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悟真寺的善导大师
悟真寺风景旅游区在西安的地址
西安悟真寺风景旅游区位于陕西省蓝田县县城东南莲花山 710500。
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悟真寺的善导大师
据史料,与善导大师有直接关系的寺院有:悟真寺、玄中寺、光明寺、慈恩寺、实际寺、西京寺、奉先寺、(昭觉寺)、香积寺,皆是久负盛名的宏伟大寺,其中与善导大师最有因缘的寺院则是悟真寺。
1.善导大师入住悟真寺。时在贞观九年(635年),大师二十三岁,周游寰宇,求访道津,最终息影终南山悟真寺。
2.善导大师在悟真寺亲证三昧。大师在悟真寺依《观经》修习,未越数载,已成深妙,极乐胜境,备现当前。时在赴玄中寺之前,大师二十余岁。古今高僧,少出其右。
3.善导大师从悟真寺出发,前往当时全国净土教之中心——并州(今山西太原)玄中寺,师事道绰大师,受净土教。时在贞观十五年(641年),大师二十九岁(一说二十四岁时)。
4.善导大师离开玄中寺,重返悟真寺。时在贞观十九年(645年),大师三十三岁(一说二十八岁时),为尽得道绰大师泻瓶之教,妙悟净土玄旨,宏图在胸,意气风发。其时,道绰大师已圆寂,随着大师返入帝京近郊悟真寺,大弘法化,全国净土教之中心也从并州移至长安。
5.善导大师住持悟真寺,全面推进悟真寺弘法及建设。时约贞观二十年(646)至总章元年(668),大师三十四岁至五十六岁之间。
6.善导大师在悟真寺著书立说。《观经四帖疏》等五部九卷,可推知大部分写于住持悟真寺期间。
7.善导大师在悟真寺开宗立教,圆满创建净土宗。
8.善导大师在悟真寺楷定古今,纠正古今对净土教法的错解。
9.善导大师在悟真寺设立上院修习、下院弘法的两院体制。
10.善导大师在悟真寺创修净土别院。即山北所建净土堂、法坛、玉像殿、迎宾阁。另重修山门殿、接引殿、栈道朱栏。时在永徽年间(650-655年)。
11.善导大师在悟真寺取得金佛。因修建净土别院,开路劈石,石中竟得五寸金佛。时在永徽年间。
12.善导大师在悟真寺下院的水陆道场,绘地狱变相壁画和壁塑。
13.善导大师在悟真寺写《弥陀经》数万卷,分化有缘。
14.善导大师从悟真寺出发,往返帝都长安,大弘法化,人尊“弥陀化身”。三年赢得倾城归信,士女奉者其数无量。竟至“家家敬观音,人人称弥陀”。屠户改业,满城断肉。一时间,京畿诸州僧俗向往,专程前往悟真寺礼谒求教者不可胜数。
15.善导大师从悟真寺移住京都实际寺。时约总章初岁(公元668年),大师五十六岁。此后多往来光明寺、慈恩寺、实际寺弘法,出于年事渐高,较少回悟真寺。
16.善导大师参与谋划悟真寺下院山北寺的水陆大斋法会。时在高宗咸亨二年(公元671年)三月,大师五十九岁。
17.善导大师在悟真寺居住时间最长,贯彻其信仰生命的最初直到最后圆熟、大开法化的整个时段。
18.善导大师使悟真寺走入全盛时期。拥有南北上下两院,佛寺群落六处,僧众千余人,殿宇庭堂四千多间,绵延四公里之多,据有山场河谷田产5000余亩,占地6平方公里,堪称盛唐时期最大的寺院之一。
20.善导大师使悟真寺跃升为唐代超一流的寺院。
21.善导大师使悟真寺成为净土宗根本祖庭和根本道场。
22.善导大师使悟真寺蜚声中外,誉播全球,成为全世界净土行人共同的圣地祖庭。为感念祖恩,忆念祖德,仅日本净土宗一派便有十家寺院冠名“悟真寺”,四十余家寺院名“善导寺”,以大师别号命名的“光明寺”、“光明院”近百家。
23.善导大师使悟真寺名传千古,万代常鲜。悟真寺自古高僧辈出,但皆埋于历史陈迹,唯有弥陀化身善导大师的高名,与悟真寺一体相连,使得悟真古寺永久住于人们的记忆,千载以来,寻根祭祖,从无间绝。
24.善导大师是悟真寺的魂、神、灵、命。善导大师与悟真寺依正相连,一体不分。没有善导大师,悟真寺不成其为悟真寺;没有悟真寺,即没有善导大师,也没有纯正净土法门的开展。
悟真寺的净宗祖庭
1、净土宗流传千年以上,普化于今日之全世界,古今天下,念佛的人千千万万,往生之者更是无计其数,然而净土宗根源何处?
2、身任中国佛教协会会长的传印长老一闻悟真寺重建之盛举,当即欣然命笔——“净宗根源”。
3、如今,传老这四个雄浑苍劲、逎劲有力,饱含一股悲愍情怀的书法大字,已然昭示了答案:净土宗根在善导大师,源出终南山悟真寺。
4、不过或许有人乍见此说,内心仍旧可能生起疑惑:悟真寺,好陌生的字眼,这样一个名不见经传的寺院,居然配得上“净宗根源”之称?
5、这并不奇怪,毕竟这段历史确实已经封尘太久了。
6、唐朝之时,悟真寺的名字恐怕天下佛子无人不知,无人不晓,这里自然景色绝佳,人杰地灵,自古高僧辈出,群英荟萃。最重要的是,隋唐时代,这里出兴了净土宗开宗祖师——善导大师,善导大师正是在悟真寺开创了净土宗。
7、善导大师所创立的净土宗,承续了道绰、昙鸾、天亲、龙树之净土正脉传承。完全以阿弥陀佛本愿的立场解释净土经典,丝毫不夹杂圣道诸宗理念,依阿弥陀佛本愿为立宗根本,有统一、完备的净土宗教判理论,有一脉相承的法义师承关系,教理、行仪非常完备,宗派规模至为严整。
8、历史上,其他祖师有关弥陀净土的解释,皆不具备上述特点,皆糅杂了诸宗混说净土,非纯依净土解释净土,故只是诸宗净土教,而非净土宗。如天台净土、华严净土、唯识净土、禅门净土等,即所谓“教宗天台,行归净土”“教宗华严,行归净土”之类。故只有善导大师才被公认为净土宗开宗之祖。
9、善导大师一生与之有关的寺院也很多,如山西玄中寺、龙门奉先寺、长安光明寺、实际寺、慈恩寺、香积寺、终南山悟真寺等,然而与大师缘分最深、最密切,称得上是大师根本道场的,还是悟真寺。
10、自贞观九年(635年)至总章元年(668年),除中间四年在玄中寺求学,大师大部分时间都在悟真寺。