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明英宗朱祁镇到底是明君还是昏君
明英宗朱祁镇到底是明君还是昏君
1、但是也还不算昏的过头,用现在的话来说,可以说这个人很傻很天真吧,这样的人是当不了明君的。
2、早期过分相信王振这个太监(也算他半个老师),导致土木堡惨变。后期又相信再次帮他上位的“夺门帮”,冤杀了国之栋梁于谦。这不能说他不是个很好骗的人。还有一个污点就是复位后对他弟弟很不好。
3、可如果说他是个昏君或坏人,那也不尽然。他在被俘的时候,甚至能感化一部分蒙古人成为他的朋友,可见是有人格魅力的。在他复位之后,对和他同甘共苦的钱皇后也是极好,不顾钱皇后又瞎又没有孩子。后期任用李贤,也算是励精图治了一波(这次相信的人终于是个忠臣了)。死前更是废除了殉葬制度,可称为善举。
4、所以这个人吧,都能把自己混成俘虏,这绝对算不上明君,可是比起那些真正的昏君,他也并不算昏,也就是所信非人吧。只不过他是皇帝,平民遇上坑爹的朋友,被骗最多破财遭灾,皇帝被骗,那危害的就是家国天下了。
大明天子朱祁镇是明君还是昏君
1、在看了正史和一些研究历史的学家的文章来看。
2、朱祁镇算是实打实的明君,说他是昏君的基本都是于谦的死忠粉,被一名奸臣蒙蔽了而已。
3、首先朱祁镇九岁登基,对比一下八岁登基的康熙,会发现,康熙直接获得皇权,太祖母孝庄是辅政,只是被一个鳌拜压着,最后生擒鳌拜。
4、但是朱祁镇一出手的牌自己就没办法打,因为他的太祖母诚孝张皇后,把持朝政,虽然用了三杨,但是把朱祁镇当作了傀儡,一切事物全都不让朱祁镇处理。
5、整整九年的傀儡,让朱祁镇什么作为都没有,还要给他太祖母背锅,关键是诚孝张皇后不是鳌拜,怎么办?难道杀了?想想谁能去杀了自己祖奶奶?
6、到了十八岁,终于临朝了,结果孙太后又来政权,官员们都听孙太后的,在官员眼里朱祁镇就是一个小屁孩,不管不理,要做什么,下什么圣旨,都被大臣们否认,怼回来,唯有太监能言听计从,还被说是宠信宦官。
7、第三年就来了瓦剌,这时候为了能够让大臣们看到自己能力,必须御驾亲征,这是正确的抉择,不然永远不能翻身。
8、只可惜这时候的大明军队,所谓的精英就是类似现在的国足,早就烂了,因为蛐蛐皇帝的结果。
9、紧接着就被诬陷,本只有不到二十万的国足明君,被说成是五十万,然后就是要去镀金的那些勋贵孩子大多在队伍里,最终因为兵分三路,最终留给朱祁镇的就是七万残兵,包括伙夫,马夫,还有一些新兵和那些要来镀金的,不过最后大多数还是被俘虏了。
10、而这时候孙太后让朱祁钰登基,又需要自己的贴心大臣,就推出了于谦,而北京保卫战,大臣们都看出来要给于谦镀金。
11、没有于谦,大明也不能灭,真正的实力都在那些将军手里,保护北京轻而易举,于谦就算一句话不说,北京也没事!
12、之后于谦就镀金了,在孙太后和朱祁钰的提拔下,是两人之下万人之上。
13、但是朱祁镇明君的能力发挥了,他也被当作奴隶干过活,只是那时候他还是皇帝,直到朱祁钰登基,他才看透人生,这时候一代明君才真正的醒来。
14、他的社交能力,差点让瓦剌归大明了,最后签下和平协议,这可是以一人之力,还是一切结束之后,这个能力就是明君才有的。
15、然后回到大明就是八年的所谓太上皇,完全就是一个囚徒。
16、于谦为什么必须要死,因为于谦在朱祁钰期间得罪了全大明的大臣,如果不是孙太后和朱祁钰照着,早死八百遍了。
17、不杀于谦,群臣不服,孙太后见于谦死了,自己提拔的大臣,也就是自己的根基被杀了,她能不难受吗?之后就没有能力控制朱祁镇了。
18、至于说刽子手自杀,这事估计是野史或者是其他原因,不过不可信。
19、而后八年的朱祁镇可以说是明君典范,对百姓减轻赋税,对灾民救济迅速得当,而且被誉为四朝赈灾第一帝。
20、这时候还是工作狂,可以说批改奏折劳累身体,还减少了国宴次数,还要求不允许在添加刑具,坏了的也就扔了。
21、最后死的时候还有取消殉葬,而且只活到三十八岁,如果不是勤政为民累的,就是有人毒害。
22、或者说,傀儡结束的三年是昏君,但是后八年是妥妥的明君!如果这样的人不是明君,难道残害百姓,增加赋税,建立豹房,痴迷炼丹,搜刮金子,只知道木工的算是明君?
明孝宗朱祐樘是一代明君吗
1、“明君”与否,和个人人品关系不大,而主要看这个皇帝的作为。从明孝宗在位时的作为来看,我觉得他称不上明君,当然,也不能说是昏君,总体而言,中主而已,撑死了就是比一般中主好一点儿的水平吧。下面我们从对外军事和内政两个角度谈一谈。
2、弘治年间,军事情况不容乐观,北方蒙古的小王子、火筛屡屡侵犯边境,而弘治皇帝束手无策。当时的平江伯陈锐,因为畏惧蒙古的火筛,不敢迎战,在京城中都流传着他“平江不饮热酒,怕火筛”的笑话。弘治皇帝自己也很无奈,他曾问过大臣们,为什么永乐年间明朝可以纵横塞外,如今却不行了。大臣们只好说实话:“今粮草缺乏,军马疲弊,将官鲜得其人,军士玩于法令”。这确实是弘治年间军队的真实情况。边军都如此,京营就更别提了。其实,弘治皇帝的父亲朱见深,在他执政的成化年间,尚有王越等将领能够镇守边方,王越以一介文官之身,“塞上却虏,身冒矢石功,胜七十余战”,可谓于国有大功。而到了弘治年间,不仅军队日益腐化,而且再无什么出色的边将,短短十几年的工夫,就差距这么大,我想,明孝宗作为皇帝,总得负个主要的领导责任吧。
3、国内的内政也没好到哪儿去,其实弘治皇帝还是有心治国的,为了赈济杭州的水灾,他甚至拿出了内库的私房钱,但明朝依旧是“各边启衅,四方荐灾”,我想,可能真是能力不足的缘故。
4、当时的内阁大学士李东阳被朝廷派到山东阙里祭孔子,一路上看到的民生状况,简直是触目惊心。回来之后,他在自己的奏折中写道,当时的北方自天津往南,是“挽舟者无完衣,荷锄者有菜色”,老百姓生活的十分困苦,山东起义频发。而南方来的人告诉他,江南、浙东一带,原本应当是富庶的好地方,如今也“流亡载道”。这种场景,发生在号称“中兴”的弘治年间,实在让人怀疑,这个中兴到底掺了多少水份。
5、弘治八年之后,明孝宗渐渐懒于政事,经筵一年也举行不了几次,和大臣们见面不多,大臣们递上来的奏疏,往往“稽留数月”,他也懒得看。(和乃父朱见深一样,他迷上了修炼丹药,想要求长生。朱见深靠的是李孜省,他靠的就是太监李广。不过后来李广因为贪污事败)虽然到了晚年,弘治皇帝曾经振作了一回,想要清理朝政,但他很快因病去世,也就不了了之了。
6、此外,弘治年间对盐法也作了一次变革,在此之前,商人原本是把粮食运往边关,然后才能获得盐引,可以合法的贩卖官盐。而弘治年间变法之后,商人只要把银子直接交给朝廷就行了。对于这次盐法的改变,相关的研究很多,经济史比较枯燥,此处就不多说,不过综合各方面研究结果来看,盐法之变,是弊大于利,影响了边军的粮食储备,不利于明朝的边防。
7、于此可见,弘治年间,无论内政还是对外的军事,都不是很成功的,那么弘治恐怕也不能说是个“明君”,我只能说,他有心无力,努力想做个好皇帝,但世间的事,不是只要努力就能完成的啊……