正文
方苞和姚鼐是清代什么的代表
除了婉约派和豪放派还有什么派
1、除了婉约派和豪放派,还有雅正派。雅正派,宋词流派之一,是南宋后期最大词派。以“中正平和”之音,“典雅纯正“之辞净化词,具有韵,精密清越,格调高雅幽洁,笔力清健冷隽的风格。
2、雅正派的主要代表有姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等人。他们写词所遵循的准则就是一个“雅”字,因而后人又称他们为“雅正派”或“醇雅派”。
3、所谓的“雅”,主要有两点含义,一是在内容上,写的是文人士大夫认为高雅的东西,写艳情时避免过分浅露或猥亵;二是语言上力求典雅,极少用通俗口语。
4、婉约派为中国宋词流派。婉约,即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情,结构深细缜密,音律婉转和谐,语言圆润清丽,有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等(一般也包括晚唐五代时期的温庭筠和李煜)。
5、豪放派,是形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都用“豪放”一词衡文评诗。豪放词特点大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。
方苞和姚鼐是清代什么的代表
1、是桐城派,桐城派即桐城文派,又称:桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人(今桐城文化圈包括桐城市、枞阳县和安庆市宜秀区等部分地区),故名。
2、桐城文派是清代文坛最大散文流派,其作家多、播布地域广、绵延时间久,文学史所罕见。
3、桐城,春秋为桐子国,唐至德初建县制。古县名始于宋,崛起于明,鼎盛于清,尤以“桐城派”古文著称天下。“天下文章其在桐城呼”是清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。
4、桐城派有1200余位桐城派作家、2000多部著作、数以亿字的资料——这些数字就是崛起于200余年前的桐城散文派在其间创造出来的文化成果。
5、戴名世是桐城派奠基人;方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”,其中,方苞为桐城派创始人。
6、“姚门四杰”:梅曾亮、管同、方东树、姚莹。
7、桐城派代表人物:戴名世,方苞,刘大櫆,姚鼐,姚莹,曾国藩,吴汝纶,马其昶。
8、桐城派文论体系和古文运动的形成,始于方苞,经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。
方苞方以智 方苞姚鼐是什么关系
1、方苞方苞出身桂林方氏,与方以智同族,与学生刘大櫆、徒孙姚鼐合称桐城三祖,供职于康熙、雍正、乾隆三朝,于1749年逝世,享年82岁。方苞方以智方苞是桐城桂林方氏(亦称县里方或大方)十六世,与明末大思想家方以智同属桂林方氏大家族。方以智是长房的,又叫中一房;方苞是小房的,又叫中六房。方以智是桂林方第十四世,方苞是是桂林方第十六世。方以智的曾祖父方学渐与兄方学恒,年轻时曾住在桐城北乡大关镇附近的白沙岭那地方,有连理树,所谓白沙岭植呈连理之祥,于是二人在此构连理亭。所以,方学渐这一房后裔又自称为连理亭方氏。方苞的高祖方大美自明末迁到金陵后,他们这一房在金陵落户开枝散叶,方苞在金陵建有桐城方氏支祠,还为来金陵赶考的桐城方氏子弟及同乡学子提供帮助。方苞姚鼐是什么关系方苞和姚鼐是桐城派的代表人,方苞、刘大櫆和姚鼐三个人被称为桐城三祖。在桐城派中,方苞是桐城派的推动者,姚鼐使桐城派发展到最好。方苞是刘大櫆的老师,刘大櫆则是姚鼐的老师,所以方苞是姚鼐的师祖。