火腿和椒盐葱花。据说,制作工序繁琐而考究。入吊炉,用上下两层炭火烘焙,上为猛火,下为文火。期间需反复刷几次油,直至烤香烤酥。粑粑是当地知名的风味小吃,倍受人喜爱。
喜洲是电影《五朵金花》的故乡,也是洱海边的另一个白族聚居地。历史悠久,隋唐时称“大厘城”。镇里,以严、董、杨三家大院为代表,集合了许多重点保护的白族民居建筑。严家大院,为民国喜洲商帮“永昌祥”商号创办人严子珍的宅院,建于1907年,主体部分用了12年才完工。
喜洲镇的北端为周城古村,也是研究白族民居建筑史的活标本,为云南最大的白族村,被誉为“扎染之乡”。走进博物馆,可了解白族扎染的历史与文化,也可现场学习如何自己动手扎染一件织物,留作纪念。
周城古村再往北走1公里,便是蝴蝶泉。徐霞客在他的游记里这样描述:“泉上大树,当四月初即发花如峡蝶,须翅栩然,与生蝶无异。又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。”徐霞客说,这段关于蝴蝶会盛况的内容是根据别人的叙述写下的。当年他去早了一个月,蝴蝶树还没有开花,只能折下一根枝条,惆怅而去。
记得小学课本里学过《澜沧江边的蝴蝶会》,文章描写的是西双版纳蝴蝶会的奇观。它们也是重重叠叠,钩足垂吊,首尾相衔,一串串从大合欢树垂挂至水面,场面蔚为壮观。令人惋惜的是,十数年来,大理的蝴蝶盛会已难见到。有时,虽有蝴蝶聚集,但数量稀少。唯见泉水清洌可鉴,自沙石中徐徐冒出,积水成潭,泛起片片水花。蝴蝶会的情形却比传说中要大为逊色。
为什么会出现蝴蝶会的奇观,至今是一个谜。不过,有一个动人的故事是这样的:蝴蝶泉又叫无底潭。相传,云弄峰下的羊角村,住着一位心灵手巧的姑娘雯姑。峰上有一位英俊的白族年轻猎人,名叫霞郎。他不仅武艺高强,而且为人善良。有一年,二人在三月三的朝山会上相逢,便一见钟情,互订终身。苍山的俞王凶恶残暴,听说了貌美无比的雯姑后,想让她做第八个妃子。于是,派人把雯姑抢入宫中。霞郎听说后,心急如焚,冒险潜入宫内救出心上人。俞王带兵穷追不舍。他俩跑到无底潭边时,已精疲力竭。前有深渊,后有追兵,怎么办?危急中二人双双跳入潭中。
次日,乡亲们打捞这对恋人,却不见尸体,见水面突起一个大水泡,从里面飞出一对美丽的大彩蝶。它们形影不离,盘旋于潭上,引众多蝴蝶齐聚而来,成蝴蝶盛会。这一天为4月15日。此后,每年的这一天,都有四方蝴蝶集结飞来,场面壮观。于是,人们便把无底潭改名为蝴蝶泉,以纪念传诵雯姑和霞郎的凄美爱情故事。这就是蝴蝶泉的由来。
由于急于赶路,我们没有到这几个地方游览,甚觉后悔,只能按上面的情况作一番想像。如果下次来,一定还在双廊住下,然后到喜洲古镇、周城古村、蝴蝶泉看看,它们离双廊很近。
2、甸南的午餐
过北塘,下高速,前往沙溪古镇,走的完全是“山重水复疑无路”的乡村山道,奇险曲折。拐弯处没设凸镜指示,所以只能鸣笛缓行,小心翼翼的拐来拐去,好在车很少。树木在午间的阳光爆晒下,懒洋洋的,道的一侧是看不见底的深渊,周围群山绵延。这段路比较荒凉,不见人影,太阳明晃晃地照着,感觉有点害怕。于是,心里不断地打鼓,怀疑是不是走错了地方?怎么还不到?
13:10,来到一片开阔的山坳,出现一个小村,才觉得亲切放松起来。路边有几家小饭店,于是我们决定在此歇息就餐。村子叫什么名字?没有看到标识,大体应该属于甸南镇和兰坪镇的交界地带。
小店就设在路边,门前有一个敞开的大院子。房里挂着成排的腊肉,应该属于最正宗的农村腊肉了。因为店主人(一对中年夫妇)自豪地说,有许多城里人专门跑到他家来买腊肉。听说我们要到沙溪古镇,服务员笑了。“我们常年生活在这儿,没觉得有什么特别的,你们大老远来……”
他们的实在和醇厚真打动人心。于是,我们要了一份腊肉品尝,味道确实不错。小店没有菜谱,厨房里有什么菜,就做什么。
清炒瓜尖,实际上就是炒地瓜的茎叶。也许是饿了,也许是乡村的土菜如它们的主人一样朴实可亲,自觉这里有天底下最可口的美味。
产自山里的另一种野菜,忘了叫什么名字,同样清香可口,咬起来有一股说不出的滑嫩劲儿。三个菜,外加随便添加的米饭,一共花了68元。
剑川地区盛产黑陶,饭店的对面有许多陶器店。行人都是急着去参加村里的庙会一类的活动,许多人向村南的一个小坡赶去。望见远处的坡角有一座小庙,烟火缭绕,人群集聚。
小店的茶水用一个土陶罐泡着,随喝随倒,味道非常特别,属于那种不细腻,也不粗涩的口感,尝一口就知道是新茶。看到我们非常喜欢这个茶,店主人甚为得意,主动送了我们一大包。然后,又把我们拉到院子里,特意去看她家晒着的干茶,介绍说里面配了另外一种干花,才有这个味道。
一种不知名的植物,高至人肩,枝头生着爪舌样的绿花丝,发着淡香。晒干后混于茶中,便是他们的“秘方”。剑川地区的民风至为淳朴,让人觉得十分温暖和亲切,觉得该给她家的茶起个好听的名字。叫什么呢?想来想去,也许叫“甸南纯茶,或者兰坪茶丝”是再适合不过的了。
饭店后面的田野里,一半是绿,一半是新翻整好的土地,表明这里一年是要种好多茬庄稼的。菜畦与新土相间,青瓦白墙的小村与蓝天碧野相映,多么宁静和谐的乡土田园。假如在这里住下,清晨为菜畦拨掉野草,在新翻的泥土里撒下种子;午后到村里随便走走,傍晚爬上小坡看看云霞,大口大口的呼吸,闻闻那久违的泥土的清香,还有晚风吹来的气息,定会让我们有回到童年的感觉!
饭店的旁边,除了黑陶店外,还有几家木雕店。剑川县素称“木匠之乡”。剑川木雕久负盛名,已有1000多年的历史。
相传,南诏和大理国强盛时期,从贵州、四川抓来不少汉族工匠,用于建设宫殿和城楼。结果这些汉人把木匠和雕刻技艺也传入云南。后来,又融合了白族本土文化,逐步形成了独特精湛的剑川木雕技艺。滇西有“喜洲粑粑鹤庆酒,剑川木匠到处有”的说法,足见剑川木雕的地位和影响力有多么大。
木雕工艺细腻,以浮雕居多,现已发展为艺术价值很高的技艺。如果您喜欢木雕,一定到去剑川县城参观一番。听说那里有许多木雕店和木建筑,剑南古城和剑湖鱼也是知名的。
3、沙溪古镇
下午3:00,终于来到了沙溪古镇。这里到丽江仅剩110公里,大可以在古镇好好转转。
沙溪是一个千年古镇,上可追溯到2400多年前的春秋战国时期,唐宋时达到鼎盛。镇子并不大,但地位极高,有“茶马古道惟一幸存的古集市”之称。2010年,世纪纪念性建筑基金会在美国纽约宣布,云南沙溪(寺登)区域纳入“101个世界濒危建筑保护名录”。在这里,国外游客并不比国人少。听说有数位外国专家常住于此,协助古镇保护。
沿街前行,两侧古树参天,店铺云集,花溪环绕,流水淙淙。货品从店里摆到了门前的溪水边,一切显得那么原始随意、宁静久远。
寺登四方街是古镇的核心区域。寺是指兴教寺;登是白族语,意思是“地方”。“位于兴教寺旁边,呈四方形的地方”,这就是寺登四方街的名称由来。古代,马帮们从普洱运茶至沙溪坝子时,常在此中转停歇,加之黑惠江两岸是闻名远近的“鱼米之乡”,久而久之形成了茶马古道上一个重要的陆路码头。唐代以后,周边又出现了四大盐井(弥沙盐井、乔后卤成井、云龙诺邓盐井、兰州啦鸡盐井)。沙溪作为离四井最近的集市,继茶、马贸易之后,一跃成为西藏、滇西北地区的盐都,地位越来越高。
四方街的魁星楼很有创意,呈前台后阁之局,最上层为魁星阁,中间为戏台,底层为店铺,对面是兴教寺。
站在四方街,仿佛看到了当年茶、马、盐市上人头攒动的热闹场面。据说,古时每三天就有一次街市,客商云集。对出门在外的马帮们来说,欧阳大院应该是最高级的客栈了,自家有一个小型戏台,马帮富商坐在房间,一边喝茶,一边开窗看戏,房后的院子里拴着自己的马匹。屁股下坐的小厢子,晚上可当枕头,里面可以存放金银细软。凡马帮需要的,主人一概考虑周全。因此,这种前店后院、功能齐全的建筑设计,就是沙溪人为了迎接和适应马帮之需而形成的。欧阳大院门票10元,是古镇唯一的收费景点。
古市、古街、古戏台、古寺庙、古寨门,功能齐备,保存完整,这是沙溪古镇能够称为“茶马古道上惟一幸存的古集市”的核心要素。
如今,沙溪“前店后院”的客栈仍然是富有特色的。这些房子或是二层的木楼,或是沙黄的土木结构房,显得古朴、大气而有情调。
街上很静,没有城市的喧闹与繁华。云轻轻的,风轻轻的,鲜花在静静开放,绿枝伸出了窗外,绿的格外清新闪亮。阳光是慵懒的,狗是慵懒的,时光也是慵懒的。其实,在沙溪,一切都是慵懒和柔软的。
游人们三三两两,或漫步赏景,或共叙友情,不急不忙,都在享受着这份难得的慵懒。如果不知道什么叫“慵懒”,也许,来到沙溪,便会理解这个词的全部意义。
坐在阶前,看看映在云天里的飞檐翘角;停下来,品杯坨茶,与白族老人聊聊天,听听过去那些关于茶马古道的传说与风采;或者像这位抱着婴孩的女子,悠闲地漫步于红砂石板铺就的小巷里,又何尝不是旅行不能有的内容?
“摔碗酒”源于苗族,是古代土家儿女上战场前的一种壮行酒。饮过之后,将碗摔碎,就有了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的气概。
沱茶,一种古老的普洱紧压茶。为方便运输与零售,做成了小窝头状,历史悠久,颇具特色。早在明代《滇略》一书中就有“士庶用皆普茶也,蒸而团之”的记载。在大理时,我们曾提到“下关风”的传说,其实下关就是沱茶的创制地。它与云南白药、云烟被誉为“滇中三宝”,所以带点沱茶回家是不错的选择。
沿街的木雕小店挨挨挤挤,小物件琳琅满目。最有意思的是旁边的自助店。不需要主人照顾,拿走想要的物件前,按标价留下货款即可。因为沙溪人是朴实忠厚的,不胡乱要价。他们相信每个客人也是朴实忠厚的,绝不会拿了货,不付款就走的。
每一件雕物都有品名、用材、特点、功效、寓意的小说明,明码标价。在这里,大有“我卖货,你放心”的意思。
剑川木雕品除了保持木质原色的,还有上了色的彩品,色泽极为艳丽。远望这对“大琵琶”,精美典雅,是不是有雍容华贵之皇妃气质?它们价格不菲,当属收藏极别。
一位近30岁的女子在街边现场作画,画好的佛像放入脚边的木盒里凉晒。精美艳丽,似有敦煌壁画的风格。估计她是来民间采风的,肤色晒的发黑,她的木牌画是朴素大气又惹人喜爱的。
各家客栈的门前都挂有多彩的小货品。相信住在这家“一朵云客栈”,您不会再有什么心浮气躁的感觉。沙溪,像它的名字一样,有沙黄的泥墙木舍,浓郁的古风遗韵,也有青青的杨柳,潺潺的溪流。在这里住几天,既使脾气再火爆急躁的人也会慢下来,得到心灵的洗涤与净化。
现代的小资的咖啡屋、幽静的西餐店同样不缺少。端杯咖啡,要份甜点,坐在门外,晒晒太阳,补补钙;看看阳光如何在石子铺就的古道上投下斑斑驳驳的花影;或看看偶尔走过来的、同样在慢慢享受着沙溪之美的旅人,不经意间便会忘记时光在流逝。
杨家小院的门前,聚了许多学生,他们都在现场写生。猜想这一带的建筑肯定是有特色的,于是回望古街,发现真的很美、很有生机。
看看这些20岁出头的年轻人如何用稚嫩的笔触,画下一幅幅心中最美的画作,仿佛自己也年轻了许多。假如能够回到年轻时代,自己也会画画,像他们一样坐在沙溪的蓝天下、古巷里,该有多好!
沙溪为什么会吸引这么多未来的小画家?也许,古镇独特的风情是他们的灵感的激发物;也许,茶马古道的文化是灵感的底蕴;也许,这蓝天白云、清风溪流就是组成灵感的少不了的元素。其实,沙溪的一切,都是他们禁不住要坐下来,拿起画笔的最大理由。此外,如果说沙溪还有许多道不尽的传说,那么,这些年轻人的画作便是最美妙的传说。
4、玉津桥畔
出东寨门,便来到黑惠江边。如今,这里虽然没有叮叮当当的马铃声和各地客商的吵闹声,但巨石上“茶马古道惟一幸存的古集市”几个大字,见证着沙溪的古老与悠久。
黑惠江是沙溪人的母亲河,也是古镇最原始秀美之处。花叶在河面飘浮,它们看视把河水弄脏,其实反让黑惠江澄明如镜的蓝,显得更加幽蓝可亲。这里没有汽车的鸣笛声,也没有人来人往的拥挤嘈杂声,有的只是:柳岸山村人家,小桥流水肥鸭,老槐树下,知音人话桑麻。
涟漪在水面荡漾,蓝天白云也醉在了涟漪里,它们与婆娑摇曳的树影,一起述说着人间最美的童话。
游人仿佛在画中,或聚或散,或行或坐,却都是轻声慢语,生怕破坏了童话中的这份秀美与宁静。遥想在清晨的薄雾里,在傍晚的霞光下,亦或是濛濛的烟雨里,这里该是有一层轻纱的,朦胧的、飘渺的、乳白的那种轻纱。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”也许,苏东坡这首描绘西湖的诗文,也抵不过黑惠江的澄明纯净之美。
沙溪古镇,处于一个群山环绕的坝子里。黑惠江蜿蜒曲折,经沙溪坝子,过漾濞,出巍山,最后汇入了澜沧江。千百年来,它不光给两岸以秀美的风光,更为重要的是给了这片土地以富饶与丰腴,哺育了一代又一代生息繁衍于此的人们。
桥拱与它的倒影,汇成了一个又圆又美的世界,是太阳落在了河里,还是月亮浮在了水面?为什么不能说是一个圆的迷离的梦呢?山峦静穆,河水清流,草木在悄悄生长,小鸟在窃窃私语,河石任水冲洗不动……你在桥上看风景,看风景的人在远处看你,快不要问谁装饰了谁的梦?我们站着,不说话,就十分美好。
玉津桥是世代白族人通往田间地头、劳作经商的必经之路。早期为铁索桥,清康熙年间,广募善资,花14年建成石拱桥。桥顶上有石雕鳖头,雄视黑惠江。发现鳖头下插有烟火香柱,看来白族人是相信万物有灵的,他们的心中藏着一份自然崇拜的情结。
一对柬埔寨的年轻夫妻,二十几岁,在树下售卖柬埔寨玉坠,旁边聚了游人。客人选好天然的宝石坠,他们现场用银饰镶嵌好,价格数百元不等。
这对小夫妻性格非常开朗随和,又见识广博。他们一边旅行,一边靠卖玉坠赚些盘餐,目标是走遍中国的大好河山,角角落落。相中的地方,就多呆一阵子;觉得差不多了,就换另外一个地方。他们说,就这样已经走走停停好几年,目前还不想要工作,最远到过东北的哈尔滨。说起哈尔滨的中央大街、冰灯雪雕时,头头是道,仿佛是当地的老居民一样。听了这些,让人好生羡慕。若要问,什么才是世界上最浪漫的旅行?他们就是。
浑圆的古树垂于江边,黑惠江载着蓝天层云的倒影悠然而来,悠然而去。白鹅在岸边的青草里啄食,不时有麻鸭呱呱叫着,突然窜过水面,奔跑上岸,摇动着胖乎乎的身子,上前抢食,引得白鹅引颈长啸。眼前的画面,不禁让人想起了陶渊明笔下的桃源世界:“复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作……黄发垂髫,并怡然自乐。”
再次返回古街,突然觉得:沙溪的美,在山,在水,更在它的纯厚与古老自然,纯厚的给人以无限的暖意,古老自然的总也品味不够。
街上依旧是那么的悠闲恬静,此刻又有“小画家”完成了自己的作品。问了一个学生是否想卖出这画,他摇了摇头。“这是我们的作业,卖了还了的!”
云南的蘑菇品种真是丰富,什么老人头、黄蘑、大红菌,如果不标上名字根本不认识。树花、树皮也分了许多类别,可食用可入药。
石斛,有益胃生津,滋阴清热之功效。与麦冬、菊花配合泡茶,清咽润喉的效果会大增。一些播音员、歌唱家,如著名京剧艺术大师梅兰芳、马连良,豫剧大师常香玉,在生前都常喝石斛茶以保护嗓子。
炸花心土豆,土豆的外皮呈综红,有点像地瓜,但色泽比地瓜圆润。切开后呈红白相间色,像新鲜的五花牛肉,瞅着就让人生出食欲。不过,需要提醒一点,吃下花心土豆,千万不要变成一个花心的人!
时间过得飞快,此刻已是午后4:00多。说实在的,真想在这里住一晚,看看晚霞是如何染红黑惠江边的这个坝子,体味一下沙溪是如何在第二天的晨光中绽放出另外的一种美来。
假如住下来不走,就想住在这样的小客栈里。一楼有现场弹唱的小酒馆,二楼是轩窗四开、清风明月的木屋子。
和店主人说一声,借他们的自行车四处走走,迎着晚风,穿过花丛和溪流,漫无目的。等到月轮挂在树梢时,拿把吉他,坐在水边,自弹自唱,那记忆中的《垄上行》便会把我们带回童年。我从陇上走过,垄上一片夜色……玉津桥边有三个月亮,一个在天上,一个在水里,第三个月亮一半在水里一半在水上。那个时候,相信沙溪的夜一定会美的格外迷人。
因为没有机会拍下黑惠江边的月光景,只能用上面的图片代替,借以说明玉津桥边有三个月亮时,会是什么样的意境。
日头已经明显偏西,有游客还在飞身上马,铃铛轻响起来,出发找寻昔日茶马古道的风釆。他们一定是准备住在这里不走的,真是让人羡慕。
沙溪古镇旅游攻略沙溪古镇有哪些好玩的景点
沙溪古镇是一个充满古风特色的小镇,有着上千年的历史。现在它仍然保留了许多建筑和文化元素,你将欣赏到最精彩的人文景观图片。这里的一切都展现了人们的审美艺术。
沙溪古镇,位于云南大理剑川县,是一座群山环绕的大坝。
这里有高远的蓝天和变幻的云朵,连绵的群山和原始森林,澜沧江水系的黑湖和草甸,清澈的水池,宽阔的田野,散布着白墙黛瓦的白族村落和居住在山顶的彝族村民。还有和敦煌一样的石钟寺石窟,悬浮的宝相寺。
2002年,沙溪镇四等街入选世界纪念性建筑遗产保护名录,被联合国誉为“茶马古道上唯一幸存的古集市”。马帮文化一直流传至今。
这是一个真正被大自然包裹的原始淳朴的古镇。最怀念的是温暖的田园风光。如果说现在的束河是十几年前的丽江,那么沙溪就是十几年前的束河,淳朴,淳朴,原始。
1.如果离开昆明,在汽车西站坐昆明到剑川的班车,再转乘小巴到沙溪古镇。需要7到8个小时。
2.如果离开丽江,在丽江客运站坐丽江到剑川的班车。到达剑川客运站后,换乘小巴前往沙溪古镇。需要三个小时。
3.如果离开大理,在大理汽车北站(汽车站)坐昆明到剑川的班车,再从剑川坐大巴到沙溪。需要3到4个小时。
4.自驾的话走上大丽高速,出滇南高速。下高速后注意路标,即可到达沙溪古镇(此路段为乡村公路,沥青路面,弯道多,需注意行车安全)。
沙溪是以白族为主的少数民族聚居地,汉族、彝族、傈僳族杂居其中。被誉为鱼米之乡、歌舞之乡,山美、水美、坝子美、姑娘多。
至今,古镇仍保持着传统的农耕生活。这里的村民日出而作,日落而息。他们勤劳、朴实、真诚、善良。
除了农耕文化,剑川还是木雕之乡,木雕、陶艺、壁画等艺术在这里代代相传。淳朴的村民也是一群匠人。滇西有句话叫“西州粑粑河清酒遍地,剑川木匠遍地”,古镇里依然随处可见精美的木雕。
没有了当年风生水起的马帮,小镇荒芜,千年舞台沉重凝重,老屋沧桑,物件破败。
古街上,只有镇上的行人在悠闲地走着。四方街百年老槐树下,懒猫微微眯着眼睛,惬意地摇着尾巴。阳光洒落下来,覆盖了古镇的每一个角落。
这个与世隔绝的小镇,以其独特的简单与宁静,能强烈地吸引每一个路人。
它不仅是古代建筑的珍贵样本,也是传统文化的载体。
它们就像散落在角落里的镜头,传递着人们丰富多彩的情感。每年锣鼓喧天,舞台依旧上演着我们熟悉的悲喜人生。
古戏台是沙溪古镇的灵魂。每个第一次来沙溪的人都会被它独特的建筑结构和精湛的工艺所惊叹。是四方街最有文化特色的建筑。
建于清代,三层魁星阁,舞台结构,前台后亭。它结构独特,飞檐重叠,14飞角,矗立在蓝天白云下。舞台看起来有点旧,木头已经变黄变坏,但看起来仍然很结实。
茶道古道经过四川、云南,北接西藏、印度,南通至东南亚,途经云南大理、丽江、香格里拉等地。泗登街是这些著名城镇之间的一个古老市场,泗登四方
尖沙溪古镇作为茶马古道上的重要驿站,有很多马店分布在以四方街为中心的各个巷子里。其特点多为前铺后院,可用于营业或住宿。
四登四方街的中心是一个长60-70米,宽40-50米的场地。田地中央有一棵槐树,树龄超过300年。它的树冠呈伞状,遮天蔽日。
不管外界的喧嚣,四灯街都把这个古老的地方打理得井井有条。
当年,这里的商队习惯于卸货、检票进马店、劈柴喂马、升火做饭,铃铛叮当作响,有时马锅头大声吆喝,然后随着夜幕的降临,马嘶的声音逐渐降低;
夜深了,黑暗中偶尔有镰刀照亮黑夜。几个烟袋忽明忽暗,有人在窃窃私语,谈论着家庭的心事,或静静地思考着前方的未来。
想象一下,几年来,这个舞台上挤满了来自世界各地的商人。白天黑夜,这个舞台的各个角落都精神饱满,口齿伶俐,津津有味地表演着人生的大戏。街上的古槐树随风摇摆,将稀疏的阳光和月影有意无意地洒在看戏的观众身上。偶尔听到树下传来的掌声和欢呼声,舒筋活血,让人难受。
舞台对面是古老的兴教寺。茶马古道带来的不仅是茶,还有佛教。兴教寺建于明代永乐年间,是中国规模最大、最典型、最具代表性的佛教密宗寺院。
阿诗丽是梵语“阿卡雅”的音译,意为“模范教师”、“导师”、“正直行为”。白族人称之为“阿依丽红”。从字面上翻译成中文,它的意思是“阿姨-李-焦”。
阿里派作为佛教密宗的一个分支,在唐代前后传入云南大理,元明以后逐渐衰落。
也有很多西方游客来这里是为了逃避现代社会的紧张和喧嚣,从而逃避几天与世隔绝的宁静。
在这里,所有能与外界连接的设备此时都是多余的。
走进一条像巷子一样的街,穿过一排排客栈和马铺,出了北门。外面有一条七八十米宽的大河,叫黑惠江。
天空晴朗,河水缓缓向南流去,像是山里的旅人。河上是玉瑾大桥,桥宽七八米,桥上的蹄印还在。这是穿越沙溪到西藏的唯一一座桥。
桥头有碑文,斑驳的文字详细记录了建桥和护桥的历史。
曾经成千上万的马帮,日复一日,年复一年,在风餐露宿的艰难旅途中,用钟声和疾驰的马蹄声打破了千百年来山川峡谷的宁静,开辟了一条对外贸易的道路。
一千年后的今天,在古人开创的茶马古道上,成群结队的商队身影已经消失,清脆悠扬的钟声已经远去,来自远古的茶香已经消散。
茶马古道上祖先的足迹和马蹄印,以及对远古的无数记忆,都变成了关于过去的风景。
黑鱼河岸边,孩子们三三两两在写生画画。
傍晚,站在玉瑾大桥上,黄昏归来的人们提着竹篮,骑着自行车,赶着羊群过桥。
这个寨子门也被村民称为“街门”,由土坯制成,只允许两匹马同时通过,保持了茶马古道上寨子门的原貌。
古镇东、南、北有三个老寨门,其中东寨门通往大理,北寨门通往西藏,南寨门通往沙溪南部的盐井。现在只有东村门保存完好,北村门早就没了,南村门刚刚重修。
老君山在剑川县境内占地1700多平方公里,占剑川县总面积的70%。它是剑川的主峰。
在盛开的季节,从低海拔的杜鹃花和马缨花到高海拔的白杜鹃花、红杜鹃花、红杜鹃花、紫杜鹃花和黄杜鹃花.它们包裹着一座又一座山,就像仙女撒下的花朵。数百里的山脉成了杜鹃花的王国,使老君山成为最优雅的杜鹃花走廊。
老君山是因为地壳运动。这导致了地形的起伏,包括方圆数百英里外的丹霞地貌区,艾布洛古火山堆积区和天然洞穴。
八碗剑川大号碗历史悠久。相传,它最初是大理国白王招待邻近的南亚和东南亚十六国国王的国宴。由于这些国家大多信佛,所以是肉和蔬菜让它们变凉。
段柏旺,土生土长的剑川大院人,后来传入剑川民间,成为待客佳肴,延续了近千年。
八个陶碗不仅有美好的寓意,还有各自象征吉祥和祝福的名字。
招待最尊贵的客人,也要加上“吉祥如意,清清爽爽”和“千里风汤。”
奶糕,也叫奶豆腐,是用羊奶做的。一般五公斤牛奶只能做一公斤的奶糕。
优质的奶糕色泽微黄,表面油润,无酸味,中间软硬适中。它们与西方奶酪相似,所以被外国人形象地称为“中国奶酪”。
奶糕的吃法有很多种。它们可以煎、煮、蒸和烤。新鲜时也可以生吃。
煎的香香的,蘸着糖、盐、胡椒粉都很爽口。
蒸的食物营养丰富,味道鲜美。云南有一道很有名的菜叫“火烧烤乳饼”,用烤乳饼和鹤庆火腿片或宣威火腿片一起蒸。烤乳饼和宣威火腿片都切成长方形,乳饼片要厚而均匀,火腿片要肥而薄。两块烤好的奶饼和火腿片叠放在碗里蒸。出锅时,饼白、红、香、嫩、好吃,软滑。
干豌豆粉通过研磨豌豆去皮,浸泡在水中,研磨成浆,过滤,煮成糊状,冷却并凝结。
质地细腻鲜嫩,色泽姜黄,口感有豌豆的特殊香味。用刀成型后可以热吃也可以冷吃。
凉拌豌豆粉,加入香菜、葱花、胡椒粉、盐酱油即可食用。
豌豆味甘,微寒,有补中益气、解毒利用的功效;适用于小便不利、腹胀、口渴、溢乳等症状。
踏在斑驳光影下的青石小道上,看着记忆中熟悉的篱笆院、友善的流水小桥、善良的邻居、调皮的猫狗
青砖白瓦,鹅卵石铺成的小径,庭院前盛开的紫藤花,满园飘香。
沙溪古镇四季人杰地灵,风景秀丽。
春天。花开了,和煦的阳光照耀着冰冷的文艺小镇,农民们忙着农事。
三位游客暂时远离了城市里的辛苦工作和生活,放慢脚步在小镇里轻盈地行走。
偶尔逛逛精致的小店,和当地人交流,了解白族文化;或者去石宝山欣赏石窟、壁画、悬空寺;骑着马去爬山,向远方攀登;漫步在彩云缭绕的田野里。
高原的夏天,不仅有美丽的自然风光,还有凉爽的气候,新鲜的松茸和各种野生蘑菇。
看放牧牛羊,看鸭子戏水,在沙滩上钓蝌蚪,听蛙鸣鸟鸣,进山采菌类,了解农作物、植物、昆虫、药材。
天空是无辜的,云像雪一样纯净。
秋天。天空明亮多彩,空气中弥漫着草木、水果和阳光的味道;
在四合一之前,天空每天都覆盖着梦幻般的夕阳。农民们迎来了忙碌而欢乐的秋收;
摄影师为了抓拍出一幅理想的镜面画,手持三脚架和相机,在某处蹲伏良久;
画画的学生拿着画笔和调色板,拿着画板,安静地坐一天,寻找合适的作品
这种沉重的生活氛围是充满温度的。举行宴会时,邻居、亲戚和村民都会来帮忙。从早到晚的流水宴一般需要三天。菜肴是传统的白族八大碗,味道鲜美。
冬天,安静淳朴的小镇,浓郁的生活气息,让人感到温暖祥和。这是不一样的人文体验和感受。
你必须在沙溪呆一两天才能完整。在晨露中逛古镇老街,在黑灰河上走玉瑾桥,在水边默默感受那遥远而空灵的地方,在清朗的夜晚看璀璨的银河。听着凉风伴着蛙鸣虫鸣,品尝当地美食,一定会让你流连忘返。
1.景点分布:沙溪古镇位于剑川西南部,大理景区和丽江古城之间。以古镇四等街为核心,有兴教寺、古戏台、商店、车马店、红砂岩石板街、百年老树、古巷、东直门、南直门、北宅门等景点。
2.景区特色:休闲、观光、朝圣、历史文化、古镇、人文建筑、经久不衰的石宝山歌会,非常适合喜欢休闲、晒太阳、发呆、人文摄影的游客。
成人景点券50元,含鸿景往事馆、牙店、唐研究院、文史馆、漫画馆;
学生、60-69岁老人持有效证件半票,1.4米以下儿童、70岁以上老人持有效证件免费。
乘车路线:在大理汽车北站乘坐剑川县城的班车(1小时左右);
也可以在丽江客运站乘坐剑川县城的班车(1小时左右);
到达剑川县城后转乘农村客运到沙溪,车程约40分钟。门票13元。
自驾路线:从大理出发,沿祥云路进入大理高速向东北方向行驶,向北行驶约119公里,出匝道向西南方向行驶。走G214路S311到X084路,行驶约19公里。
5.住宿信息:目前沙溪古镇有很多客栈,大部分是由当地传统民居改造而成。环境还不错,而且他们安静舒适。