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司马光是哪个朝代的
司马光是哪个朝代的
1、司马光是北宋的人物。司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,出生于光州光山(今河南信阳光山县)。世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
2、宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。
3、元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
4、宋真宗天禧三年(1019年)十月十八日,司马光出生于光州光山(今河南光山县),此时其父司马池任光山县令,所以给他起名光;六岁时,司马池就教司马光读书,七岁时,不仅能背诵《左氏春秋》,还能讲明白书的要意;并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。
5、天圣九年(1031年),司马光随父亲司马池从东京出发,一路经洛阳、潼关、宝鸡,过秦岭,前往四川广元,出任利州转运使,在栈道上遇着巨蟒,他沉着冷静地手持利剑,扎进巨蟒的尾巴上,使巨蟒疼痛得一震,滚下了深不可测的栈道下边。
司马光是什么朝代的人
1、司马光,名石军,是余老。苏水,北宋夏县人,人称苏水老师。司马光是北宋时期的政治家、文学家和历史学家,经历了仁宗、英宗、宗申和哲宗四个朝代。他主持编写了中国历史上第一部编年通史资治通鉴。司马光温良恭俭让,刚正不阿,人格堪称儒家典范,一直为人们所敬仰。
2、司马光,陕州夏县水乡人,北宋著名人物。宋仁宗赵真保元元年,晋升进士甲科,多次迁居天章阁,担任太傅、谏院等职。所以他遇事敢于直言,很多都是建的。英宗治平二年,在龙图阁成为理学学士。三年时间,通志八卷写成呈文,受到英皇重视,下令设局研究。宋神宗赵旭即位,并被授予学士翰林学士学位。他的名字是资治通鉴,他自己写了序言,以便第二天学习。王安石执政,新法实施时,司马光强烈反对。他的意见没有被采纳,但他要求预约。西的第三年安,一个来自端明寺的学者了解到永兴军。次年,改为西京御史台。此后,他在洛阳生活了十五年,先后担任过六个闲职,都是在书店的帮助下致力于编资治通鉴。元七年成书。哲宗即位时,高太后听政,召司马光为侍郎,成为反对变法的领袖。他上任不到一年,人品可以说是儒家的典范,为人所敬仰。清正廉明,政治原则,不卑不亢,崇尚道德,强烈推荐德才兼备的兴国之臣。354年福建莆田人,元传传进士被任命为太常寺侍郎兼参议会副特使。试新法。元病死,被赐姓,文国公,又施。司马光学识渊博。除了史学,从音乐、历法、天文、书籍,他无所不知。然而,他没有我不喜欢从过去吸取教训。他说:我不我不相信他谦虚的话,我也不相信。我不相信他的生日。他一生著作甚多,有历史名著资治通鉴、温国文正司马公文集、稽古录、涑水记闻、潜虚、0等。
司马光是什么朝代的
1、司马光是什么朝代的——答案:北宋。司马光是北宋政治家、史学家、文学家。
2、司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
3、宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列"元佑党人",配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称"先儒司马子";从祀历代帝王庙。
4、为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以"日力不足,继之以夜"自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
5、司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献,莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间,司马光强烈反对王安石变法,上疏请求外任。熙宁四年(1071年),他判西京御史台,自此居洛阳十五年,不问政事。这段悠游的岁月,司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园,既是他的寓所,也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美,格调简素,反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立,除了司马光之外,当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中,司马光任主编,刘恕、刘攽、范祖禹为协修,司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后,便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员,当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会,堪称是一个学术中心。
6、他在《进资治通鉴表》中说:"臣今筋骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,旋踵而忘。臣之精力,尽于此书。"司马光为此书付出毕生精力,成书不到两年,他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿,司马光都亲自动笔,不假他人之手。
7、《资治通鉴》《资治通鉴》是中国最大的一部编年史,全书共二百九十四卷,通贯古今,上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年),下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年),凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实,依时代先后,以年月为经,以史实为纬,顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果,与各方面的关联都交代得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然。宋元之际史学家胡三省说:"为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民。……乃如用兵行师,创法立制,而不知迹古人之所以得,鉴古人之所以失,则求胜而败,图利而害,此必然者也。"(《新注资治通鉴序》)王应麟说:"自有书契以来,未有如《通鉴》者。"清代大史学家王鸣盛说:"此天地间必不可无之书,亦学者不可不读之书"(《十七史商榷》卷一)。近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说:"司马温公《通鉴》,亦天地一大文也。其结构之宏伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!"