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中国有哪些有名的博物馆,值得去看一看
中国有哪些有名的博物馆,值得去看一看
每年都会抽出一个月时间,在全国各地转转,每次去一个城市,除了打卡当地著名的景点,还喜欢参观当地的博物馆。
在我看来,博物馆是历史的时间机器,那些经过长期洗礼的灿烂文化最终被收藏在这些博物馆中,让人们可以很好的了解到以前发生的事情。如果想深入了解这座城市,参观博物馆是最直接的方式。
今年上半年去过。这是我国100家一级博物馆里,惟一的县级博物馆。目前看到的是84年易地而建的新馆,建筑传统大气,带有那个年代的痕迹,与整个青州的旅游区建筑颇为融洽。
青海博物馆属于国家AAAA级旅游景区,每周二至周日免费开放,参观时间:夏季:9:00—17:00,冬季:9:30—16:30,周一全天闭馆(国家法定节假日逢周一正常开馆)。里面的藏品非常丰富,足够游览半天,去青海旅游的朋友建议都去看看。
四合围的两层楼展厅,共八个展厅。专题展与编年展结合。
馆藏中,我最喜欢的是龙兴寺佛像。这批佛像,是青州博物馆在青州龙兴寺发掘出来的,上启北魏下至明初,工艺超绝自成一格,最出色的是北魏,北齐的那部分。和那些在露天的著名石窟不同的是,保存得较好,较少被敲掉佛头什么的。此馆的布展和打光也好,适合拍细部,随便贴两张佛像照。
除了佛像,汉代陶俑展也很不错,主要是香山汉墓出土的收藏。
缺点也是有的安保等级不高,有些一级文物不能展出,只能上复制品,但是复制品又没点明身份,这个很不好。
说明较为欠缺,软件尚需加强。总体来说很值得一去,路过青州的话不要错过。喜欢北朝佛雕的人绝对会有眼前一亮的感觉。
有个“之”是因为我不大欣赏作为整体的陕博,不过地下室一侧的唐墓馆还是很推荐。唐墓馆不能拍照(陕博大部分馆是可以拍的),原因很清楚,壁画对光线敏感,有人拍照会用闪光灯,对壁画造成伤害。(这里罗嗦一句,拍画像,彩绘之类的一定不要开闪光灯)。
这个馆是全国最贵的博物馆,日常票价300,节假日和特定活动会对折到150。
陕西省西安市雁塔区小寨东路91号2、营业时间:09:00-17:30(淡季)/08:30-18:00(旺季),
周一闭馆3、游玩时间:3小时-5小时4、交通攻略:地铁1号线,2号线小寨站下(E口)
其中最出名的,是懿德太子的阙楼图,章怀太子墓的狩猎出行图,客使图,永泰公主的宫女图等。不过这个馆子,只推荐博物馆超级粉丝前去观赏。一来价格贵,二来不少壁画因为年深月久,剥落漫漶,没有画册和复制品看得那么清晰鲜艳。比如阙楼图,我若干年前参观过懿德太子墓,墓道里有此图的复制品,当时很震撼其精美宏大。玉阙朱栏,远山重叠。唐朝宫室之华美气派跃然墓壁。然而看到真品,却没有达到期望值,画本身很大,画面昏暗,不怎么看得清楚。谈到细节的辨识度大概要趴在上面才能看清楚,但那是不可能的。
两个月前经过成都。此馆太有名,不多介绍了。门票80,不便宜,但值这个价。整个博物馆在一片漂亮的园林中,主要是两个独立的馆子,一个是三星堆的四期文明展,算是个编年展吧,主要陈列玉器和青铜树,另一个是广为人知的青铜器馆。也是我非常欣赏的馆子,建筑虽然有点儿奇崛……但是是专门为三星堆量身定制的,布展与展品融合度很高。说明图例详细,有不少中外文明在同类物件下的比较。作为古蜀国的一大重镇,不可不去。青铜器馆
作为三星堆青铜文化代表的“纵目”青铜大面具和青铜大立人像,电视网络上都见多了。这里贴几个不太常见的。三星堆特有的鱼形璋。礼器,可能反应鱼凫崇。
淡季可直接购票,旺季时需提前在三星堆博物馆微信公众号或官网预约参观门票,博物馆游客中心售票窗口只办理游园票(不含展馆参观)和政策性优惠票。如遇到高峰期,展馆限流是不允许二次进入的开馆时间:08:30停止售票时间:17:00闭馆时间:18:00门票 72元需随身带身份证,扫身份证出入可以现场购买,也可以网络购买(携程买的到了现场仍需要排队换票)
成都到三星堆距离不到30公里,交通便利,108国道、成绵高速、成绵乐城际列车、宝成铁路均可达到。高铁:可乘坐成绵乐城际列车,到广汉北站,乘坐1路公交车,在浏阳名苑换乘10路公交车,到三星堆博物馆站。景区直通车:在成都景区直通车武侯祠服务点(每天11:30发车)或大熊猫繁殖研究基地服务点(每天12:30发车)乘坐,一站直达无障碍往返
所以荆州出土的楚汉的漆木器都十分完好而且荆州博物馆馆藏的楚汉漆木器占了全国的五分之三。楚人崇凤,所以很多漆木器都带凤鸟造型。值得一提的国宝级文物有虎座鸟架鼓、凤鸟莲花豆、漆凤鸟羽人。
荆州博物馆作为煌煌楚文化的缩影,公元前689年,“楚”,这个后来被定为国号的字眼,起先只是长江沿岸最不起眼的会玩火,董天象的“蛮夷”之邦,直到了不满周王朝的分封后,决定自己开始搞事业,便一路南征,灭掉了随国,迫使随侯投降后,自立为楚文王,迁都于郢,此后411年的建都史为荆州留下了极为可观的地下宝藏。1978年和2000年发掘的天星观楚墓、1982年发掘的马山1号墓都成为中国考古史上浓墨重彩的一笔,尽管出土的文物各有侧重,但凤鸟的形象却始终是不变的主题。也许是楚人崇尚尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼,所以在楚人心目中,凤鸟为至高无上的神鸟,其地位堪比中原威力无边的神龙。
在荆州博物馆内藏着一件古老又神秘的文物---战国玉覆面,是一块整玉制成的丧葬面具,是古代贵族丧葬时常用的随葬之物,西周称之“冥目”,汉时称“覆面”,出土时覆于死者面部,五官比例协调,刻划出头发、眉毛、胡须。已发现的先秦玉覆面一般为若干块薄片玉器连缀而成,象这样用一块整玉制成的覆面,目前仅见这一件。
楚文化,既是弥足珍贵的历史文化资源在中华文明的历史长河中,荆楚文化以其特有的风貌,泽被后世。又与中原文化形成互补。为自身发展创造了有利的条件,不仅丰富了楚文化自身,也为楚文化滋养后世奠定了基础。
荆州火车站(公交站)乘坐21路、15路至(五医站)下车向西步行(445米)到达荆州博物馆。
乘坐12路、14路、15路、1路、20路、21路、23路、26路、32路、33路、34路、47路、51路至(五医站)下车向西步行(445米)到达荆州博物馆。
乘坐18路、20路、33路、19路到市妇幼保健院(西门)站,往回东步行(200米)到达荆州博物馆。
以上就是国内值得一去的博物馆了,大家有兴趣的话可以自己去玩一玩、看一看,亲身感觉中华文化的文明发展史。
苏州必逛博物馆有哪些
苏州历史悠久,是我国著名的旅游城市之一,这里也有不少博物馆可以参观,是了解苏州城市的最佳去处,那么在苏州有哪些博物馆值得一逛呢?下面小编就为大家推荐了博物馆的游玩路线。
这条线路离拙政园很近,大家也可以顺道去走一圈。春日里逛园林,也别有一番风味哦。
目前,全馆环绕节令民俗、吉祥民俗与育子民俗展出一些民俗文物,介绍一些民俗知识。山塘看会、轧神仙的节令;孩子出生、满月的仪式,在这里你都能了解。
962015(团队参观需提前一天预约)
苏州园林博物馆在苏州市“百馆之城”发布会暨“一城百馆博物苏州”品牌发布上,荣获“文化传播奖”。这是国内第一家园林专题博物馆,较为系统地展示了苏州园林的历史、艺术、文化和传承等内容。
周一至周日:全天09:00-17:00,16:00停止入场【劳动节:5月1日-5月5日】
10月13日-10月31日:每星期二、三、四、日9:00-17:00(16:00停止入馆);周五、周六09:00-20:00,19:00停止入场
每星期一闭馆(国家法定节假日除外)
11月1日-次年10月12日:每星期二至日9:00-17:00(16:00停止入馆)
每星期一闭馆(国家法定节假日除外)
苏州博物馆是大家耳熟能详的了,馆址为太平天国忠王李秀成王府遗址,著名建筑大师贝聿铭设计的新馆将现代美学和苏州文化融为一体,颜值极高。
博物馆内藏品丰富,包括文物、书画、遗迹等,展现了吴地丰厚的历史底蕴和人文内涵。
苏州工艺美术博物馆收藏了苏州近现代的刺绣、檀香扇、缂丝、琢玉、木雕、石雕、剧装戏具、桃花坞木刻年画、明式家具、民族乐器、仿古铜器、漆雕、金属工艺品及文房四宝等十余类五千余件工艺美术精品、珍品。2019年10月15日苏州工艺美术博物馆整建制并入苏州博物馆。
这条线上的三家博物馆都在一处,步行可达。有余力的小伙伴可以结合线路①一起逛。
苏州丝绸博物馆设有历史馆、现代馆、少儿科普馆、桑梓苑和丝织机械陈列室、钱小萍丝绸文化艺术馆六大展区,其中历史馆包括古代厅、蚕桑居、织染坊、贡织院、民国街和非遗厅六部分。
9:00—12:00、12:30-17:00(16:00停止入馆)
苏州美术馆素有“中国美术史上第一馆”之称。新馆设有面积达800平方米的1楼大展厅1个和面积在200至500平方米之间的中小展厅6个,展线463米,户外展览面积达800平方米,并设有多功能学术报告厅、恒温恒湿库房等。
9:00—12:00、12:30-17:00(16:00停止入馆)
苏州市名人馆以448位苏州名人为展示对象,以传统与现代多媒体技术相结合的展陈方式,融知识性、欣赏性、教育性、趣味性、参与性于一体。大家来这里可以了解到苏州丰厚的历史人文资源。
虽然地图上看起来各个馆场离得比较远,其实步行也不过一公里多,晃晃悠悠也就从泰伯庙走到生肖邮票博物馆了。逛博物馆的路上还能领略一番七里山塘的古朴景色。
第一站:泰伯庙陈列馆/吴门书道馆
苏州泰伯庙始建于东汉永兴二年,由当时吴郡太守糜豹奉朝廷之命而建,是江南地区第一座奉祀吴地开发始祖泰伯的庙宇,也是苏州历史最为悠久的祖庙。
吴门书道馆就在泰伯庙旁边,馆内展出了许多名人字画。
周二至周日9:30—16:30,16:00停止进馆参观
每周一闭馆,法定节假日和特殊情况除外
苏州生肖邮票博物馆是中国邮政邮票博物馆?生肖邮票分馆,也是世界上第一座生肖邮票专题博物馆。馆内藏有1950年以来世界五大洲100多个国家和地区发行的全部生肖邮票和部分生肖邮品,是收藏、展示和利用生肖邮票、研究传播生肖文化和生肖集邮的专门博物馆。
苏州商会博物馆曾是继山西平遥中国商会博物馆后的全国第二家商会博物馆。馆内形象地介绍了苏州商会诞生以来的风雨历程,展现了苏州民间商会在创新中转型和开拓求发展的历史脉络。这里是苏州商会的百年展览,也是苏州近现代商文化的一次集中展示,更是苏州近现代史发展的一个缩影。
从造型精美的砖雕、到神奇古老的中医药,再到针线穿梭的艺术苏绣,每一个博物馆里都贮藏着令人无限惊喜的事物。
苏州刺绣博物馆展出大厅面积约300平方米,这里高度概括了这漫长的苏绣艺术史,从展出的共200多件作品中,参观者可以领略苏绣艺术的演变过程。
周二至周六8:30-15:30,免费开放
中医药博物馆位于景德路330号的“春晖堂”。而“春晖堂”则是明嘉靖年间苏州状元申时行故居。
博物馆基本陈列物分类为陶瓷、铜器、杂项、中医古籍、名医造像、名医遗物、中药标本等。馆内还铸造了清代名医叶天士半身铜像,制作了博物馆多媒体导览软件,配以触摸电脑。大家通过三维动画讲解,可以形象、直观地走进中医药,了解中医文化。
苏州砖雕博物馆藏在学士街天官坊肃封里的悠长巷子中,这里曾是明代大学士王鏊故居古宅的一部。馆内陈列着各式砖雕。其中的苏式砖雕是南方砖雕艺术最重要的代表,被誉为“南方之秀”。
藏在平江历史文化街区里的博物馆,很适合用一天去边走边打卡。穿梭在狭长的街巷,爬上古老的城墙,俯瞰热闹的姑苏城,不失为一件美事。
苏扇博物馆有许多名家扇面和竹刻扇骨,如张大千、溥心_、钱松_等名家,样式也很多,如檀香扇、团扇、漆扇、羽扇等。除此之外,这里还有与扇相关的陈列品,如扇坠、扇袋、扇箱、制扇工具等。
2020年1月16日,苏州苏扇博物馆(姑苏区平江路卫道观前16号)发布文保建筑修缮及消防设施改造公告,施工期约480天,修缮改造期间暂停对外开放。大家以后可以再来参观。
9:00—16:30(周二至周日,周一闭馆)
中国昆曲博物馆系全国唯一的集昆曲的历史、文化、艺术于一体,以陈列、展演、保藏、利用、研究为宗旨的专业艺术博物馆,其前身为全晋会馆(2006年被列为全国重点文物保护单位)。
9:00—16:30(周二至周日,周一闭馆)
苏州评弹博物馆建筑面积839平方米。馆内现藏有苏州评弹各类珍贵文物古籍史料一万余册,系在原苏州戏曲研究室、评弹研究室的基础上发展而来。
苏州城墙博物馆位于苏州市相门段城墙南段的中空部位,馆内展陈区分上下两层,拥有“序厅”、“城纪千年”、“城门故事”、“城里城外”
“城头记忆”和“城墙复现”六个展厅。这里用图片、模型和部分实物,集中展示了苏州各个历史时期城墙的形成历史和发展历程。
先去定慧寺巷8号捧一杯草莓小优,在从吴作人博物馆逛到苏州状元博物馆,然后在平江路上消磨掉一天的时光,才是这条线路的正确打开方式。
苏州历来就是状元之乡,历史上曾出现过45位文状元、5位武状元。苏州状元博物馆以展示苏州状元文化为切入点,突出了苏州“崇文”的城市精神,并以“状元”线索梳理出了苏州古建老宅文脉。
9:00—12:00、12:30-17:00(16:00停止入馆)
吴作人先生生于苏州,并在苏州度过了青少年时光。他与萧淑芳女士生前高度关注家乡的建设和发展,捐赠家乡百余件书画作品,委由戴念慈先生主持设计吴作人艺术馆。
艺术馆占地面积1430平方米,建筑面积780平方米,先后后推出“但替河山添彩色——吴作人、萧淑芳《佛子岭水库》研究展”、“此身犹未出苏州——吴作人与苏州研究展(第一回)”等展览。
苏州古代石刻艺术博物馆里收藏了许多精美石雕。馆内展览着宋代佛像和石雕柱础,、明清时期的石刻精品、明清墓葬石雕、牌坊额、苏州小件石雕等艺术精品。这些展品,材质多样、品类丰富,跨越了千年时光,充分反映了吴地工匠的精湛技艺。
走完这条博物馆的线路,也刚好走完十全街,进入十梓街的地盘。最能深深感受老苏州风情的地方莫过于这里了。
因疫情影响,苏大校园鉴赏日暂停
可进入“苏州大学”微信公众号,及时获取参观信息
苏州大学博物馆的前展馆为原东吴大学司马德体育馆,后展馆在司马德游泳池旧址上扩建而成,共三层。远远望去,博物馆气质厚朴,风格典雅。
馆内有苏州大学英烈展厅、“东吴碑廊”展厅、博物馆院士展厅、“百年流芳”展厅、“艺苑菁华”展厅、“蓝白世界”展厅,古籍展厅与文物荟萃展厅等等多个展厅,够大家逛很久。
周二至周日9:00-17:0016:00停止入馆,周一闭馆
苏州教育博物馆位于苏州古城区醋库巷44号柴园,这里水榭楼台、假山花木,应有尽有,环境很好。
馆内展示了苏州的教育史,在这里我们可以看到从泰伯建吴,到言偃传学、澹台讲学,再到府学、州学、县学相继诞生,书院、社学、义塾蔚成风气的历史,非常适合家长带小朋友一起参观。
在十全街南园宾馆内,深藏着一个苏帮菜博物馆。馆内的大厅左侧设有休息区和展品陈列柜,右侧则是博物馆宽敞的序厅。二楼有苏帮菜文化体验餐厅,吃货们一定不要错过。
沿着人民路走,最后逛到道前街,一边打卡博物馆,一边还能感受市区的繁华~
苏州警察博物馆原为江苏按察司监和苏州府监,辛亥革命后设立为江苏高等检察院(法院)看守所,曾关押过七君子之一的史良,该监房被称为七君子监。又称苏州禁毒博物馆。
每周二至周日9:00-16:00(周一闭馆,法定节假日除外)
观众可通过文化苏州云平台预约入馆参观
苏州碑刻博物馆是专门收藏、研究、陈列和复制古代碑刻的专业性博物馆,馆舍在苏州文庙府学内。馆内对外展出的基本陈列有:“四大宋碑陈列”、“大成殿孔子文化陈列”、“清代苏州工商经济碑刻陈列”、“古代书法碑刻陈列”、“明伦堂范仲淹与府学陈列”、“儒学碑刻陈列”、“古代农业经济碑刻陈列”、“现代书法碑刻陈列”、“德善书院陈列”、“清风堂廉石文化陈列”等。
9:00—12:00、12:30-17:00(16:00停止入馆)
颜文_纪念馆为苏州美专(苏州美术馆)原址,是目前国内仅存的一处民国四大美术名校原校舍。主体建筑是颜文_先生当年主持建造的希腊式教学大楼,俗称“罗马大楼”。
这里常年陈列颜文_先生生平史料,特别还原苏州美专所使用的教室、校旗、校徽、校刊等文献实物资料,放映苏州美专老校友访谈。
中国近代有哪些有名的书院
1、近代中国,自鸦片战争以后,有名的书院有很多。
2、一种是西方传教士在通商口岸地区建立以中国人为教育对象的教会书院。一种是中国人自己建立的书院。
3、完全排斥西方宗教学和中国四书五经教育的书院是光绪二年(1876)由华人徐寿和英国人傅兰雅合办的上海格致书院。所谓“格致”是“格物”、“致知”的简称。《礼记·大学》云:“致知在格物,格物而后知致”,格物就是观察和研究事物,致知即在格物的过程中探求事物的内在道理。近代将探求自然科学的声学、光学、电学、化学、重学(力学)这“五学”统称为“格致”之学。格致书院规定凡传教之书一概不许进入书院,也不将儒家经典及应付科举的制艺帖括等课程列入教学内容。傅兰雅亲自编制矿务、电务、测绘、工程、汽机、制造等课程纲目。书院还附设博物馆,专门陈列各国的工艺、制造,供世人参观。此外,还附设实验室,进行实验教学。上海格致书院由傅兰雅任监督,徐寿任主管。徐寿去世后,光绪十一年(1885)由王韬接任。傅兰雅还创立考课法,请海关道官员和南、北洋大臣等洋务派官员以及有名望的进步思想家命题。李鸿章、刘坤一、盛宣怀、薛福成、郑观应等都曾为书院考课命题。格致书院为洋务运动和维新变法培养了一批人才,也为后来西学教育提供了不少华人教员。
4、随着洋务运动的开展和维新变法思潮的发展,西学被越来越多的人们接受,西式书院的教育影响越来越广泛。光绪十五年(1890)康有为在广东提出“以孔学、佛学、宋明学为体,以心学、西学为用”的办学宗旨。光绪二十一年(1896)《万国公报》主编沈寿康正式提出“中学为体,西学为用”的口号,经张之洞等人的极力推崇,“中学为体,西学为用”的口号一时风靡朝野,成为洋务派与维新派在教育上的合流。中西学兼容成为书院的发展潮流。在这一潮流中建立的广雅书院、两湖书院、万木草堂、时务学堂等书院成为中西学并举的卓有成效者。
5、广州的广雅书院光绪十六年(1890)由张之洞创办。最初开设经学、史学、性理之学、经济之学、词章之学,后改为经、史、理、文,把经济学、舆地学附于史学之中。史学中包括西方的社会科学内容,成为书院中最热门的课程之一。广雅书院的第二任主持人朱一新(1846~1894)是一位关心国内外形势的学者,他对西学有独到的见解。他批判了庸俗汉学家所谓西方化学、光学、电学都出自墨子之学的所谓“西学中源”论,认为这种附会毫无意义。他认为学习西学,首先应了解西方的地理和政治人文,即所谓“明其地势,考其政俗”,其次是学习西方军事和天文学、制造学,即“取西人之艺事,以辅吾不逮”。广雅书院对书院的办学方向有重大影响。
6、万木草堂是康有为(1858~1927)于光绪十六年(1891)在广州创办的。康有为是贯通中西的学者和维新思潮的代表人物。光绪十七年他从上海采购了大量介绍西方社会科学和自然科学的译著回到广东。其中江南制造局出版的西学书籍被他买走四分之一以上。广东的学子陈千秋、梁启超等人慕名登门求教,于是康有为便办起了万木草堂,开堂授徒。他所讲授的“义理之学”包括中外哲学;“经世之学”包括中外政治沿革及其得失,以及西方的政治、经济学说;“考据之学”包括中外史地、数学、格致学;“文字之学”包括传统辞章和西方语言文字。演说、游历(考察)、体操也被列为“科外学科”。在教学上他注重结合实际进行中外对比,每讲一事必须联系上下古今,讨论其发展变化和利弊得失,又引述欧美事例加以比较证明,开创了一代新学风。万木草堂以“制造新国之才”为宗旨,培养了一批维新派的骨干力量。
7、甲午中日战争后,西学的兴起蔚然成风。张之洞创立的两湖书院改革了教学内容,将经、史、理、文四科改为经、史、天文、舆地、地图、算学六门。又将地图科改称兵法,分为三类:兵法史略学、兵法测绘学、兵法制造学。增设化学、博物、测量、军训和体操等课程。湖南的求是书院还聘请外籍教师讲授西学,并且购置了教学实验设备。此外还建立了中西学并重的考试制度,每月初一考西学、每月十五考中学。陕西的崇实书院设立格致学、外国时局与政治、外国刑律、公法、条约以及水陆兵法、地舆、农学、矿务、语言等课程。陕西的味经书院将西方风土人情、两洋史、西洋政治、电气、光镜、化学、医学、气学等亦列入课程之中。湖南岳麓书院还专门设立“评学”课程。梁启超主持的长沙时务学堂对教学提出的要求是“通古今,达中外”,要求学生必读时事新报,及时了解国内外最新动态。时务学堂还沿用书院的讲会制度,以星期日为讲期,议论政治,讨论中外时务,并延揽名流学者轮流讲演。梁启超还采取谈话、座谈的方式,邀集学生数人共同讨论,随时提问解答,教学气氛十分活跃。
8、西方传教士所办的书院是比较系统的西学教育的开端,但它带有浓厚的西方宗教神学特点和中国传统的儒学和理学的余绪
9、道光二十三年(1843)英国传教士理雅在香港建立的英华书院,是西方传教士在华建立的第一个书院。道光三十年(1850)上海出现清心书院。咸丰三年(1853)美国公理会在福州创立福州格致书院。同治六年(1867)美国传教士在杭州建立育英书院。同治九年(1870)苏州出现存养书院。同治十年,美国传教士在武昌建立文华书院。光绪二年(1876),美国传教士在山东登州建立登州文会馆。光绪八年(1882)美国传教士在上海建立中西书院。光绪十一年(1885),英国传教士在山东青州建立培真书院。光绪十四年(1888)南京出现汇文书院。光绪十六年(1890)年,美国传教士在北京建立汇文书院。光绪十九年(1893)美国传教士在直隶通州建立潞河书院。光绪二十五年(1899)美国传教士在北京建立汇文书院。至19世纪末叶,西方传教士在华建立的书院近40所。
10、西方传教士所办的书院同中国的传统书院有相似之处。第一,属于民间办学系统;第二,书院亦分小、中、高三种形式,其中许多书院也属于启蒙性质的义学之类。有的书院教育本身就包括小学、中学、大学三个层次。具有大学层次的书院,后来发展为教会大学。如上海的中西书院并入东吴大学,南京的汇文书院发展为金陵大学,杭州的育英书院发展为之江大学,武昌的文华书院与汉口的博文书院等发展为华中大学,登州的文会馆迁入济南后发展为齐鲁大学,福州的格致书院发展为福建协和大学,北京的汇文书院发展为燕京大学,等等。
11、教会书院的教学内容分为三部分。其一是宗教内容,系一般教会书院所必备;其二是汉学部分,包括汉语识字教学或四书、五经中的某些内容;其三是西学,这是教会书院的主要教学内容,包括西文、社会科学、自然科学等。上海的中西书院学制为6-8年。分一、二分院和大书院。学生入学先在分院学习两年,然后升入大书院学习四年,有成就者可自愿再学两年。该书院逐年开设的课程有:认字写字、浅解辞句;练习文法、习学西语、练习翻译;数学启蒙、各国地理;代数学、格致学基础;天文学及几何学;化学、重学(力学)、高等数学、性理;航海测量、万国公法;富国策(经济学)、天文学、地质学、金石学等。汉语和西语、中西翻译是八年中始终开设的课程。
12、晚清书院教育的嬗变为彻底废除旧的教育制度准备了条件。光绪二十二年(1896)刑部郎中李端棻正式向朝廷建议改变书院章程,规定书院要设立格致、制造、农学、商学、兵学、矿学、交涉学等。同年翰林院侍讲学士秦绶章上奏,建议书院的史学要附以时务,掌故之学要附以洋务、条约和税务,舆地之学要附以测量和图绘,算学要附以格致和制造,译学要附以外国语言文字。这无疑是保留传统学科之名而改变教学内容之实。这些建议都被朝廷采纳,颁行各省。书院教育制度的嬗变成为清末教育改革的先声。
13、至光绪二十七年(1901)则令书院改为学堂,书院就此结束。